东南大学研究生公共课《自然辩证法》12年最新复习思考题答案,个人精心整理!.pdf

自然辩证法概论自然辩证法概论 第一章第一章 马克思主义自然观马克思主义自然观 1 1 如何理解朴素唯物主义自然观如何理解朴素唯物主义自然观 机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观 的辩证关系的辩证关系 朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观认为自然界是具有无限多样性的统一体 它体现在具体 的物质形态中 自然界 处于永恒的产生和消灭中 处于不断的流动中 处于无 休止的运动和变化中 人和其他动物都来源于自然界 这种自然观具有直观性 思辩性和猜测性 但缺乏严格的科学基础 机械唯物主义自然观机械唯物主义自然观即形而上学唯物主义自然观 它承认世界的物质性 但 却用孤立 静止 片面的观点解释世界 看不到世界的事物和现象之间的普遍联 系和变化发展 或者只是承认机械的联系和机械的运动 因而表现出机械的 形 而上学的 不彻底的特征 辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观认为自然界是客观的物质存在 物质运动在量和质的方 面都是不灭的 时间和空间是物质的固有属性和存在方式 整个自然界被证明 是在永恒的流动和循环中运动着 人是自然界的一部分 意识和思维是人脑的 机能 实践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的 能动的活动 成为人 类存在的本质和基本方式 认识自然界要遵循客观性原则 辩证关系辩证关系 朴素唯物主义自然观是辨证唯物主义自然观形成的思想渊源 从 某一方面为近代自然科学的发展奠定了理论基础 机械唯物主义自然观为辨证唯 物主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础 并提供了方法论前提 辨证唯物 主义自然观承前继后 继承了朴素唯物主义和机械唯物主义自然观的精华 克服 了它们的固有缺陷 实现了自然观发展史上的革命性变革 完成了自然观发展的 否定之否定的历程 2 2 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义 它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础础 它强调自然界存在 的客观性 物质性和发展的规律性 冲破了中世纪神学自然观的羁绊 传承了古 代唯物主义自然观的传统 它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提 它培植了求实和崇尚理性 的科学精神 它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实 从注重思 辨和想象到注重观察 实验和数学推理 从注重把宗教作为判定认识标准到注重 把实践作为判定认识标准的转变 它强调通过观察 实验和分析等科学方法分门 别类地研究自然界 3 3 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义 马克思主义自然观是自然观的高级形态 具有革命性 科学性 开放性和与 时俱进的特点 是自然辩证法的重要理论基础 朴素唯物主义自然观 机械唯物 主义自然观是马克思主义自然观形成的思想渊源 辩证唯物主义自然观是自然观 的高级形态 是马克思主义自然观的核心 系统自然观 人工自然观和生态自然 观是马克思主义自然观的当代形态 朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观机械唯物主义自然观是马克思主义自然观形成的思 想渊源 辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观承前继后 完成了自然观发展的否定之否定的历程 系统自然观系统自然观丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观 运动观和时空观 重视 演化中实践的作用 从而建立起马克思主义自然观 认识论和方法论与历史观和 价值观的联系 人工自然观人工自然观克服了经验论与唯理论的固有缺陷 实现了唯物论和 辩证法 受动性和能动性 自然史和人类史的辩证统一 使马克思主义自然观成 为能动的 实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观 生态自然观生态自然观倡导系统思维方式 发挥人的主体创造性 强化人与自然界协调发展 