河北省邯郸市馆陶一中高考语文一轮复习 作文语言之句式导学案.doc

河北省邯郸市馆陶一中2015届高考语文一轮复习 作文语言之句式导学案【学习目标】明确句式在作文中的重要作用，并尝试运用，提升作文能力。【知识要点】何为句式灵活？“句式灵活”指作者在写作时，根据抒发的感情和表达内容的不同，在不改变原意而又通顺的前提下，灵活地选用不同的句式，以变换节奏，美化语言，增加亮点，使文章文采飞扬，给人以耳目一新之感。主要句式有：长句短句、整句散句、常式句变式句、陈述、疑问、祈使、感叹句等有不同的表意功能和修辞效果。灵活运用，会使文章灵动而有意蕴，读起来又会琅琅上口，具有音律美。巧妙运用整句散句整散结合，即整句和散句交错使用。结构相同或相似的一组句子叫整句，如对偶句、排比句、反复句；结构不整齐、各式各样的句子交错运用的一组句子叫散句。整句形式整齐，音韵和谐，气势贯通，表意鲜明。散句句式多种多样，表达的内容比较灵活，能避免单调、呆板，取得生动、感人的效果。整句和散句交错运用，于整齐中求变化，于对称中求错落，使语言具有流动感，如行云流水。例如：鲁迅记念刘和珍君一文这样写到：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 这段文字综和运用了对偶、反问、反复等修辞手法，使句式整散结合，节奏鲜明，音韵和谐，把作者“悲愤”的感情淋漓尽致的表达出来。 再如年吉林高考满分作文图书阅读，爱她没商量这样写到：读古今书籍犹如欣赏画卷，历史上叱咤风云的人物缤纷无限，中外新奇的事物琳琅满目。徜徉在书的海洋中，朝可拜谒屈子，暮可走访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；意在北可驰骋塞外草原，心向南可流连江南雨巷在书中能发现一个又一个的神奇：我们可以随曹雪芹一同走进大观园，体验大家贵族的生活；我们可以跟鲁迅一同步入彷徨、加入呐喊，高举起那批判黑暗的旗帜；我们可以与三毛一道穿越撒哈拉沙漠，体验她那惊险的历程有书可读、读书若此，实在是人生的一件了事！ 此段读来如沐春风，如滋夏雨，排比、对仗、比喻等修辞手法的运用，使文章出神入化，哲理意蕴深刻。句式工整而富有变化，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，错落有致。读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。二灵活运用长句短句。 长句与短句是相对而言的。一般说，用词多、结构复杂的句子就是长句；反之，就是短句。长句和短句各有修辞效果。长句的修辞效果是表意严密、精确、细致，语意贯通，气势磅礴；短句的修辞效果是干净利落，生动明快，活泼有力，节奏性强。长短结合，参差错落，各尽其妙。例如：2006年甘肃高考满分作文读书是一种味道中这样写到：静坐书屋，盘膝而坐。握一本古书，捧一杯新茶，茶香，书香，满目满嘴，不亦乐乎？ 读书也是一种味道，一种真真切切的味道，纯净得让你不会有一丝杂念。读三国演义，读一个朝代的兴衰存亡，激烈处，拳头紧握；和平处，心尤澎湃；苍凉处，潸然泪下。不是丝丝缕缕的儿女情长，而是战鼓紧响的壮怀激烈，是一代代英豪战前洒血的壮举，是会让你心灵落泪的味道，品一品，那是一种淡淡的，苍凉的味道。 读书，品味，犹如品人生，品世界，品心灵，品自己，不会如网络一般迷失，只会让你找回更真实的自我，不会让你在屏风前悸动不安，只会让你心境平和，如一池静水。 这段文字长短交替，整散灵活，排比对偶，运用自如。把读书的感受真切的表达出来。另外，词汇之丰富，选词之精当，也值得称赞。 三合理运用常式句变式句。 句子的结构有一定的形式，词语在句子中的位置也有一定的次序。如主语在前，谓语在后；定语、状语在前，中心语在后；偏句在前，正句在后，这样按正常语序组成的句子叫常式句；而为了突出强调某一方面的意思，临时改变了某一成分的位置的句子叫变式句。变式句用的好，能起到常式句无法达到的效果。例如：鲁迅的祝福为突出祥林嫂乞丐的身份，为了强调周围人对她的冷漠，文章采用了这样一个倒装句：她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。作者把定语“空的”后置，突出强调意味更重。再如：孙犁的荷花淀为了突出水生嫂对丈夫的关切之情，用了这样一笔：“女人看出他笑的不像平常，怎么了，你？”。这里用主谓倒置的变式句，就更能突出水生嫂对丈夫的关切，情感表现力大大增强。 四精心运用疑问句感叹句 疑问句是用来向别人提出问题的句子，精心设计疑问句，可以激发读者的阅读兴趣，把问题引向深入。特别是反问句，还有加强语气的作用。而感叹句能强化感情，使文章充满激情。例如：2005年甘肃高考满分作文米卢与孔明就精心设计了这样的疑问： 米卢走了，带着人们对他的责难，带着人们对他的唾弃，也带着满腹的辛酸与不解。 孔明也走了，留下了一片未完成的大业，留下了一堆难以收拾的后事，也留下了一个朝代的遗憾。 米卢与孔明，一样的曾经辉煌，一样的大业未成，一样的离去。