李商隐无题诗探微(转载李商隐 无题 ).doc

时间就是金钱，效率就是生命！李商隐无题诗探微(转载:李商隐 无题 )站群SEO优化 http:/bbs.80000.cc 李商隐无题诗探微(转载:李商隐 无题 ) 韦然超 中国文学网 一李商隐无题诗评释 李商隐生平仕途崎岖，潦倒倒霉，他的无题诗因技能失传，无从可考，因而以往诠释家误以为无题诗是借写爱情而有着政治上的隐喻和身世慨叹的依靠，知无不言，不一而是，无题诗便成为意旨难明，千古揭不破的诗谜，诠释上更牵强附会，令人读后确有昏黄而不可捉摸的感到，有些经不起商量的诠释竟成为定论而编入教科书和文学大辞典里，贻害无量。探微。为了迷信地经受祖国的文学遗产，还李商隐无题诗的原先相貌，特提出一管之见，藉以就教于海外外专家、学者以及李商隐诗歌快乐喜爱者。 借使撇开牵强附会，从作品自身开拔，以诗论诗，那么，李商隐的无题诗无疑是爱情诗，并非别有隐喻和依靠。诗人仰慕对象是谁？在诗人写作的背景质料依然湮没无闻的情形下，遵循无题诗之间的内在联系和诗人的恋爱事迹以及鉴戒同时代相关作品来加以考证，李商隐。用修辞学的主张屡次商量，就不丢脸出诗人仰慕的对象是一位宫女。何以见得，首先请看上面这首无题诗： 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 （清）冯浩玉溪生诗笺注云：“此义山在王茂元家窃窥其闺人而为之。对比一下搜索引擎seo推广。观次首绝句固自写供招矣，又何疑焉？”其实，从修辞的角度来说，“阊门”实指宫门，是王宫的一局限，用这局限来取代王宫，修辞学上叫做局限代一切；“萼绿华”即诗人仰慕对象之代称。“吴王”实指唐王，这和白居易长恨歌“汉皇重色思倾国”的“汉皇”实指唐皇一样，都是行使讳饰修辞手法的句子。“苑内花”即宫女“萼绿华”，“秦楼客”便不问可知了。商量这首无题诗就不丢脸出诗人仰慕的对象是一位宫女。遵循这首无题诗顺藤摸瓜，凡在共一条藤上结的瓜，肯定是相互牵连的。请看上面一首无题诗： 昨夜星斗昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心心相印。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 （清）蘅塘退士手编口语诠释唐诗三百首注：“这一首或谓其婚于王氏之作”，但从“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”这两句诗来看，这首无题诗应于开成四年（公元839）或会昌二年（842）诗人任秘书省正字光阴所作。若深入考究，“开成四年头入秘书省时，李商隐心理很高，不大不妨收回走马兰台类转篷的慨叹，会昌二年重入秘书省，听听李商隐无题诗探微(转载。情形就不同了。遵循诗中所发扬的心理看，可以进一步推断，它应是这次重入秘书省时所作。” 而诗人与王氏结婚于开成三年（838），那时诗人是进士，还没有资历“走马兰台”，无题。怎能说这首无题诗是婚于王氏之作呢？ 在义山诗凑集，这首七律与前首七绝编列在同一组无题诗里，由此可知，这两首无题诗是为同一事和同一仰慕对象而作，这不为牵强附会吧！这首无题诗首联描绘相会的时间和地点，更借自然景物来衬托，天时天时，兼而有之，逢此场地，特别情浓。颔联追想与意中人心心相印的默契，构思精彩，因而成为千古传诵的名句。颈联追想夜宴的欢娱情景，通过酒暖灯红的场面，体现出诗人对爱情生活的向往。末联通过走马兰台之惋叹，更借蓬草为喻，体现诗人对走马生活的讨厌。整首无题诗弥漫着诗人愉快的心情，诗意紧张，不丢脸出，这是一首宫外恋之作。 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，seo 和搜索引擎。书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 先人以为这首无题诗是诗人身世慨叹的依靠，四库全书?总目提要以为：“无题之中有确有依靠者，来是空言去绝踪之类也。”总之，不同的诠释家从不同的角度开拔，对这首无题诗作出各种不同的见解。其实这首无题诗是诗人“偷看吴王苑内花”的自白。首联以懊恼情人振起，从虚幻的梦境中醒来，正好寒月西斜，钟报五更；颔联追溯梦境，借以表达诗人热烈相思之情；颈联写忆境，把相思之情推向高涨。“金翡翠”指被子，白居易长恨歌云：“翡翠衾寒谁与共”；“绣芙蓉”指帐子，长恨歌云：“芙蓉帐暖度春宵”；“麝熏”即麝香与檀香粉屑混合烧后披发的香气，听听转载。白居易宫词云：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”。鉴戒同时代白居易反映宫廷华侈妆饰的诗句，不丢脸出诗人仰慕的对象是一位宫女。从“蜡照”写到“金翡翠”，从“麝熏”写到“绣芙蓉”，从绣芙蓉联想到帐里躺着如花似玉的情人，借使不是诗人亲临其境，怎能勾勒女方居处如此入微而逼真的诗句来呢！但由于宫室拘押，入宫相会是冒着极大的生命危殆，因而结联借蓬山重阻为喻，通过夸诞的修辞手法，表达诗人相思失望的非常沉痛心情，虽过甚其辞，但辞不害意，反而填充笔墨之效率，令人读后，不由赞不绝口。 飒飒春风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 seo外链 金蟾啮锁烧香入；玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少；宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 张采田玉溪生年谱会笺以为这首无题诗是“诗人欲见宰相令狐绹不遇而表达由衷之怨愤”。事实上李商隐。若按如是解释，“贾氏窥帘”和“宓妃留枕”竟不知其所指，更加对“金蟾”句的解释我以为尚有欠妥之处，特在此作一研究。 