的生态意识 促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展 自然观的产生和一定时代的科学发展水平相适应 每一种自然观都不能摆脱 历史的局限性 随着自然科学的发展 马克思主义自然观也在不断地接受检验并 不断得到丰富和发展 4 4 如何把握系统自然观如何把握系统自然观 人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的 意义和作用意义和作用 系统自然观 人工自然观和生态自然观之间的关系 第一 它们都围绕人与 自然界关系的主题 丰富和发展了马克思主义自然观的本体论 认识论和方法论 它们都坚持人类与自然界 人工自然界和天然自然界 人与生态系统的辩证统一 都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础 第二 它们在研究人与自 然界的关系方面各有其侧重点 系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提 供了新的思维方式 人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性 生态自然观 站在人类文明的立场 强调了人与自然界的协调和发展 第三 它们在研究人与 自然界的关系方面相互关联 系统自然观通过系统思维方式 为人工自然观和生 态自然观提供了方法论基础 人工自然观通过突出人的主体性和实践性 为系统 自然观和生态自然观提供了认识论前提 生态自然观通过强调人与自然界的统一 性 协调性关系 为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标 第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观 1 1 怎样认识马克思怎样认识马克思 恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地 位位 马克思主义科学技术观是基于马克思 恩格斯的科学技术思想 对科学技术 及其发展规律的概括和总结 是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论 从 辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发 在总体上把握马克思 恩格斯的 科学技术思想 马克思主义认为科学是一般生产力 技术是现实生产力 科学是 认识世界 技术是改造世界 现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构 2 2 马克思马克思 恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异 马克思马克思 恩格斯关于技术本质特征的分析恩格斯关于技术本质特征的分析 马克思 恩格斯认为技术在本质上体现了 人对自然的实践关系 技术是 人的本质力量的对象化 第一 劳动资料延长了人的自然的肢体 第二 工艺学在本质上揭示出人对自然的能动关系 第三 技术的发展引起生产关系的变革 国外学者对技术本质特征的分析国外学者对技术本质特征的分析 欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向 日本的技术论 在技术的本质问题上形成了 方法技能说 劳动手段说 知识应用说 等观 点 这些观点各有特色 但大都表现出对技术理解的单一性 对这些观点应该用 马克思主义科学技术观进行分析评价 马克思主义认为 技术是人类为满足自身的需要 在实践活动中根据实践经 验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和 主要体现在两个方面 一是技术活动 狭义的技术是指人类在利用自然 改造自然的劳动过程中所掌握 的方法和手段 广义的技术是指人类改造自然 改造社会和改造人类自身的方法 和手段 二是技术成果 包括技术理论 技能技巧 技术工艺与技术产品 物质 设备 技术在本质上体现了人对自然的实践关系 是人的本质力量的展现 属于直 接生产力 是自然性和社会性 物质性和精神性 中立性与价值性 主体性和客 体性 跃迁性和累积性的统一 3 3 如何理解科学技术一体化的特征如何理解科学技术一体化的特征 科学 是在社会历史生活过程中积累起来的关于自然 社会和思维的各种 知识的体系 科学的目的是揭示各种现象的客观规律 技术 是人类为实现社会需要而创造的手段的总和 科学不同于技术 但又关涉技术 技术不同于科学 但又关涉科学 技术的 