为何结局竟如此迥异？ 当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队，在一纸“必须率领中国队打入2002年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字，在他的率领下，中国队过五关斩六将，以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同，更完成了一个民族几代人的心愿，创造了历史。而在世界杯中的战绩，合同并未标记，米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献，铭记着他的失败，最终将其辞退。 孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势，一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势，并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。 为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记？。 此段文字作者巧妙发问，把问题引向深入。发问后，把当代知名足球教米卢与三国著名军事家孔明放在一起进行对比。从他独特的角度进行对比，认为我们忘却了米卢的贡献，铭记着他的失败；而对于孔明却忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。作者并不停置于此，接着用了反问式的排比句来反思我们的社会，我们的文明。这种对比，这种思索，处处都显示了作者的智慧和构思的新巧。 五交错运用肯定句与否定句 同一事物的意思可以用肯定判断表示，也可用否定判断来表示。对事物做肯定判断的句子叫肯定句，对事物做否定判断的句子叫否定句。一般说来，肯定句语气较重，否定句语气较轻，双重否定语气更重。肯定句和否定句的交错使用，能取得特定的表达效果。例如：年广西高考满分作文亮剑有这么一段：面对淘天巨浪，成熟的船长从不会害怕，而是沉着面对，因为他要亮剑；面对残酷的侵略战争，士兵们绝不会退缩，而是勇往直前，因为他们要亮剑；面对艰难的比赛，运动员们即使倒下了，也会迅速站起来，继续前行，因为他们要亮剑 亮剑，亮出的是一种气质，亮出的是一种性格，亮出的是一种不服输的决心。亮剑是李清照“恨非男儿身，跃马挥戈，驰骋疆场”的豪情；亮剑是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的信心；亮剑是陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高尚品质。 这段文字将肯定句和否定句结合起来使用，把文章的中心“为了实现自己的目标敢于亮剑”清晰的表达出来。为了充分证明这一观点，作者用了排比式肯定句，赞颂了具有这种精神的人，感情激越，内容充实。六、适当语用对称句。所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子，包括排比句、对偶句、连用四字短语及大体整齐的一组语句。例如：临高远眺，思潮如流，良辰美景，总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙；春看雏燕吻桃红，夏看荷风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪白洁如玉。【佳作展示】 做真正的自我 河南一考生 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是天祥零丁绝唱； 即使岁月的樊篱挡住你坚强身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平水中离骚。 五斗诗魂采菊东篱下，悠然见南山云伴着坎坷来到美丽的桃花源，风雨带着憧憬来到清幽的山涧，万丈红光透过云雾照射在晋代的山乡俚巷，做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。 快哉！做真正的自我，那是陶潜五斗诗魂。 零丁绝唱人生自古谁无死，留取丹心照汗青。故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，依旧繁茂，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中千古绝唱。 壮哉！做真正的自我，那是天祥零丁绝唱。 水中离骚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都，你悲愤至极，在叹息中，在哭号中，在悲怆中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，你用鲜血与生命表达你对国家的忠贞与高洁的品行。 