河南省漯河第四高级中学高二语文下学期第三次考试（期中）试题.docVIP

漯河四高2013级高二下期第三次考试语 文 试 卷考试时间：150分钟本试卷分第卷（阅读题）和第卷（语言表达题）两部分。满分150分第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。汲取“忠孝节义”中的正能量孔学堂 郭齐勇忠的本意是敬，即尽心。礼记载，孔子赞扬虞帝治天下，无私，不厚待其子，爱护老百姓如父母爱子一样，对民众有出自天性的爱心，有忠厚而利民的教诲，使民众富庶而有礼。可见，忠指对待别人尽己之心，特别是居职任事者应尽心竭力为群众谋利益。孔子讲“君仁臣忠”“君惠臣忠”，表明他主张的忠是与仁和惠等密切联系的双向要求，而不是“君为臣纲”的单向度要求。我们今天倡导的忠，不是封建社会的愚忠，而是待人忠诚、忠贞不二，忠于职守、爱岗敬业；忠于党和国家、人民。孝的本意是尊重父母。它是人从身边最近处做起的善行，因此有“百善孝为先”的说法。最起码的孝是赡养父母长辈，但孝又不仅限于赡养，而是从内心尊敬父母长辈。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”也就是说，离开了敬爱之心去赡养老人，那与养狗养马有什么区别呢？因此，我们要用至诚的心和切实的行动去感激父母，常回家看看，多做尽孝之事。曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”这是孝的三原则：大孝是使双亲受人尊敬，其次不使父母的名誉受辱，最下等的是能赡养父母。如果做子女的违法犯罪、贪污腐败，就是大不孝！孝是最基本的爱心，儒家的仁爱不限于爱亲，而是以这种天伦之乐作为生命之爱的最初体验，以此为养育人性之起点，进而推己及人，爱他人，爱天下人，即孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我们很难想象，一个对父母都不爱的人，能去爱别人、爱陌生人？节的本意是止、操、信，指人对欲求有节制、节度，又有行为高尚的意思，如节操、品节等。古代士人讲气节操守，强调在生死关头要有静气与定力，不随风摇摆。节这一品德与忠、义等品德有紧密联系。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”今天我们讲节，应摒弃封建社会中所谓“三从四德”的“妇道”，而强调做人要有原则立场，不能因眼前的名利而牺牲大节，不做实用主义、功利主义的墙头草，尤其是在权、钱、色的诱惑面前要洁身自好。义的本意是宜，指适宜、恰当。义是人们的行为准则，义行指合宜、得当的行为，包含有恪尽职守、发挥才能，对社会、家庭尽法律和道德上的责任与义务等内容。羞耻之心是义的萌芽。义是对是非善恶正确果断的裁决，既是道德情感，又是道德判断。义行则是人们责任感、义务感的外化过程。行义即自觉自愿地按义这种道德原则行动，是高尚的道德行为。简略地说，义是应当，即无条件地做应当做的事。（摘自2015年4月3日人民日报，有删节） 1下列各项中对“忠”“孝”“节”“义”的相关论述不正确的一项是 （ ）（3分）a“忠”本意是敬，即尽心，在礼记中被虞帝解释为治天下，无私，对民众有出自天性的爱心，居职任事者要尽心竭力为群众谋利益。b“孝”的本意是尊重父母，而尊重父母是人从身边最近处做起的善行，因此有“百善孝为先”的说法。c“节”指人对欲求有节制、节度，又有行为高尚的意思，古代士人讲气节操守，强调在生死关头要有静气与定力，不随风摇摆。d“义”既是道德情感，又是道德判断，对是非善恶正确果断的裁决，义行是人们责任感、义务感的外化过程。2下列各项中和作者要求的从“忠孝节义”中汲取的正能量的论述不符的一项是（ ）（3分）a我们居职任事者尽心竭力为群众谋利益，倡导待人忠诚、忠贞不二，忠于职守、爱岗敬业；忠于党和国家、人民。b行动合宜、得当、符合准则，恪尽职守、发挥才能，承担对社会、家庭尽法律和道德上的责任与义务。c做人要有原则立场，不做实用主义、功利主义的墙头草，尤其是在权、钱、色的诱惑面前要洁身自好。d守住“孝”最起码的底线，赡养好父母长辈；做子女的不做违法犯罪、贪污腐败等大不孝的事情。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）a孔子讲“君仁臣忠”“君惠臣忠”，是和“君为臣纲”有区别，因为他主张的忠是与仁和惠等密切联系。b孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是以仁爱作为生命之爱的最初体验，以此为养育人性之起点，进而推己及人，爱他人，爱天下人。c节这一品德与忠、义等品德有紧密联系，今天我们讲节，应摒弃封建社会中所谓“三从四德”的“妇道”。d义是应当，即无条件地做应当做的事，行义即自觉自愿地按义这种道德原则行动，是高尚的道德行为。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题韦伦，少以荫累授蓝田县尉。以吏事勤恪，杨国忠署为铸钱内作使判官。国忠多征诸州县农人令铸钱。农夫既非本色工匠，被所由抑令就役，多遭箠罚，人不聊生。伦白国忠曰：“铸钱须得本色人，今抑百姓农人为之，尤费力无功，人且兴谤。请厚悬市估价，募工晓者为之。”由是役使减少，而益铸钱之数。天宝末，宫内土木之功无虚日，内作人吏因缘为奸，伦乃躬亲阅视，省费减倍。乾元三年，襄州大将张瑾作乱，乃以伦为襄州刺史、兼御史大夫、山南东道襄邓等十州节度使。时李辅国秉权用事，节将除拜，皆出其门。伦既为朝廷公用，又不私谒辅国。伦受命未行，改秦州刺史。时吐蕃、党项岁岁入寇。伦至秦州，屡与虏战。兵寡无援，频致败衄，连贬巴州长史、思州务川县尉。德宗即位，选堪使绝域者，征伦拜太常少卿、兼御史中丞，持节充通和吐蕃使。伦至蕃中，初宣谕皇恩，次述国威德远振，蕃人大悦，赞普入献方物。朝廷得失，数上疏言之。又为宰相卢杞所恶，改太子少保，累加开府仪同三司。及卢杞、白志贞、赵赞等贬官，关播罢相为刑部尚书，伦于朝堂呜咽而言曰：“宰相不能弼谐启沃，使天下一至于此。仍为尚书，天下何由致理？”闻者敬惮之。从驾梁州，还京，又欲擢用卢杞为饶州刺史，伦又上表切言不可，深为忠正之士所称叹。以年逾七十，表请休官，改太子少师致仕，封郢国公。又表请置义仓以防水旱择贤良任之左右又言吐蕃必无信约专须防备，不可轻易。贞元十四年十二月卒，时年八十三，赠扬州都督。