在义山诗凑集，这首无题诗和前一首同编列在一组，由此可以认定这两首无题诗是同时为同一事而作，关联对比亲热。首联；飒飒：摹声词；轻雷：实指雷声，并非车声，两句诗正好点出“春风有力百花残”的暮春季节。颔联“金蟾”句，旧注云：“蟾善闭气，古人用以饰锁”。金蟾：锁头，是宫门的一局限，用金蟾来取代宫门，修辞学上叫做局限代一切，锁：钥匙，是锁的一局限，用锁来取代钥匙，修辞学上叫做一切代局限。啮者咬也，把钥匙拔出金蟾口中，这就叫做“金蟾啮锁”，兴味是掀开宫门。玉虎：井上辘轳；丝：我不知道李商隐。井索，皆汲水工具，“玉虎牵丝”就是汲水。两句兴味是，早晨我趁着有人入宫烧香的时机，从刚掀开的宫门偷偷地溜进去，第二天清晨又趁着有人入宫打水的时机 ，从宫门又偷偷地溜回来。由此看来，这两句诗是光秃秃的偷情诗。我们不能用现代的主张去苛求古人，偷情诗在整个唐代盛为传布，艳情佳句，不一而足，这里就不用赘笔了。 值得研究的是以往诠释家对“金蟾”句有两种天渊之别的解释：你知道企业网站源码 seo。一是“金蟾”指门，“锁”指门扣，整句兴味是：“虽有金蟾啮锁，香烟犹得进人”；二是“金蟾”指蛙形的金属香炉，“锁”指香炉的鼻钮，可以开合，放入香料。整句的兴味是，“锁闭的金属香炉飘出缕缕轻烟”。在我国的文学大辞典里大致倾向于后一种解释，例如： （一）商务印书馆辞源注：金蟾：金属香炉的鼻钮，作蟾蜍之形，故称金蟾。事实上谷歌学术。李商隐无题诗：“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”。 （二）台湾中文大辞典注：金蟾：盖有蟾蜍鼻钮之香器。李商隐无题诗：“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”。 然则，这两种解释都是纯净从“金蟾”句的字眼下去料想和商量，而渺视了与“玉虎”句作为颔联所固有的对仗性。义山作诗，稹密于格律，因而“金蟾”、“玉虎”两句作为颔联，岂论从形式或形式上说都必需是对仗的，否则便不成为律诗。seo qq交流群。另从语法上说，这两句诗均省略了诗人作为第一人称主语，“入”和“回”分辨作谓语，“金蟾啮锁”和“玉虎牵丝”分辨作状语，“烧香”和“汲井”分辨作补语，这样的语法对仗也是十合作整的。若“金蟾”句按以往的两种解释，岂论从形式或形式上说，都不不妨与“玉虎”句成为对仗，这就是我的一管之见。 颈联借贾氏和宓妃来比喻女方，借韩寿和曹植来比喻自己，相慕之情，溢于词表。结联“春心”句实指相思之情，本是缠绵一贯，但形格势禁，怎能久而久之，继续下去呢！末句“相思”的后面是不能用数量词“一寸”来作定语的，但从修辞的角度看，末句是顾问“蜡炬成灰泪始干”的，惟有炽燃的蜡炬才寸寸化灰，于是乎是借喻句，借炽燃的蜡炬来比喻相思，借灰烬来比喻相思有益，整句的兴味是：有益的相思正如一支炽燃的蜡炬，寸寸化灰。 这首无题诗隐其言而晦其迹，这是诗人出于安静上的自我卫护心理，在表达与宫女的情爱上不得不掩抑曲折，通过“金蟾”、“玉虎”两句，既形象地点明入宫与出宫的关键时机，又能到达隐词晦迹的主意，诗人这一艺术手法的行使可谓郢人运斤，神乎其技矣！ 相见时难别亦难，春风有力百花残。 春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改；夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟周到为探看。 这首无题诗历来聚讼纷纭，有说是哀悼亡妻王氏之作，有说是仰慕李德裕之作，还有的以为此诗别有隐喻和依靠。张采田玉溪生年谱会笺注：“此篇陈情不省，留别令狐所作”。更加对首句“相见时难别亦难”的解释我以为尚有欠妥之处，学习谷歌seo群。特在此作一研究。 这首无题诗与后面一首无题诗的关联很是亲热，并相互顾问。如何解释首句？可用前一首无题诗的“金蟾”和“玉虎”两句来作注脚，何以见得“相见时难”呢？“金蟾啮锁烧香入”，这时机轻易支配吗？有了时机又能够保证举行得亨通吗？万一失事，岂不生命难保，这就是“相见时难”的情形；何以见得“别亦难”呢？“玉虎牵丝汲井回”，依照异样的道理，那么，“别亦难”也就不问可知了。相比看seo赚钱培训。“春风”句和前首无题诗“飒飒春风细雨来”句相顾问，“蜡炬”句又和前首无题诗“一寸相思一寸灰”句相顾问，从这里又可探寻到这首无题诗与前一首的内在联系。 值得研究的是至今不少的诠释家总是把首句前一个“难”字解释为“难过”，而把后一个“难”字另解释为“藕断丝连”，这似乎已成为定论。例如： （一）湖南出版社文史英华注：相见句：前一“难”字是贫窭难过之意；后一“难”字是难以容忍的兴味。 （二）香港万里书店出版诗词名句手册注：前一个“难”字是“难过”，下一个“难”字是“难舍”，言相见不轻易与离别时之藕断丝连也。 http:/bbs.80000.cc/post/2285.html 我以为，若按诠释家们如是解释，对整首诗来说就连接不起来，也解释不下去，给读者留下昏黄而不可捉摸的感到。另从语法上说，“亦”字是副词，相当于现代汉语的“也”字，表示事物之间的关联是类同的。“亦”字限制前后两个“难”字在意义上要作同等解释。试对比： 相见难，离别也难。 相见难过，离别也藕断丝连。 前句前后两个“难”字意义完全相同，语法并无瑕玷；尔后句“难过”与“藕断丝连”在意义上截然相同，这就明显看出语法出了瑕玷。借使把后句“也”字改为变更连词“却”字，则病句全释。于是乎，把首句前后两个“难”字作同等解释，不但符合语法逻辑，而且对整首无题诗来说既连接得起来，也解释得下去。这又是我的一管之见。 颔联两句是借喻句，借来比喻缠绵一贯的情思和生死不渝的信仰。“蜡炬”句是顾问前一首无题诗“一寸相思一寸灰”的，从这里更可探寻到这首无题诗与前一首的内在联系。