悲哉！做真正的自我，那是屈平水中离骚。 一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜五斗诗魂！ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是天祥零丁绝唱！ 一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平水中离骚！ 点评： 这篇考场佳作的亮点主要有三： 一是立意准确，构思精巧。考生准确把握材料的主旨，提炼观点，准确深刻。展开丰富想像，借助三位历史名人的行为去诠释文章的主旨做真正的自我，生动形象。 二是语言精美，句式灵动。诗句的引用，排比、拟人等修辞手法的运用，使得全文文采飞扬。句式多变，整散结合，长短参差，具有韵律美。 三是结构清晰，首位照应。开篇总说，主体部分以小标题的形式具体诠释，结尾呼应开头，整篇文章结构严谨清晰。 赏析1.反复中心词：牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的 军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。（牵挂）2.假设句：如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还在点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子、沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；不客气地说，如果老祖宗猿人习惯于爬行，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。 3.排比句：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（小议诚信） 12条件句：恒，是事业的基因，是任何期待事业成功者的法宝。有恒，才有了司马迁含垢忍辱苦著而成的史记；有恒，才有了“陈氏定理”的诞生；有恒，才有了几十吨矿渣中提取的几克镭。没有恒，哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷?没有恒，白炽灯也只能永远是神话；没有恒，任何人都永不会有事业的成功!恒，一个恒字，催化着事业的成功! 4反复中心词：没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(说平凡) 5.因果句：（多因多果）那么就让我们无怨无悔地选择艰险吧！勇敢地闯入远方未知的世界，无畏地选择荆棘丛生的荒野。像富兰克林那样，勇敢地触一下雷雨中的风筝下面的铜钥匙，因为科学就在其中；像哥白尼那样，用生命捍卫“触犯神威”的“日心说”，因为真理就在其中；像我们的民族那样，选择前人从未走过的“社会主义市场经济”之路，因为幸福就在其中。“无限风光在险峰”，“风物长宜放眼量”！（说选择） 6.因果句：（一因多果）我不美丽，但我拥有自信。世界上最受欢迎的人从来不是那种不停地往后看着昨天的脚印悲伤、痛苦和懊丧的人，而是那种怀着信心、希望、勇气和愉快的求知欲而放眼未来的人。因为自信，关羽单刀赴会；因为自信，毛遂脱颖而出；因为自信，布鲁诺视死如归；因为自信，比尔盖茨弃学从商。（毕淑敏语） 7转折句:屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 8.条件句:如果人生是一本大书，童年就是浸满淡淡清香的扉页；如果人生是一首歌曲，童年就是开始幽幽婉转的前奏；如果人生是一个故事，童年就是构筑孜孜悬念的开头；如果人生是一年四季，童年就是充满勃勃生机的春天。 9因果句:蓝天所以为人奏乐，是因为它凝聚活力；鲜花所以为人谱艳，是因为它婀娜多姿；小溪所以为人献曲，是因为它豪迈奔放 ；高山所以为人景仰，是因为它正值崇高；白云所以为人讴歌，是因为它纯洁多姿；土地所以为人赞美,是因为它丰厚坚实；河流所以为人依恋,是因为它源远流长；大海所以为人钦羡,是因为它博大深沉。 10对称句:你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。长江之歌11. 古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 12.“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”是屈夫子对楚国人民的诚信；”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥对民族的诚信；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣 同对维新变法的诚信；“砍头不要紧，只要主义真”是夏