过秦论(相关资料1).doc

过秦论(相关资料1)作者：金晓伟 录自CSC目的要求一、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系二、学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法三、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力四、掌握本课的文言实词五、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点要点难点1本文选自新书，个别字句从史记和萧统文选。过秦论是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。过秦论是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。2作者贾谊（前200前168）西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋为最。政论文以过秦论、论积贮疏等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集新书十卷。3本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。4本文基础知识点：注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜九国秦国秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。注意到一词多义词的正确理解。特别是：亡、制、兵、策。掌握以下词类活用的词：席、囊、弱等。时代背景之一汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊论积贮疏），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错论贵栗疏），以至“易子而咬其骨”（贾谊论积贮疏）。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（资治通鉴卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的陈政事疏，又名治安策，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了过秦论，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩（愧），以引起汉文帝及上层统治者的警觉。（详见读贾谊过秦论）时代背景之二本文历史背景宜从两个方面着眼分析，一是战国末期与秦朝的社会历史概况，以明确贾谊说的“秦过”的深刻含义；一是西汉初期，亦即贾谊所生活的那个时代的社会历史概况，以明确作者撰此文章的现实针对性。战国时代，随着宗法制度的解体，各国竟相进行改革。魏国有李悝的变法，楚国有吴起的变法，韩国有申不害的变法，而秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，使秦国富强起来。于是开始了以秦统一为主线的多年兼并战争。其中大规模的战争常常出动甲士数十万，如齐、魏的马陵之战，秦、赵的长平之战，而秦、楚两国各有“奋击百万”，秦击楚，动员兵力达60多万人。这样“旷日持久数岁”的连年战争给人民带来极大的灾难，孟子离娄说：“争城以战，杀人盈城；争野以战，杀人盈野。”秦始皇于公元前230年灭韩；公元前228年，攻邯郸，六年后灭赵；公元前227年，决河大灌大梁城，灭燕；公元前223年，派王翦率军60万灭楚；公元前222年，灭燕；公元前221年，灭齐。时代背景之三秦始皇统一天下之后，施用严刑苛法，横征暴飲；大兴土木，营造阿房宫；实行文化专制，焚书坑儒；收缴民间兵器，铸成12个铜人；北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠；大动于戈，北抵匈奴，南击闽越，秦始皇的暴政给人民带来莫大的灾难，人民无法生活，不得不起来反抗，以求生路。西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉相争500多年的战争，社会经济遭受了大破坏。土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝，都到了无以复加的程度。贾谊的过秦论正是针对这种社会现实而主张“施行仁政”，给百姓以喘息机会，以求得经济发展，社会安定。作者介绍之一贾谊（前200前168）汉初杰出的政治家、思想家和文学家。河南郡洛阳人。十八岁便以饱读诗书、善写文章名扬郡中，为郡守吴公召于门下，后荐于汉文帝，任博士，年仅二十余。参与朝政议论，见识超群，一年间越级升为太中大夫。因建议改定制度法令及命列侯就国，遭到守旧派周勃，灌婴等人谗害，被贬为长沙王太傅，抑郁悲愤，写出著名的吊屈原赋和鹏鸟赋。数年后召回长安，任梁怀王太傅。先后多次上疏，提出重农业、行仁政、削弱诸侯势力、制服匈奴侵扰等重要政见和具体措施。后梁怀王堕马死，谊忧伤哭泣年余，亦死，年仅三十三岁。贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。如过秦论治安策（又名陈政事疏）论积贮疏等名文都显示出他卓越的政治见解和对国家大事极其关切的激情。故刘向把他比为古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的，而在对待个人不幸遭遇方面则表现为悲观失望。贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛，如论积贮疏治安策等是；而过秦论更以铺张扬厉，排比渲染、词采绚丽见长。影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。故鲁迅评为：“惟谊尤有文采，而沈实则稍逊，如其治安策过秦论皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”（汉文学史纲要）贾谊政论见新书，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心贾子次诂和贾谊集（上海人民出版社）搜集贾谊散文，赋作较完备。作者介绍之二贾谊（公元前201与元前169），西汉洛阳（现在河南省洛阳市）人。古代杰出的政论家和文学家，也是最早的汉赋作家之一。他十八岁时就以文才出名。二十岁被汉文帝召为博士。一年后升为太中大夫。他对当时政治提出了改革的建议，遭到周勃等权贵的忌妒、毁谤，被贬为长沙王（姓吴名差）的太傅。贾谊因为自己的政治抱负无从施展，很不得意，过湘水时写了一篇吊屈原赋，借悼屈原的不幸遭遇，发抒自己怀才不遇的感慨。三十三岁就忧闷而死。他的政治思想，基本上属于儒家一派。他的政治论文，以过秦论陈政事疏论积贮疏等为最有名。这些文章都写得议论风发、雄辩有力。著有新书十卷，五十八篇。作者介绍之三贾谊生于公元前二一年，死于公元前一六九年，死的时候只有三十三岁。虽然贾谊一生极为短暂，但他却是一个卓有建树的政治家、见解深刻的思想家和富有文采的散文家。他十八岁就以博学善文著称，二十岁就被汉文帝召为博士，充当皇帝的顾问。不久即破格提升为太中大夫，掌管论议，在汉廷应答属（主）对，对当时的政治设施多所建议。过秦论便是这一时期的作品。作者介绍之四贾谊（前200前168）西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以吊屈原赋、鹏鸟赋为最。政论文以过秦论、论积贮疏等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集新书十卷。作者介绍之五贾谊（前200前168）西汉政论家、文学家。世称贾生。洛阳人。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，议论风发，为文帝赏识，提拔为太中大夫。主张改革政制。因周勃，灌婴等谗毁，被贬为长沙王太傅。四年后复召回朝，施拜为梁怀王太傅。梁王坠马死，贾谊郁郁自伤，不久去世，年仅三十三岁。有赋七篇，今存五篇（其一篇仅六句），以吊屈原赋、鹏鸟赋最有名。贾谊赋在形式上趋向散体化，句法整齐，显示了从楚辞向新体赋过渡的痕迹。政论文有“疏”七篇、新书五十八篇（今阙二篇）。其中过秦论是脍炙人口的名作。鲁迅曾将贾谊与晁错的政论文并称，誉之为“西汉鸿文”。原有集四卷，已散佚，明人辑有贾长沙集，1976年上海人民出版社编辑出版有贾谊集。作者介绍之六贾谊（前201前169）洛阳（今河南省洛阳市）人。西汉杰出的政论家、辞赋家。汉文帝时，由洛阳守吴公推荐，被召见，任为博士。后升任太中大夫。这时年仅二十多岁。他对于当时的国家大事多所建议，提出改革制度，巩固中央政权，削弱地方势力。一些当政的大臣如周勃、灌婴等都反对他的主张。文帝在当时的历史条件下也不敢采用他的竟见，并贬他为长沙王太傅。后来一度被召回，改任梁怀王太傅。贾谊在被贬期间，一方面感到自己的抱负不得施展，写了吊屈原赋以抒发愤慨；另一方面，仍然上书文帝，申述自己的政治主张。他的主张对于加强汉初的政权和