颈联两句是行使示现的修辞手法把设想中得来的情景显示了进去，她早晨梳妆的时候是不是忧笑容颜朽迈，早晨吟诗的时候是不是觉得月光清寒呢，诗人是不知道的，而是思念切了，才想像出这种凄然泪下的情景来，自发深切动人。结联两句存问是存眷的行为发扬，无题。以此紧接上文作结，有顺理成章的妙处。 这首无题诗是以女方被选入宫后恋爱受阻隔为主导思想的，因而写仰慕是通过形象的逼真来表达诗人对爱情的向往和生死不渝的信仰；写女方是通过入微的想像去表达她的宫怨和相思之难过，更特长熔解典故和神话，清爽自然，如同己出，没有半点雕琢之陈迹，企业网站源码 seo。这就是这首无题诗在艺术构思上的特征，因而最富饶艺术魅力，吸收着各个时代的读者屡次吟味。 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩；车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗；断无音信石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处东北待好风。 以往诠释家大致以为这是一首寄寓政治的抒情诗，借一位待嫁姑娘爱情得志的独白来托喻自己政治上的得志。由于诗人仰求令狐绹宰相推举自己进翰林院遭到排挤，在“断无音信”的情形下，诗人只好到东北去另投靠东川节度使柳仲郢。吉林文史出版社三李诗观赏辞典是这样写的：“这首诗用两种手法来写，前六句写自己比一个待嫁的姑娘，是比喻；后两句说投靠柳仲郢到东北去，是直说，直说中也有比喻，用垂杨来比喻柳仲郢。”然则，细审诗意，整首诗没有一句能和令狐绹、柳仲郢等人对得上号，于是乎这样解释纯属牵强附会。首联“凤尾香罗”和“碧文圆顶”均指车帷妆饰，她几时缝诗人是不知道的，而是思念切了才想像出这样带有相思颜色的“夜深”来，语意关切，留恋尤深。颔联两句是诗人追想她乘宫车出游，不期而遇的情景。“扇裁月魄”指她手中的团扇；“车走雷声”极言宫车之多，这是行使夸诞修辞手法的句子。杜牧阿房宫赋云：“雷声隆隆，宫车过也”，诗人与杜牧齐名，故有“小李杜”之赞叹，在义山诗凑集有不少反映帝王渔色的宫廷诗句和阿房宫赋可谓殊途同归，合出一辙，因而拿“雷声隆隆，相比看李商隐无题诗探微(转载。宫车过也”来作“车走雷声语未通”的注脚是很是惬当的。司马相如长门赋云：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音”，所指的也是宫车，并由此可知诗人仰慕的对象是一位宫女。颈联是平淡无奇的句子，诗人寂寞地伴着夜阑暗澹的残灯，渡过若干好多不眠之夜，荏苒间又到了石榴花开的时令，决定没有她的音讯传来，通过这样的描述，指望之情切，失望之惋叹，便不问可知矣！结联：对比一下seo外链专员。斑骓，是非杂毛骏马，乐府神弦歌?明下童曲：“陈孔骄赭白，陆郎乘斑骓”，诗人以陆郎自喻；东北风：曹植七哀诗：“愿为东北风，长逝入君怀”，借以喻女方。两句表示渴望意中人能到来相会，大意由于未便明言，便以典寓情，意境很是亲善，看不出半点雕琢之陈迹。古人谓“唐人知学老杜而得其藩篱者，惟义山一人而已”，由此可见一斑。 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生活原是梦；小姑居处本无郎。 风浪不信菱枝弱；月露谁教桂叶香。 直道相思了有益，未妨忧郁是清狂。 这首无题诗和前首一样被人以为是一首寄寓政治的抒情诗，“借幽居未嫁的男子倾吐相思之苦痛，表达了诗人自己政治怀抱不得伸张的慨叹”。（清）何焯李义山诗集辑评云：“义山无题数诗，不过自伤不逢，无聊怨题，此篇乃直露本质。”李商隐的无题诗明白是爱情诗，有人偏要疑神疑鬼，把好端端的爱情诗说成是寄寓政治的抒情诗，以为惟有作为政治抒情诗来解释，才能体现出寓意深微，弦外有音的艺术价值，从而取得了奇特的社会意义。一站式seo查询。若按如是解释，无题诗涣然一新，令人越读越懵懂，越读越不知其所指，且历来读者总是把无题诗那些表达忠贞爱情的名句作为爱情箴言来对付，这一事实有力地说明李商隐的无题诗只能是爱情诗，而不是政治抒情诗。 在义山诗凑集，这首无题诗与前一首同编在一组，显然是为仰慕同一宫女而作。首联借现代美女莫愁来比喻女方，她独卧深宫，细想着自己的身世，更觉长夜漫漫了。颔联更借巫山神女和青溪小姑以喻女方，说明她得不到皇上宠幸，才落得个生活如梦，独处无郎的惨境。杜牧阿房宫赋云：“凝眸近视而望幸焉，有不得见者三十六年”，以此作为“神女”、“小姑”这两句诗的注脚是很是惬当的。颈联“风浪”、“月露”是两句借喻句，借菱枝、桂叶来比喻女方到家的品格、借风浪和月露来比喻女方的倒霉遭遇。结联“清狂”：痴情的兴味，明知相思有益，却痴情难释，忧郁终身。学会)。这首无题诗通过典故和比喻的合作行使，偏重发扬意中人红颜薄命，隐秘在杀害人道的深宫。更由于她那到家的品格给诗人留下难忘的印象，因而写出坚贞不渝、震憾人心的爱情诗句来，这首无题诗也就是于是乎被公以为爱情诗的宝贝。 二李商隐恋爱事迹考证 李商隐两次应举不第，心灵魂魄遭到极为沉痛的打击，他感到仕途茫茫，豫然“看破红尘”，于大和九年（835）学仙于河南之玉阳山，时年二十三岁。唐皇姓李，自称是道教鼻祖太上老君李耳的子孙，于是乎把道教列为国教，社会上学仙成风。执政廷内，连公主也难免要削发修鍊，所住道观仿佛带有宫殿颜色，仿若仙境。至于宫女削发，那就更为寻常了。据旧唐书?文宗本纪载：“（开成）三年出宫人四百八十，送两街寺观就寝入道宫人大约与入道公主合居，”由此可见学仙大度的一斑。李商隐学仙玉阳，还写下落日楼一诗云： 花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。 一站式seo查询 欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。 