归园田居全程教案.doc

归园田居全程教案 教学目标： 1、解读田园风光构成的意境。 2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。 3、简单了解陶诗的艺术风格。 教学重点、难点： 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 课时安排：1课时 教学过程： 一、激趣导入： 上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？ 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 二、作者简介 陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。 三、析题： 文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？ 既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌） 请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。请大家将书翻到103页。 四、读 1、听录音，解决生字词，理清大意。 2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错） 3、自由朗读： 思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。 五、讨论鉴赏： 1、从何而归？ 明确：官场。 诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？ 明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？ 2、为何而归？ （1）本性爱田园。 （2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。 思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？ 明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。 3、归向何处？ 明确：园田。 找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。 明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥） （参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。） 小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？ 4、归去如何？ 明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。 六、诗中用了什么手法： 比喻拟人夸张动静结合白描 白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。 七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？ 要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。 八、作业： 课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。 译文 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 古代诗歌两首归园田居和山居秋暝 江苏/陈礼林 归园田居陶渊明（人教必修第三册第一单元） 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无mj，虚室有余e。久在樊笼里，复得返自然。 山居秋暝王维（人教试验修订第三册第三单元） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 一、基础演练，读通诗歌（38分） 1读懂诗意，理解性学习（12分，每题2分） （1）归园田居描绘出清新自然、安谧美好而令人神往的农村生活图景，使人感到淡泊宁静的高洁心理。下列说法中，对原诗理解有误的一句是： 这首诗可分为三个层次：第一层讲归园田居的原因，第二层讲园田之美，第三层间接抒情，讲归园田居的好处。 诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”、“池鱼”。“恋旧林”、“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。 诗人黯然辞官回归故乡，诗人的归隐是为了保持自己的自然质性，是对污浊官场生活的否定和唾弃。 东晋时，门阀世族把持特权，社会的黑暗，官场腐败。“性本丘山”、“质性自然”的诗人显然是与其格格不入的。 （2）山居秋暝描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。下列说法中，对原诗理解有误的一句是： 首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。 颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。 颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。 尾联寄慨言志，写此景美好，是王孙们洁身自好的所在，含蕴丰富，耐人寻味。 （3）下列说法中对两首诗理解有误的一句是： “王孙”实是诗人自况，反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。 “误落尘网中，一去三十年”运用了暗比，表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会的黑暗的批判。 陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，尤其是年轻时有“刑天舞干器，猛志固常在”的豪气，“少无适俗韵，性本爱丘山”说的似乎并不是实话。(题未定草) “风格即人”，平常的乡村生活中在两位诗人的笔下显得美，源于诗人高洁脱俗、热爱自然的品格。 （4）诗人高歌“久在樊笼里，复得返自然”，下列能说明“自然”的诗句是： A相见无杂言，但道桑麻长B衣沾不足惜，但使愿无违C采菊东篱下，悠然见南山D晨兴理荒秽，带月荷锄归 ACBDABCD （5）下列诗句中皆出于归去来兮辞，最能诠释“误落尘网中，一去三十年”一句是： 实迷途其未远，觉今是而昨非 悟已往之不谏，知来者之可追 既自以心为形役，奚惆怅而独悲 世与我而相违，复驾言兮焉求 （6）与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句具有共同意旨的一句是： 清水出芙蓉，天然去雕饰 云无心以出岫，鸟倦而知还 采菊东篱下，悠然见南山 晨兴理荒秽，带月荷锄归 2读出妙笔，探究性学习（10分，每题5分） （1）体会“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的深刻含义。 （2）王维的山居秋暝一诗的颔联和颈联中讲求炼字、炼句，给整篇诗作起到提神运气的作用，从而更能使人真切地进入意境和作者的思想感情一起波动。试作具体赏析。 3读出问题，研究性学习（16分，每题8分） （1）在世人眼中，为官就是安逸舒适的代名词，陶渊明为什么放弃而选择辛苦的农家生活？ （2）联系此两诗，我们可以看出从陶渊明到王维，他们之间的有着中国山水田园诗的影响与革新。试回答以下两个问题： 前人元好问评陶诗曰“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，苏轼评王诗曰“诗中有画，画中有诗”，请用原诗中的一个字，概括两者的思想风格。 结合以下两副对联，略谈他们诗歌题材、风格的区别。 写陶渊明： 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。（江西九江县陶渊明纪念馆对联） 写王维： 亦诗亦佛，佛性为诗，诗入佛境； 半隐半仕，仕不碍隐，隐在仕林。（作者：马雪松） 二、精段精练，读透诗歌（12分，每题6分） 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 徇h人村，依依墟里。狗吠深巷中，uQ桑漕。 1发挥想象，试复述出此部分写景的前后发展线索。 2诗句写平常之景，抒不平常之情。试结合这一部分加以说明。 三、拓展训练，读破诗歌（10分） 阅读下面这首元曲小令，试回答后面的两个问题： 沉醉东风渔父 元白朴 S芦岸白O渡口。绿杨红蓼滩头。虽无刎颈交，s有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万艉睢皇蹲盅滩鲔拧 1作者在这首小令中塑造了一个寄情山水，享受愉快的生活情趣的渔父形象，请结合原文，说说作者是通过哪些方法写出这一形象的？ 2这首小令与陶诗、王诗一样，写渔父在大自然里愉快地生活的情趣，比之那些达官贵人还要自由自在。这是作者寄情山水，不愿做官的思想反映。试将此小令与陶、王的两首诗作一比较。 参考答案 一、基础演练，读通诗歌（38分） 1读懂诗意，理解性学习（12分，每题2分） （1），不是间接抒情，而是直抒胸臆。 （2），不是王孙们洁身自好的所在，而是作者自况，亦是“慎独”的表现。 （3），陶渊明早年也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。后宦海沉浮，看透官场。加之东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。所以归园田居所说“少无适俗韵，性本爱丘山”实际上真实地反映了他思想的另一方面，他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。 （4），既指客观之自然，亦指主观之自然，故“无杂言”“愿无违”与之匹配也。 （5），“尘网”实乃迷途，“三十年”做的事皆“非”。 （6），作者以云、鸟自况，追求外无挂碍和内心自由。 2读出妙笔，探究性学习（10分，每题5分） （1）提示：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊运用比喻、对偶表达自己早有摆脱官场束缚重返故里的强烈愿望，也传达了羁鸟脱网、池鱼归渊的惊喜和快慰。 （2）提示：“照、流、归、下”四个动词，这些动词或长或短，或动或静，或写景或写人，交织在一起，使我们观赏到一幅别开生面的秋韵图。 3读出问题，研究性学习（16分，每题8分） （1）提示：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。 但是，要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。 由此可见，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，而道家主张飘然出世，回归自然。 当然，回归田园也不是一件无比轻松的事，农家生活也很艰难，然而这些相对于官场，都可忍受。因此，陶渊明主动选择“守拙归园田”，守的既物质的拙，同时也是纯真本性的拙，得到的却是精神的丰富与自由自在。 （2）提示：陶诗：“拙”；王诗：“空”。田园诗；山水诗/陶渊明是山水田园诗的鼻祖，对王维也有影响。两个人的人生经历有许多相似，都分为前后两期，后期逐渐归隐；王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。/农村生活，贴着地面飞行；“松竹莲”三个意象，可见超凡脱俗，乘奔御风。陶渊明亲自参加农业劳作，王维则“弹琴复长啸”/陶诗平中见奇，受儒道思想影响，强调“拙”；王维则受佛家思想影响较多，强调“空”/陶诗平淡古朴，具有汉魏风格；王维虽是律诗，但风格清丽，亦是风行水上，自然成文。两人都将眼前景与心中景紧密融合。 二、精段精练，读透诗歌（12分，每题6分） 1提示：作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，来到魂牵梦萦的田园，自由而陶醉。此部分诗人为我们描绘了一幅不是“世外桃源”而胜似“世外桃源”乡村美图。首先整体地勾勒了一下住房条件，数字化的表达非常满足；紧接着带着兴奋的心情跑遍房前屋后，榆柳成荫，桃李繁茂，好一个居住环境；夜幕降临，村落渐远，炊烟四起，心中的田园仿佛笼罩在一层轻纱似的梦幻之中；夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴其入梦，一觉醒来，不觉天已大亮，七彩的公鸡雄鸣于桑树之顶，仿佛在提醒昨夜酣眠的诗人早点起来欣赏新的一天！ 2提示：淳朴自然的园田风光成为同污浊