湖南省双峰县第一中学高二历史下学期第一次月考试题.doc

湖南省双峰县第一中学2015-2016学年高二下学期第一次月考历史试题1中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”白居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反 映了周以后 a天命思想强化了宗法制度 b人民的主体地位被确立 c政治统治借助于人伦秩序 d天命观被赋予实际内容2根据下面示意图判断，它最有可能反映的是 a北宋加强中央集权的措施 b元朝的行政制度改革 c明朝调整中央和地方官制 d清朝的国家机构设置3清代学者赵翼指出汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。这种现象说明了 a西汉的统治基础是下层民众 b贵族社会的进一步解体 c市民阶层掌控了国家政权 d农民阶级反抗地主的压迫4南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质并非纯粹的地方官 府”。这表明 a行省具有二元化特点 b行省是临时性机构 c行省不是地方政府 d行省与郡县无异5作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是( ) 中国古代行政区划简表 时期秦汉魏晋南北朝隋唐元明清高层政区州行省布政使司省统县政区郡郡州路、府、州府、直隶州州府、直隶州县级政区县县县县县州、县 强中央集权是推动地方行政层级变化的重要原因 沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线 稳下动是地方行政层级结构变化的特征 地方行政分层决策中存在矛盾与困局 政区层级的调整促进了地方自主性a b c d6西方近代的公民观念源于社会契约论国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不 同之处是 a参政议政的权利 b公共事务的意识 c公民的义务责任 d公民的身份特权7.现代法学概念中的“国际私法”主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事，有的国家称其为冲突法。在全球化的时代，它在更大范围内保护人民的权利，具有重要的司法实践意义。其源头可以追溯至古代罗马的 a.习惯法 b公民法 c自然法 d万民法8 “平民通过选举护民官制约元老院，既能以高度集中的方式清晰表达平民的意志，又能以职位之力发挥审核法律的理性，明智评价贵族的政治主张。因此护民官制度的建立本身便显示了十二铜表法赖以出现的公法背景，意味着平民运动的走向不是革命，而是法治。”这旨在强调( )a罗马法制定的制度因素 b平民与贵族实现权力制衡c贵族丧失立法主导地位 d平民利益得到了有效保护9. 从英国权利法案到美国1787年宪法，再到法兰西第三共和国宪法以及1871年德意志帝国宪法，这种现象反映了资产阶级民主道路的一个突出特点是( )a反封建性 b民主性c普选制 d法制化10大多数的美国开国精英不相信具体的“人民”具备自己统治自己的素质和能力。约翰亚当斯认为：“民众的忌妒的呼声、猜忌、疑心、自负、傲慢、骄横、野心和某个地位优越者的暴躁”，一旦被用来对付某个人，其结果必然是，“一群不受节制的乌合之众的愤怒和狂暴，通过擅长蛊惑的专制者的暗中挑唆，就会爆发为各式各样的攻击、毁谤和怒火，往往以谋杀和屠戮而告终”，其程度之可怕，在专制主义的历史上都是难有其匹的。为此美国实行了( )a议会制共和制 b三权分立 c精英政治 d邦联制总统制111789年，杰斐逊向华盛顿抱怨采用了两院制，华盛顿于是问他为何要把咖啡倒在小碟子中，杰斐逊说为了让咖啡凉下来，华盛顿于是告诉他，两院制也是为了让立法凉下来。两院制可以避免人民受到煽动而陷入狂热，让共和国获得一个安全的锚。据此对美国采用两院制分析正确的是 a延续了英国议会至上的政治模式 b提高了国会立法的科学性高效性c参议院的权力高于众议院的权力 d两院制有利于立法权的相互制衡12在近年编撰的世界通史中，不少著作突破以民族、国家为单位的传统套路，按文明类型及其演变划分历史，注重描述不同文明间的冲突与融合。一些中国史研究者尝试以这种视野审视中国历史，撰写了反思“西方中心论”的一个代表等著作。下列史实中，最能印证材料这种“视野”的是( )a16世纪开始兴起的三角贸易 b清朝厉行海禁政策并维护朝贡体系c17世纪中期英国颁布航海条例 d1640年英国爆发资产阶级革命13蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃。文中“放弃所不应当放弃”是指 五口通商 协定关税 治外法权 公使驻京 a b c d14.王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及 人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。” 在此，王夫之 a明确提出了主权在民学说 b主张君主应该由民众理性选择 c阐释了朴素唯物主义思想 d否定了董仲舒的君权神授理论15成书于明朝中叶的西游记糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了 a明朝时佛、道、儒开始融合 b崇儒抑佛思想得到普遍认同 c市民阶层的价值观 d中外不同的文化体系16赵林在西方宗教文化中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是( )a否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放b强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论c主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系d其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众17撒穆尔伊诺克斯通普夫在西方哲学史中提到：“(这)是一个政治联合体赖以奠立的根本原则，这条原则有助于克服绝对放任自流所导致的无法无天的状态，因为人们将自愿地调整自己的行为，以与他人合法的自由权利相和谐这意味着，他将被强迫而成为自由的。”文中这个“根本原则”是( )a人人平等 b社会契约 c自由民主 d理性法制18冯友兰先生在孔子在中国历史中之地位-文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的 a批判精神 b自由观念 c政治主张 d公民意识19. “公使进北京，内地可游历；增开十口岸，军舰长江行。赔款且不论，搜刮老百姓；天津事没完，接着占北京。”这段材料反映的重大历史事件及条约是a.鸦片战争和南京条约 b第二次鸦片战争和天津条约 c甲午中日战争和马关条约 d.第二次鸦片战争和北京条约 201919年1月，梁一行抵达伦敦，开始为期一年的欧游。