一小我到了穷途末路的田野，北京seo群。忧郁的心情是不问可知的。然则，年老的李商隐并没有由于两次落榜而沮丧，“孤鸿”二字正说明他壮心不已，渴望不凡。那他为什么要学仙玉阳呢？上面这首玉山诗正是他学仙玉阳的自白： 玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。 何处更求回日驭？此中兼有上天梯。 珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。 闻道神仙有佳人，赤箫吹罢好相携。 据（清）沈荃纂河南通志载：“玉阳山有二，在济源县西三十里，东西对峙，相传唐睿宗女玉真公主修道之所。”据李商隐李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵诗：“忆昔谢四骑，学仙玉阳东，千株尽若此，路入琼瑶宫。”由此可知李商隐学仙的道观是在玉阳东面的琼瑶宫，与西面的玉真公主故院灵都观两绝对峙，中隔玉溪，故自号“玉溪生”。 这首诗首联就借“玉山”、“阆风”和“玉水”等仙境以喻玉阳山东西二峰和中隔玉溪。从这首诗不丢脸出李商隐学仙玉阳的念头：一是“何处更求回日驭，此中兼有上天梯”，玉阳山被道家列为十大洞天之首，传说有回天之力，能助人取贵仕，平步青云，很闻名望，这对仕途茫茫的李商隐来说，正好是心灵魂魄上的依靠；二是“闻道神仙有佳人，赤箫吹罢好相携”，seo搜索优化。两句衔接颈联“珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖”，龙乃帝王之标志，珠为宫女之喻体；凤为传说中鸟王，非梧不栖。两联兴味是说：听说灵都观有位入道才女，皇上啊，你可要谨慎，我非得据有她不可。末句李商隐以萧史自喻，据列仙传载：“萧史善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，为作凤台以居，一夕吹箫引凤，与弄玉共升天仙去”。 这位入道才女是谁？李商隐和她实情有什么牵涉才“闻道”而来呢？请看上面这首无题诗： 八岁偷照镜，长眉已能画。 十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 十二学弹筝，银甲不曾卸。 十四藏六亲，悬知犹未嫁。 十五泣春风，后面秋千下。 有人以为：“诗中所写的少女，隐然有自况的意味。” 其实这首五言古诗之所以无题，是因其与无题诗有着不可肢解的的内在联系。据张采田玉溪生年谱会笺定为唐文宗大和元年（828）义山十六岁时作。从这首诗的逼真描画来看，诗人和这位少女曾有过“两小无猜”的天真往来，“十二学弹筝，银甲不曾卸”，足够体现她对音乐艺术的快乐喜爱和勤学不辍的受罪心灵魂魄，连魂都摄进去了。学习seo视频教程。银甲：即套在指甲上的拨弦骨爪。正由于她擅长丝竹，并具有天生丽质才于是乎被选入宫中。她入宫后不久，便随一位公主离开玉阳山西面的灵都观削发修行，她姓宋，入道后，师赐法名“真人”，按道规，就不再呼其俗名了。李商隐学仙玉阳趁参与法会之机，在灵都观真的见到“两小无猜”的宋真人，还和她的义妹另一入道宫人相识，有中元作一诗为证： 绛节飘飖空国来，中元朝拜上清回。 羊权虽得金条脱；温峤终虚玉镜台。 曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。 有女戎未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒？ 据道经载：“七月十五中元之日，地宫校勾，搜选阳世，分辨善恶，看看淘宝seo。诸天圣众，普诣宫中。”首联写灵都观中元法会盛况。绛节：道家使者所持的符节；上清：道家仙境，借指灵都观。颔联“羊权”句：据真诰载：“萼绿华（晋时仙女）自云是南山人，男子，年可二十许，高低青衣，颜色绝整，seo增加外链工具。以晋穆帝升平三年十一月夜降于羊权家，赠羊权诗一篇，并致火澣布手巾一条，金玉条脱各一枚，自此往来，一月之中，辄六过其家”。“得金条脱”喻定情；“温峤”句：据世说新语载：“东晋温峤从姑有一女，属峤觅婚，幡有自婚意，以玉镜台一枚作定礼”。“虚玉镜台”喻未成欢合。颈联“曾省”句暗用楚怀王遇神女典故；“不知”句暗用刘、阮入天台山采药迷路典故。末联“有女戎”句：据离骚：“望瑶台之偃蹇兮，见有女戎 之佚女，吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”未抵：不如。瀛洲：传说为海上三神山之一，借以喻灵都观。“青雀”句：青雀即青鸟，为女冠传达音讯的使者，李益避署女冠云：“焚香欲使三青鸟，静拂桐阴上玉坛”，是以证。（清）姚培谦李义山诗集笺注云：“此必为女道士作”。 这首诗从外面看，恰似一块自然的璞玉，稍不留神，还误以为是一块广泛石头，经过一番琢磨之后，才知道是一块玉中之宝。从“羊权”句的典故里找到“萼绿华”，她无疑是女冠宋真人的代称；从“青雀”句得知宋真人的义妹就是巧架鹊桥，传达音讯的使者。然则，由于道教的清规以及封建礼教的管束，李商隐的恋爱追求是不不妨如愿以偿的，上面这首圣女祠就是他爱情喜剧的写照：我不知道站内seo。 seo无题站.求seo建议，新站，我的站已被百度收录，但最近两天没 杳霭逢仙迹，苍茫滞客途。 何年归碧落，此路向皇都。 音信期青雀，逢迎异紫姑。 肠回楚国梦，心断汉宫巫。 从骑裁寒竹，行车荫白榆。无题。 星娥一去后，月姊更来无？ 寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。 惟应碧桃下，方朔是狂夫！ 圣女祠就是玉真公主故院玉阳灵都观。为什么把灵都观说成是圣女词呢？原来“封建时代尊称皇帝为圣人，我以为圣女就是公主（圣人之女）的兴味。” 