河北省隆化县存瑞中学八年级语文上册《第22课 短文两篇之陋室铭》导学案 新人教版(1).doc

第22课 短文两篇之陋室铭学习目标：1. 了解作者、写作背景及“铭”。2. 借助注释和工具书翻译重点词语及句子。3. 背诵并默写全文。一作者及写作背景简介。（一）作者 （二）写作背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想想这位势利眼的知县，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。（3） “铭” 铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。比如，陋室铭这篇课文几乎就是通篇押韵、对偶的。2 翻译重点词语及句子。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。在： 则： 斯： 惟： 馨： 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒： 白丁： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调： 素琴： 金经： 丝竹： 乱耳： 案牍： 劳形： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”之： 3 默写全文。 陋室铭第二课时学习目标：完成“解析课文”部分的习题。一解析课文。1“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 2“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 3“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？ 4“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”与写作者的陋室有什么关系？ 5 引用孔子说的话有什么作用？ 陋室铭答案二、预学导学1（1）铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。（三）解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法4运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（四）课堂总结：简陋的居室不慕荣利、保持高尚节操不求闻达、安贫乐道托物言志四、课堂练习1刘禹锡唐代铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。3解释下列句子中的词语：4斯是陋室，惟吾德馨5d6“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）7诸葛亮；杨雄（二）课内阅读1.出名这学识渊博的人奏乐的声音2.d（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）3.开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。1.博学的人使身体劳累所以，因此2.d3.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。4.(1)诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）(2)答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的