发展离不开科学的突破和指导 科学的深化则需要得到各种技术的支持和保证 科学与技术相互依赖 相互促进 紧密结合 科学中有技术 技术中有科学 科 学提供可能 技术使可能变为现实 科学与技术一体化是当代科技革命的一个显 著特点 主要是指科学越来越离不开技术的支撑 并且向技术转化的速度愈来愈 快 同时技术也离不开科学理论的指导 科学含量愈来愈高 科学与技术衔接后 相互渗透 相互包含 以致融合成连续的整体 科学与技术一体化的意义 一是将原有的知识利用的 科学 技术 生产 的过程改变为 科学技术 生产 的过程 从而加速了知识的应用 极大地促进 生产力的发展和社会的进步 二是会引发人们知识观念的更新 人们会追求 实 用 的能产生经济利益的知识 科学与技术能融为一体的知识 而仅有科学的 成分却没有技术因素的知识会被人们认为是 没用 的知识 这有利于知识的发 展 普及 创造和应用 当然 科学技术化并不是科学完全转化为技术 技术科 学化也不是技术完全转化为科学 科学和技术一体化更不是吧科学和技术混为一 谈 我们既要看到以 化 的形式表现出来的科学和技术的相互联系和相互转化 同时又要看到科学与技术本身的区别和相对独立性 4 4 为什么说科学发展表现为继承与创新的统一为什么说科学发展表现为继承与创新的统一 继承 是科学技术发展中的量变 它可使科学知识延续 扩大和加深 科学 是个开放系统 它在时间上有继承性 在空间上有积累性 只有继承已发现的科 学事实 已有理论中的正确东西 科学才能发展 不断完善 创新 是人类对自然的认识出现新的飞跃 引起科学发展中的质变 创新是 继承的必然趋势和目的 在科学技术的发展模式及动力问题上 马克思主义认为 科学发展在纵向上 表现为渐进与飞跃的统一 在横向上表现为分化与综合的统一 在总体趋势上表 现为继承与创新的统一 技术的发展由社会需要 技术目的以及科学进步等多种因素共同推动 其中 社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力 技术目的和技术手 段之间的矛盾是技术发展的直接动力 科学进步是技术发展的重要推动力 第三章第三章 马克思主义科学技术方法论马克思主义科学技术方法论 1 1 如何把握创造性思维特性如何把握创造性思维特性 创造是科学研究和技术发明最重要的特性之一 创造性思维不是在所有辩证 思维和科学研究方法之外的独立的一种思维形式或方法 是能够提出创见的思维 与一般性思维相比 是在思维特征方面不刻板 组合各种思维 灵活调用思维的 特性 创造性思维的特点是思维方向的求异性 思维结构的灵活性 思维进程的飞 跃性 思维效果的整体性 思维表达的新颖性等 创造性思维特别注重逻辑思维与非逻辑思维的统一 抽象思维与形象思维的 辩证统一 2 2 数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用 数学中的命题 公式都要严格地从逻辑上加以证明以后才能够确立 逻辑的 严格性和结论的确定性是数学方法的基本特征之一 在科学研究中 运用数学方 法从已知的量和关系推求未知的量和关系而得出的科学结论 具有逻辑的必然 性和可靠性 运用数学语言 在观测实验的基础上 提炼数学模型 并在这种模 型上展开数学的推导 演算和分析 有助于人们抓住事物的主要矛盾 揭示复杂 现象的内在联系 利用抽象的数学推理还可以帮助人们把握超出感性经验以外的 客观世界 总之 数学既是一门高度抽象的理论性学科 又是一门应用广泛的工 具性学科 理论与应用有机地统一于一身 为科学研究提供了不可缺少的方法 并具有重要的多方面的作用 3 3 掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义 系统科学把研究对象看为系统 从系统整体出发 在普遍联系 运动变化 发展过程中考察事物 能够辩证的处理系统内部和外部的关系 实现系统的最优 化 复杂性科学是指以复杂性系统为研究对象 以超越还原论为方法论特征 以 揭示和解释复杂系统运行规律为主要任务 以提高人们认识世界 探究世界和改 造世界的能力为主要目的的一种 学科互涉 的新兴科学研究形态 4 4 实验有自己独立的生命实验有自己独立的生命 是否不需要理论的指导是否不需要理论的指导 理论对实验如有指导理论对实验如有指导 是是 否实验就没有自己独立的生命否实验就没有自己独立的生命 实验需要理论的指导 实验依赖于理论 实验中渗透这理论 理论决定了实 验的目的和对象 实验必须以正确的理论做指导 以反映客观事物本质的理论为 指导 将在一定程度上保证实验的客观性 任何实验陈述都是用某种理论语言构 成的 理论提供了实验的语言 实验陈述也是可错的 判断实验陈述的正确与否 要以来理论的检验 