欧游之前，梁对中国传统文化之批评本有取舍，甚至怀疑；欧游归来，他彻底放弃“科学万能”之迷梦，主张在中国文化上“站稳脚跟” ，倡导“中国不能效法欧洲”。导致梁启超变化的主要原因是（ ）a五四运动 b辛亥革命反封建不彻底 c新文化运动 d一战给欧洲带来巨大灾难21. “手持三尺定山河，四海为家共饮和；擒尽天邪投地网，收残奸究落天罗；东南西北敦皇极，月星辰奏凯歌；虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”洪秀全在诗中表达了a.反抗思想 b共和观念 c民主主义 d平等主张22. 1857年1月，香港中国之友登载了某欧洲人在中国南京的经历：“黎明时我才出去，出乎我们的意料，满街都是尸体。我们发现这些都是第二位的卫兵、官员、司乐、文书和家仆。我们在那儿，第一位解决某些分歧而坐轿来到的第二位的宫殿时，他看见第二位的有些军官不跪下，就向第二位诉说，第二位不顾自己的尊严身份冲出去亲手杀了他两三个军官的头。”这段见闻记录的是a.第二次鸦片战争 b英法侵略者的暴行 c太平天国运动 d清军镇压农民起义23 明清之际某思想家撰文说：世人皆以孔子为“大圣”，我也认为他是“大圣，。都把老、佛视为“异端”，我也认为是“异端”我何人也，我不过是追随大家而已。正因为我追随大家，所以我把孔子像供奉在佛教寺院里。这段评论反映了他的思想或精神是a反对思想禁锢 b抨击了儒学的虚伪 c.反对“异端” d批判了社会的不公24泰勒斯认为，作为万物本原的水，其本性就是一种变动的东西，由水生成物，由物变成水，这是一个无止无休的过程，从哲学的角度看，在精神气质上与之最接近的中国古代思想家是a.孔子 b老子 c. 墨子 d韩非25.宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野 水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是 “非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知（ ）a宋代风俗画盛行于宫廷和民间b宋代统治者治国水平和艺术才能都很高c宋代科举考试增加了绘画科目 d宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响26.刘向在战国策续录中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时a没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势b分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣c孟子等儒生得不到重用，消极遁世d从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说27.德国学者迪特里希施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁路德)把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是a意大利的文艺创作遭到新航路开辟和宗教改革的扼杀 b.此二人是阻断意大利文艺复兴进程的罪人c.意大利因此失去了进行文学和艺术创作的财源 d.此二人引导意大利的文艺创作走上邪路28“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是 a.欧洲宗教改革 b美国南北战争 c英国光荣革命 d法国启蒙运动29.生死疲劳是莫言的代表作，叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是a巴黎圣母院 b悲惨世界 c堂吉诃德 d西风颂30.1902年，经过三年又九个月的提炼，居里夫妇从数吨残渣中分离出一分克氯化镭。1934年7月4日，居里夫人因恶性贫血症逝世于疗养院。居里夫人在放射性理论上的成就 a为创立相对论奠定了基础 b为提出量子假说创造了条件 。 c促进了原子能的开发应用 d推动了现代医学的重大发展 二、非选择题（本大题共2小题。第31题20分，第32题20分）31.2014年1月28日新华网：“文明的多样性是人类社会的基本特征，今日中国应用发展的眼光，世界的眼光审视人类各种不同的文明模式。”探究一 中国的传统中国发展模式的价值内容，源于延续几千年的政治传统。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是历史上强大的中央集权国家，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政管理体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭或门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”。俞邃关于“中国模式”之我见探究二 雅典模式“我们(雅典)的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”希腊伯罗奔尼撒战争史探究三 英美模式英国“光荣革命”(实际是一次改变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个长期专制统治的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。杨小凯中国政治随想录请回答：(1)依据探究一并结合所学知识，说明中国政治传统的特点。(6分)(2)依据探究二并结合所学知识，说明雅典民主的特点。(4分)(3)“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计是如何有效控制“控制者”(4分)(4)美国是个“没有历史的国家”指什么？为了克服雅典民主政治的弊端，美国在政治制度上做出了哪些重大创新和改变？(6分) 32.（20分）列宁曾说：“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实 的花。”而宗教就是唯心主义的重要体现。阅读下列材料，回答问题。 材料一 在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。 张成岗从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读 材料二 马西莫菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的 社会前提之一。” 欧金尼奥加林文艺复兴时期的人 材料三 虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比 例从1 5世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。 彼得伯克意大利文艺复兴时期的文化与社会 材料四 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 林涛