还要补充说明的是，这首五排作于开成二年（837），时年二十五岁，那时诗人奉母居济源，离玉阳很近，是年十一月，令狐楚卒，旋随楚丧回长安，途经灵都观时有感而作。 首句指昔时在灵都观的艳遇，次句写他途经旧地时的惋惜之情，大有人去楼空之慨叹。“何年”二句不知她何时随公主回宫，碧落：指皇宫。“音信”二句是指望她能来相会。紫姑：传说为寿阳人李景之妾，为景妻所妒，常役以秽事，于正月十五含恨而死。“肠回”二句诗意同无题诗“神女生活原是梦，小姑居处本无郎”。汉宫巫：指回宫女冠。“从骑”二句借用费长房乘杖化龙 （后汉书?方术传）和“地下何所有？历历种白榆”（陇西行）的典故、设想她们回京途事。“星娥”二句不知她能否再回玉阳。“寡鹄”二句则注脚他们之间的爱情牵涉在玉阳已被揭发，碧城诗“武皇内传明白在，莫道阳世总不知”，这就足够说明这一点。失过后，由于行为的干与，她自愿随公主回宫，“寡”、“羁”二字说明她回宫后处境零丁，对于李商隐。懊恼难释。“惟应”二句是诗人借西方朔偷西王母仙桃的典故以自咎，兴味是怪自己太草率了，才惹出这情场风浪来让她受罪。他的另一首曼倩辞云：“十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。”西方朔字曼倩，汉武帝弄臣，官至太中大夫，先人传为神仙。这里诗人以西方朔自喻，借“阿环”以喻意中人，这就是“惟应碧桃下，方朔是狂夫”的注脚。从上面这首深宫可揣知她回宫后的倒霉遭遇： 金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。 狂飙不惜萝阴薄；清露偏知桂叶浓。 斑竹岭边无穷泪；景阳宫里及时钟。 岂知为雨为云处，惟有高唐十二峰。 首联行使示现的修辞手法，设想意中人幽居深宫的寂寞景象。绮栊：其实淘宝客seo教程。指窗户；“铜龙”与“玉壶”皆报时漏器，又称宫漏。颔联借“狂飙”、“清露”以喻意中人的倒霉遭遇；借“萝阴薄”、“桂叶浓”以喻她的到家品格，这与无题诗“风浪不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”意同。颈联“斑竹”即湘妃竹，现代神话谓舜南巡不返，葬于苍梧，舜妃娥皇、女英思帝不已，泪下沾竹，竹悉成斑；“景阳宫”即深宫，南齐武帝以深宫不闻端门鼓漏声而置钟于景阳楼上，因名景阳钟。末联暗用楚怀王遇神女的典故，旧因云雨以喻男女幽合。“高唐十二峰”即巫山十二峰，借以喻玉阳欢会处。 唐文宗开成二年（837）春，李商隐第三次应举，登进士第，时年二十五岁，是年十一月，因楚丧由济源老家回长安，因令狐楚已死，遗失靠山，正在此时商隐为泾原节度使王茂元所赏识，学会淘宝seo教程。明年入王茂元幕府为幕僚，不久又成为王茂元女婿。开成四年（839）应吏部释褐（作官之意）考试当选，授秘书省校书郎（正字），时年二十七岁，次年移家长安城南樊川之南，故自号“樊南生”。 从进士到校书郎，这是李商隐生平平步青云最兴奋的时期。商隐官正字光阴，走马宫观，)。有时机接触宫女，“闻道阊门萼绿华”，于是在帝都长安拉开了“偷看吴王苑内花”的无题诗帷幕。 宋真人和她的义妹既已入道，就不能久居宫中，履历深宫折磨检查，后移居长安永崇里华阳公主故院华阳观，故称之“宋华阳姊妹”。而李商隐因受朝廷内牛党的排挤，于唐宣宗大中元年（847）离开帝都长安，先后在桂林、徐州、梓州等地渡过飘泊的幕府生活，于大中九年（855）随李党中人柳仲郢前往长安，后经柳荐为盐铁推官。沦谪十年的李商隐在长安居然还认得出十年前的“蕊珠人”来，并为她们赠诗可考的有赠华阳宋真人兼寄清都刘师长： 沦谪十年别帝宸，至今犹识蕊珠人。 但惊茅许同仙籍；不道刘卢是世亲。对于淘宝客seo。 玉检赐书迷凤篆；金华归驾冷龙鳞。 seo网络优化 不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身！ 首联“帝宸”本是帝王居处，这里借指朝廷；“蕊珠”为上清宫阙，这里借指灵都观，两句兴味是说，我被贬谪离开朝廷依然十年了，至今在长安还认得出你们来。颔联借茅（蒙）、许（迈）两位仙人以喻刘、宋；另借刘（琨）、卢（谌）两世亲以喻和刘、宋之间的关联，两句兴味是说：见到你们使我很是讶异，玉阳姻缘牵涉往事可不用再提它了。颈联“玉检”指仙家书函，借以喻宋真人昔日所寄情书，“迷凤篆”说明信笺上的字因日久已含混不清了。“金华”指宫车，经久不乘，车帷上的龙鳞都依然退色了。从这两句诗可明显看出他们之间的关联早已冷落，不堪回首。末联“周史”、“徐甲”皆道家传说中人物，晋?葛洪神仙传?老子载：“老子（周史）雇用徐甲、甲将死，老子授大玄清生符生之。”这里借“周史”喻刘，借徐甲自喻，此末两句是针对刘师长来写的，兴味是说，在玉阳事发后，借使没有你的庇护，我早就污名昭着，哪里还有我的这日！ 除了这首七律，诗人还有一首七绝月夜重寄宋华阳姊妹：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。”这两首诗都是凭吊玉阳往事，大有不堪回首的慨叹之作。 三 结 论 无题诗所仰慕的对象，从中元作“羊权”句的典故里找到“萼绿华”，她无疑是宋真人的代称，另从重过圣女祠“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时”里又找到“萼绿华”，这与无题诗“闻道阊门萼绿华，seo赚钱。昔年相望抵天涯”的“萼绿华”是一脉相承的；从“青雀”句得知宋真人的义妹就是传达音讯的使者，“音信期青雀，逢迎异姊姑”（圣女祠）、“昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊”（昨日），这与无题诗“蓬山此去无多路，青鸟周到为探看”也是一脉相承的，并由此可知无题诗所仰慕的对象是女冠宋真人，女冠者，入道之宫女也。