实验也有之际的独立生命 理论以为实验为基础源泉 科学理论的发现来源 于观察实验 科学理论的发展离不开观察实验 其检验必须考实验观察 总之 实验和理论是相互联系 相互渗透的 实验和理论的这种关系是由实 验的主管新和客观性所决定的 实验的主观性和客观性的辩证统一决定了实验与 理论的辩证统一 第四章第四章 马克思主义科学技术社会论马克思主义科学技术社会论 1 1 如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化 我们应正确 辨证地看待科学技术对人的异化和对自然的异化 一方面 科 学技术只要被应用 就总会同时产生积极的和消极的作用 这是一个不争的事实 我们应正视这个事实的存在 另一方面 科学技术的异化并非就是绝对地坏事 绝对的负面影响 比如 原子弹技术的应用的确威胁着爱好和平的人们 但也能 为爱好和平的人们抗衡核威胁提供保障 当然 我们也应该想方设法地弱化科学技术对人的异化和对自然的异化 人 类应做科学技术的主人 应正确引导科学技术为人类服务 重构人与自然的和谐 关系 尊重自然 保护自然 以实现可持续发展和人自由 全面发展 2 2 为什么要对科学技术工作者进行伦理规范为什么要对科学技术工作者进行伦理规范 科学技术工作者的伦理素质在技术伦理建设中起到重要作用 科学技术工作 者不应该只考虑发明对象本身的科学意义和价值 还要关注其可能产生的社会后 果 就是说 科学技术工作者要注重自己的 责任伦理 建设 科学技术工作者 应该明确自己发明工作的目的和意义 使自己的发明成果能够为人类的幸福和世 界的和平做出贡献 必须警惕其成果被滥用及其可能产生的负面效应 加强人类 社会自身的伦理建设 有利于促进技术与自然及人类社会之间的持续 健康发展 3 3 如何保障科学技术在社会中健康如何保障科学技术在社会中健康 持续地运行持续地运行 为了科学技术的健康发展 必须从经济条件 社会环境与国家政策三个方面 予以保证 从政策 法规与组织机构 制度化诸方面予以保证 包括建立保障研 发活动社会运行的机制 建立保障科学技术发展的决策机构 建立适应市场经济 的科学技术体制 4 4 如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调 要防止科学在生活世界 自然世界对人文的僭越所造成的科学文化与人文文 化之间的冲突 深刻理解科学的限度 用正确的人文理念指导我们的生活 必须以社会先进文化来引领科学技术文化 使科学技术发展和应用为经济社 会健康全面发展服务 得到广泛提倡的环境科学技术就是为了协调人与自然之间 的关系所做的努力 是科学技术文化与人文文化 绿色文化的良性互动产物 第五章第五章 中国马克思主义科学技术观与创新型国家中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1 1 如何理解胡锦涛如何理解胡锦涛 大力发展民生科技大力发展民生科技 的重要思想的重要思想 民生科技是涉及民生改善的科学技术 是围绕人民群众最关心 最直接 最 现实的社会发展重大需求开展的科学研究 产品开发 成果转化和科技服务 将 科技与民生联系在一起 为科技的发展开辟了一个崭新的视角 将科技发展建立 在人民群众最关心 最直接 最现实的利益问题之上 为科技的发展构建了一个 新的 坐标系 一 通过大力发展民生科技 我国在提高医疗健康水平 加强资源综合利用 效率 恢复和改善生态环境 应对突发自然灾害等方面取得了巨大成就 民生科 技已成为可持续发展的重要支撑 二 通过大力发展民生科技 我国培育和发展了节能环保 生物医药 绿色 建筑等民生科技产业 加快了产业结构调整 促进了传统产业升级换代 民生科 技已成为加快经济结构调整 保持经济平稳较快增长的重要抓手 三 通过大力发展民生科技 我国的现代服务业和社会公共事业得到了长足 发展 培育了新业态 开发了新市场 创造了经济新增长点 增加了新就业 民 生科技已成为促进社会和谐发展的重要手段 胡锦涛提出的大力发展科技是经济增长的需要 民生事业进步的需要 人民 生活水平改善的需要 是构建和谐社会的需要 2 2 为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学 完整的思想理论体系完整的思想理论体系 毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛的科学技术思想 是在中国共产党领导我 国科学技术事业发展和进行社会主义现代化建设的伟大实践中 逐渐形成 发展 和完善的 中国马克思主义科学技术观是基于马克思 恩格斯的科学技术思想 对当代 科学技术及其发展规律的概括和总结 是马克思主义科学技术论的重要组