另从深宫“狂飙不惜罗阴薄，清露偏知桂叶浓”这两句诗来看，正好刚好与无题诗“风浪不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”相顾问，并由此可知宋真人从玉阳回宫后被打入深宫。无题诗“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”、“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，这宛若是诗人为宋真人幽居深宫的写照。 无题诗“相见时难别亦难”是最为关键的诗句，弄清了这句诗的真正涵义，对其它首无题诗来说也就不难以明了了。然则，以往诠释家一味因袭王国维阳世词话所谓“非无题也，乃诗词中之意，不能以题尽之也”的诠释框框，把李商隐的无题诗附会为带有政治意义的抒情诗，给无题诗涂上一层层不可捉摸的颜色，这句诗也就显得隐晦迷离，事实上无题诗。令人隐晦。“五四”以来，更加是上世纪八十年代往后，学术界专家、学者大致以为无题诗是爱情诗，并非别有隐喻和依靠。但诗人仰慕对象是谁，未闻点破，诠释上仍留下牵强附会之陈迹，更加是对这句诗还没有见作出冲破性的见解。 笔者是在自然迷信范围中渡过“戎马生活”的科技做事者，在天长日久的科技实习中养成了受罪研讨的民风。古典文学是自己的专业嗜好，藉以调治情操而已，惟有对李商隐的无题诗确付出不少心血的代价，经过“十年磨剑”的苦心探寻，毕竟发觉无题诗之间隐藏着艰深的内在联系的实质，揭破了无题诗千古揭不破的哑谜。没有独到见解的著作，不能视为学术著作，由于他人无从判决你实情付出若干好多心血的代价；没有足够的事实依据来证实自己的主张，不能说是切确主张，由于他人无从判决你的主张能否经得起历史的检验，这就是笔者永远遵循的立论轨则。对古人的论点，本不该说三道四，但若对古人的论点不加以引注，新的论点又如何持之有故呢？只消不是出自门派意见或人身攻击，学术评论正是“吐故纳新”的竭诚良友。然则，“指向硬核的评论固然发扬出热烈的创新认识，却易招谴责与剿灭。比方你论证了西游记并非吴承恩所著，那么，大辈子将吴承恩与西游记严密维系研究的学者，就非得奋矢语死保卫自己的人生价值不可。” 这话言之中肯，耐人寻味。不过，这话不能相提并论，由于事物都是一分为二的，有“吐故纳新”雅量的学者，开辟和创新是他的崇高职责，怎能对来自学术上的评论而大动干戈呢！笔者天禀鲁钝，对李商隐的无题诗虽别开蹊径，提出独到见解，言古人所不曾言，但这能否契合无题诗本意，有待读者和学术界内行高深考究。倘蒙评论赐教，敢不顿首以谢！ 李商隐无题诗探微(转载:李商隐 无题 ) ,摘要：无题诗是李商隐诗歌中艺术成就较高、意境较深婉的部分。李商隐诗歌曲他的无题诗往复、深幽曲折、朦胧迷离的意境美和深婉含蓄，沉郁舒缓的抒情方式在无题诗中体现无疑。他的无题诗所表达的主题极为复杂、模糊，更多是一种政治、恋情、人生等综合性的、复杂的内心情感体验。因而，对其意境的分析就必须从诗歌的构思、语言、表现手法等方面细究其要旨，展示其情其景，探寻其独特的意境美。,关键词：无题诗；意境；结构；语言；比兴,李商隐是我国晚唐时期最为杰出的诗人之一，与杜牧并称“小李杜”，亦与温庭筠齐名。李商隐一生失意、落魄，少时曾勤奋苦读，渴望建功立业，报效家国，但于青年时期卷入牛、李党争之中，落魄潦倒，报国无门。在李商隐生活的时代，已是晚唐帝国衰败的时候，各种的社会茅盾相互交织，政治斗争异常激烈，加上他出身低微，虽有“欲回天地”的壮志雄心，但与当时的社会现实矛盾交织使他壮志难酬，梦想幻灭。正是因为政治和人生的失意，李商隐写下了大量关注社会现实的感怀、咏物、咏史的诗作，抒发了那一时代知识分子的悲剧命运与苦痛生涯，深刻地反映晚唐破败的社会现实，揭露了统治阶级的腐朽，同情人民的疾苦生活，极具现实主义意义。,李商隐现存诗歌600余首，其中最能代表他最高艺术成就的，是他所独创的无题诗。但对于李商隐无题诗的界定，自明清以来众说纷纭，在他以“无题”为题的诗中，都蕴含一种不易明说的主题，吴现一种模糊的情感体验，仿佛寄托一定的政治、爱情理想，又仿若无所寄托，或者寄托在似有似无之间。因此，大致可以把他诗中表达类似的模糊主题呈现一种综合情感体验的诗界入无题诗的范畴。这样，他的无题诗大致可以分为三类：（1）以“无题”二字为题的诗（如无题“相见时难别亦难”）约有20首；（2）以首二字为题的诗（如锦瑟、昨日等）约有20余首；（3）虽有题但题目并不能概括诗意的诗（如春雨、圣女祠等）约有20首。总计有60余首，占其现在诗的十分之一。,诗歌自汉魏以来至盛唐时由李白、杜甫发展到顶峰。然而，李商隐的无题诗既继承了杜甫七律的锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗歌的浓艳色彩；既有李贺的幻想象征手法，又形成深情绵邈、绮丽精工的独特风格，这些诗歌大都显得含蓄蕴籍、音调谐美、沉博艳丽，富有象征和暗示色彩，开拓了我国古代抒情诗歌的新领域，将唐代诗歌的抒情艺术推高一个新境界，形成他自己独特的意境。下面我试从构思、语言、表现手法三个方面浅谈李商隐无题诗的意境。,一、构思新奇 意境典环幽远,李商隐的诗歌极为重视构思，其无题诗表现尤为突出。诗人运用丰富多彩的想象，于诗歌意象的构思推陈出新，常在该接处不接，反而去描述与此情此境看似无关的景物，随后再回到整首诗歌此欲表达的情感，使之深化，进而使整首诗回肠九曲，句脉走向迂回曲折，增加了诗歌的跌宕摇曳之态。在李商隐的无题诗中，象这种构思手法的诗歌有昨日、无题、万里风波等，现举下面这首诗作简要分析：,无题,来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。,梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。,蜡照半笼金辈翠，麝熏微度绣芙蓉。,刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。,这首诗首句明白如话地点出“来是空言”，指明他想等的人一去不回，说要来也不过是一句空话、谎言。按常理，诗人于第二句便应描述他如何哀伤难过、痛不欲生。但是，李商隐却没有如此接住上一句的向脉走向去写，而写出与相思之情看似无关的“月斜楼上五更钟”，用已西斜欲坠的月牙、黎明前的钟声点明虽然约会之期还在，但你没有来，“我”却在此冷冷清清地等待了一个晚上。诗人用这样平常的、看似无关痛痒的语言，使得诗歌抒情曲折往复，接着又在第三句追忆昨夜相思成疾，梦中与情人分别而伤心泪落，忽而急切地起床匆匆写信，渲染相思之苦；而五、六句更上一层，拟想思念之人些时正在闪烁朦胧的暴光下，于香雾迷漫的锦被中托腮独处，也在思恋“我”，用她的相思反衬我的思恋，把思恋的景致描述得淋漓尽致，七八句亦然。纵观整首诗，不难发现，诗人对相思的描述是一层层加深，从未中断的，然而如上所述，诗人在第二句中写“月斜”、“五更钟”暂停了对相思的描写。在后几句中却大力渲染相思，使些种感情的表述变得更为深沉，使全诗流动出一种曲折萦回的味道，形成一种曲环幽深的意境。,李商隐无题诗构思与众不同之处，除去这种于该接不接之外，还常用第一句点明所欲表达的情感，而在第二句以白描般的景象渲染此种情感，对情感进行一种传神的写照，使后面的表达生动而形象，形成幽远迷离的意境。比如无题（相见时难）、（何处哀筝）、碧城等许多诗都用这种构思行文，清冯舒极为赞誉李商隐这种点情、染情的独特构思。这种独特、传神的构思带给读者的感悟是形象的、生动的。请看碧城（其二）：,对影闻声已可怜， 玉池荷叶正田田。,不逢箫史休回首， 莫见洪崖又拍肩。,紫凤放娇衔禁佩， 赤鳞狂舞拨湘弦。,鄂君怅望舟中夜， 绣被焚香独自眠。,整首诗写恋人间难得一聚，每会既别，不能相见时的相思之苦和盼其心情专一的情景。诗人以物“对影闻声已可怜”说只能对看影子、听见声音而不能亲近，十分相思，点明相思之情。第二句“玉池荷叶正田田”纯用白描的手法写满塘的荷叶正茂盛地立着，用以渲染首句所描述的相思之情。以繁荣的荷叶暗示此时理应两情相依、情意绵缠，与首句的孤单难眠、只能“对影闻声”形成鲜明的对比，展现了诗人独特的构思。紧接着，又借“玉池”句的导引，自然转入二人难得见面，望其恋情不变，顺理成章地回忆二人欢会之时的欢乐情景。最后再述事过景迁，只有自己独宿舟中，绣被虽在，而所想之人不至，惆怅之情描述得淋漓尽致，表现了幽深曲复之景。然而，此诗情感之所以表现得如此融洽，与他的构思是离不开的，无不显示着其独特构思的巨大作用。,就其构思而谈李商隐无题诗的意境，还不得不看他另一种独特、新奇之处从对面落笔的手法。从对面写起，也就是正面不写写反而，本面不写写对面，仿佛看到树影而知树的形状大小高低一般。如此美的构思在李商隐的无题诗中更是数不胜数，它使诗句的脉络深远、曲折，继而使整首诗造成一种曲折的意境美。如：无题（来是空言）中，第二联“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓”深刻地抒发了自己的相思。而第三联“蜡照半笼金辈翠，麝熏微度绣芙蓉”却落笔于对面，即所想思之人身上，想象所念之人已是辗转反侧，彻夜难眠，正在思恋自己，用这种从他人相思自己的情景反衬自己的相思，使思恋之情显得刻骨铭心。而这种诗意的曲环，构成无穷无尽的韵味。又如无题（飒飒东风）中，首二句便从对面落笔，想象“她”此时对我的无穷思念，以衬“我”的相思之苦，构成了回环、幽远的意境。此中种种，都来源于其不同凡想的构思。,李商隐的无题诗中，别出心裁的尾句以景结情也是使诗歌意境幽远、含不尽之意于意象之外的原因，就仿若李白的“唯见江天际流”，尾句是景语，使得意象开阔、浑然一体。在李商隐的无题诗中，不少诗篇皆有此感。如昨日中，“平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花”，所恋之人笑倚在梅树旁，使相思之情呼之欲出，以景结情，景中含情，情景相融，境象朦胧。又如春雨：,怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。,红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。,远路应悲春晼晚， 残霄犹得梦依稀。,玉铛缄札何由达， 万里云罗一雁飞。,纵观全诗，可以说“万里云罗一雁飞”一句起到画龙点睛的作用。此诗首二句说近来经常远思恋人；三、四句写春雨绵绵，挑灯探望，不料“红楼隔雨”，人去楼空，只留春寒阵阵，于茫茫细雨中伫立多时，才淋雨而归；五、六句回忆远路孤寂，感叹华年流逝，彻底无眠。诗中用春雨、春寒溶入佳人不在、独自惆怅的情绪里，仿若雨也无情，带来阵阵春寒，使这颗凄零的心变得冰冻。然尾句“万里云罗一雁飞”点出阴云密密麻麻，犹如网罩万里云空，一只孤雁失群落单，孤独地飞行于其中。以景结情，白描般的手法表达了自己也如此孤单，饱含了全诗所表达的寂寞、凄清之情，意境幽远，意象浑然，含不尽之意于言外。,自6.9日百奥谷大赛结束之后，“百奥谷阳光灿烂的日子”就永远成为了过去。为了永远留个念想，所以就把博客准备转型。下面把转型几天的思路及情况做一简单介绍。一、转型确定关键词转型做啥是个挠头的问题，经过讨论，确定了一个思路：围绕SEO，做SEO细分市场。即选择SEO的细胞—关键词，专题研究关键词，这是出于市场营销的理念来确定的。因为任何市场，如果你做不到老大，也做不到老二，甚至做不到老三，那你只有从细分的市场去做。而对于一个竞争充分的市场，将来必将走向更加细分的市场服务与竞争。二、的选择确定了核心关键词—关键词，经过分析确定了以下相关关键词：,关键词研究,关键词优化,关键词工具,请输入关键词附带：关键字，及相关关键词三、优化策略1、由于百奥谷SEO大赛，本站成绩不错（百度、谷歌双第三），因此积累的权重还是很高的，因此保留原站的所有文章，将文章分类合并为一个分类，文章全部纳入该分类下。2、站内优化，Zblog站内优化比较简单，也没有采取特别的策略。对title做了特别的处理，由于SE对title的权重越来越高，因此分析本站的title，你会发现，title围绕关键词—关键词，几乎囊括了关键词的所有相关关键词。<title>请输入关键词-我们一起来研究关键词SEO排名</title>通过中文分词，差不多可以组合10个相关关键词吧，而且十分自然与和谐。在title上下点功夫还是很值得的，尤其是新手，如果不设计好一个网站好的title，那么会经常修改title，这是SEO的大忌。3、外链策略由于关键词的竞争度不是很激烈，因此，外链的策略：修改部分原“百奥谷”的外部连接，不错大规模的部署；准备连接诱饵；内容充实后转载部分文章。相信经过简单的连接策略，关键词排名应该会有一个不错的结果。四、关键词排名情况由于百度反应比较迟钝，因此仅列出谷歌的关键词排名情况关键词：152,关键词seo：6,关键词研究：6,关键词排名：26,关键词优化：123,关键词工具：164,：19,相关关键词：4,：149总的来说，转型几天时间，效果还算可以。如果加大外部连接部署，相信会逐步有好的效果。首发：,原文地址：,韦然超 中国文学网,一李商隐无题诗评释,李商隐一生仕途坎坷，潦倒不幸，他的无题诗因本事失传，无从可考，因而以往注释家误认为无题诗是借写爱情而有着政治上的隐喻和身世感慨的寄托，各抒己见，不一而是，无题诗便成为意旨难明，千古揭不破的诗谜，注释上更穿凿附会，令人读后确有朦胧而不可捉摸的感觉，有些经不起推敲的注释竟成为定论而编入教科书和文学大辞典里，贻害无穷。为了科学地继承祖国的文学遗产，还李商隐无题诗的本来面目，特提出一管之见，藉以就教于海内外专家、学者以及李商隐诗歌爱好者。,如果撇开穿凿附会，从作品本身出发，以诗论诗，那么，李商隐的无题诗无疑是爱情诗，并非别有隐喻和寄托。诗人怀念对象是谁？在诗人写作的背景材料已经湮没无闻的情况下，根据无题诗之间的内在联系和诗人的恋爱事迹以及借鉴同时代有关作品来加以考证，用修辞学的观点反复推敲，就不难看出诗人怀念的对象是一位宫女。何以见得，首先请看下面这首无题诗：,闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。,岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。,（清）冯浩玉溪生诗笺注云：“此义山在王茂元家窃窥其闺人而为之。观次首绝句固自写供招矣，又何疑焉？”其实，从修辞的角度来说，“阊门”实指宫门，是王宫的一部分，用这部分来代替王宫，修辞学上叫做部分代全体；“萼绿华”即诗人怀念对象之代称。“吴王”实指唐王，这和白居易长恨歌“汉皇重色思倾国”的“汉皇”实指唐皇一样，都是运用讳饰修辞手法的句子。“苑内花”即宫女“萼绿华”，“秦楼客”便不言而喻了。推敲这首无题诗就不难看出诗人怀念的对象是一位宫女。根据这首无题诗顺藤摸瓜，凡在共一条藤上结的瓜，必然是互相牵连的。请看下面一首无题诗：,昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。,身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。,隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。,嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。,（清）蘅塘退士手编白话注释唐诗三百首注：“这一首或谓其婚于王氏之作”，但从“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”这两句诗来看，这首无题诗应于开成四年（公元839）或会昌二年（842）诗人任秘书省正字期间所作。若深入考究，“开成四年初入秘书省时，李商隐情绪很高，不大可能发出走马兰台类转篷的感慨，会昌二年重入秘书省，情况就不同了。根据诗中所表现的情绪看，可以进一步推断，它应是这次重入秘书省时所作。” 而诗人与王氏结婚于开成三年（838），当时诗人是进士，还没有资格“走马兰台”，怎能说这首无题诗是婚于王氏之作呢？,在义山诗集中，这首七律与前首七绝编列在同一组无题诗里，由此可知，这两首无题诗是为同一事和同一怀念对象而作，这不为牵强附会吧！这首无题诗首联描绘相会的时间和地点，更借自然景物来烘托，天时地利，兼而有之，逢此场合，特别情浓。颔联追忆与意中人心心相印的默契，构思精巧，因而成为千古传诵的名句。颈联追忆夜宴的欢娱情景，通过酒暖灯红的场面，体现出诗人对爱情生活的向往。末联通过走马兰台之惋叹，更借蓬草为喻，体现诗人对走马生涯的厌恶。整首无题诗洋溢着诗人愉快的心情，诗意轻松，不难看出，这是一首宫外恋之作。,来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。,梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。,蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。,刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重