选自新唐书韦伦传，有删节4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）a农夫既非本色工匠 本色：本行。b请厚悬市估价 估价：估计价格。c伦乃躬亲阅视 躬亲：亲自。d时李辅国秉权用事 用事：执政。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）a又表请置义仓以防水旱/择贤良任之/左右又言吐蕃必无信约/专须防备b又表请置义仓以防水旱/择贤良任之/左右又言吐蕃必无信/约专须防备c又表请置义仓以防水旱/择贤良任之左右/又言吐蕃必无信/约专须防备d又表请置义仓以防水旱/择贤良任之左右/又言吐蕃必无信约/专须防备6下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分 ）a韦伦为官勤恳认真。天宝末年，皇宫内大兴土木，那些营造的工头、官员狼狈为奸，韦伦躬亲阅视，节省许多钱财。b韦伦为官正直有节。朝廷任命韦伦为襄州刺史，当时李辅国掌权用事，节度使的任命都出自他的门下，但韦伦不拜见李辅国。c韦伦抗击吐蕃、党项入侵。韦伦任秦州刺史时多次和入侵的吐蕃、党项人作战，多次失败，因此他免去了巴州长史、思州务川县尉等人的官职。d韦伦正直敢言，受人敬畏。韦伦曾就朝廷的得失多次上疏，当关播被罢免宰相而担任刑部尚书时，韦伦在朝堂极力反对。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伦至蕃中，初宣谕皇恩，次述国威德远振，蕃人大悦，赞普入献方物。（5分）（2）又欲擢用卢杞为饶州刺史，伦又上表切言不可，深为忠正之士所称叹。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这宋诗，完成89题。 雨夜读书宋 陆游一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间。但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。 功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？ 君看病骥瘦露骨， 不思仗下思天山。注蹭蹬：比喻失意潦倒。 仗下：借指朝堂。8首联写出了一幅怎样的图画？请简要说明。（5分）_9诗歌里蕴含那些思想感情？请简要分析。（6分）_ _（三）名句名篇默写（6分，每空1分）10（1）诗经 氓中 ， 运用比兴手法，写出了弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。（2）屈原的离骚中 ？ 用方圆不相和教导我们“道不同，则不相与谋”。（3）王湾在次北固山下一诗中表现水面开阔，船行顺畅的两句是 ， 。三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）中国现代考古学之父大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚。1920年夏，他进入哈佛大学，改学人类学。1922年12月，李济做了题为中国的若干人类学问题的报告，反响很大。罗素撰著中国问题时，大段引用了李济的观点。1923年月，李济被授予哲学博士学位。回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学。南开时期，李济结识了地质学家丁文江。相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月，清华国学研究院成立，年青的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈弗博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国掘出的古物，必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。”1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京，他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管，今后交中国国立博物馆。1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积，采用“探方法”。处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石。发掘过程，李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕。这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧。1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底，应史语所傅斯年邀请，李济任史语所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨，但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的贞卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前。1937年7月，抗战爆发，发掘被迫终止。殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮。李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时，很多人反对将文物迁到台湾。1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳，先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加。1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时，未曾发现一件古董，一部珍本善本。相关链接： 李济（18961979）字受之，后改济之。湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。（摘编自“搜狐百科”）（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。）1945年8月，日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编自李光谟被淡忘的中国考古学之父）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）a李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究。b李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。c李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”，继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石。d李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。e李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况。（2）李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析。（6分） （3）李济在考古方面有哪些重大贡献？请结合材料简要概括。（6分） （4）为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分） 第卷 （语言表达题 共80分）四、语言运用（20分）12依次填入下列各句横线处的成语, 最恰当的一组是（ ）（ 3 分）党员干部应该始终牢记为人民服务的宗旨，恪尽职守， ，勤勉工作，当好履职尽责的表率，向人民交上一份满意的答卷。为了顺利完成博士论文答辩，小李一个月来 ，争分夺秒，查阅了大量的文献资料，最终，他的答辩赢得了教授们的一致好评。唐太宗李世民尽心国事， ，励精图治，重视吸取隋朝灭亡的教训，减轻赋税，发展生产，于是有了被史家称道的“贞观之治”。a夙兴夜寐 宵衣旰食 夙夜在公 b夙夜在公 夙兴夜寐 宵衣旰食c宵衣旰食 夙夜在公 夙兴夜寐 d夙夜在公 宵衣旰食 夙兴夜寐13下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）a孩童与收养人的地位是严重不对等的，而人性又是复杂的，如果被收养孩童的幸福只寄托于收养人的道德自觉来决定，那无异于拿孩子的命运冒险。b临近五一，各种商品的打折促销也渐渐“白热化”了。行走在商场，减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，非常诱人。c程国平强调，中俄双方举办系列纪念活动旨在唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧不再重演，共同维护二战胜利成果。d二月河说，当下的一些公务员“想升官”并不丢人，但是不能想发财。做官的第一个层次应把自己的职务官衔和人民、国家、民族的利益联系在一起。14依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）“用最坚决的态度减少腐败存量”，就是剥离那些松动腐烂的土方，减少进一步塌方的可能。 。其后的固坡才有可能，才有意义只有坚决彻底地清除这些腐烂的土壤只有腐败存量的命数已定并愈加快速地兑现腐败才不敢增量、不能增量还会腐蚀其周围的土壤，造成面积更广的塌方这些松动腐烂的土方不剥离a b c d15用一句话概括下面这段文字的主旨，不超过20个字。（5分）人们重新解读历史，是历史传承的一种正常的文化现象。这种解读不仅是为“发思古之幽情”，也是为了对现实给予关怀。历史剧对历史题材做当代性的艺术演绎，做必要的艺术虚构，本无可厚非，但是任意篡改历史，捏造历史，却是要不得的，是反历史主义的。无论你怎样重新解读历史，都不能改变历史已经留存下来的真面貌；无论你怎样重新解读历史，都不能改变历史已经做出来的结论；无论你怎样重新解读历史，都不能改变已经由历史凝定的民族情感。一句话，不能让价值发生倾斜以至于崩坏。16在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）菠萝肉有特殊的清香， 。但是，菠萝汁中含有生物苷和菠萝蛋白酶， 。生物苷会刺激口腔黏膜，菠萝蛋白酶会使人出现腹痛、腹泻、呕吐、头痛、口舌和皮肤发痒等过敏症状。 ，食前可将菠萝肉块用盐水浸泡，因为盐水能破坏菠萝中的生物苷和菠萝蛋白酶。五、作文（60分）17阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800的文章。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。高二下期第三次考试参考答案1a a项对应的原文只是说礼记中记载虞帝的事情，反映出一种“忠”的内涵，并不是虞帝对“忠”的解释。选项曲解文意。2d选项d对应的原文“最起码的孝是赡养父母长辈，但孝又不仅限于赡养，而是从内心尊敬父母长辈”，意思是不但要赡养，更要从内心尊敬长辈。3.b b对应的原文“孝是最基本的爱心，儒家的仁爱不限于爱亲，而是以这种天伦之乐作为生命之爱的最初体验，以此为养育人性之起点，进而推己及人，爱他人，爱天下人”“这种”应指前面的“爱亲”，而选项中说是“仁爱”，偷换概念。4b 估价，价格。“估”也是价格的意思，这里是同义复词。5.d6.c 选项c对应的原文“兵寡无援，频致败衄，连贬巴州长史、思州务川县尉”是因为韦伦战败，被贬为巴州长史、思州务川县尉。7（1）韦伦到达吐蕃，首先宣示皇帝的恩宠，其次叙说国家的威力，以及德政远扬的情况，吐蕃人非常高兴，国王献上当地特产。（关键词“宣谕”“次”“振”“方物”各1分，句意1分）。（2）皇上又想提升、任用卢杞为饶州刺史。韦伦又奉上表章，恳切地提出不可任用卢杞，深深地被忠良正直的人士称赞、叹赏。（关键词“擢”“切言”“称叹”各1分，被动句1分，句意1分）【参考译文】韦伦，年轻时以祖荫积官被授予蓝田县尉之职。因为担任吏职勤恳认真，杨国忠命他暂署铸钱内作使判官。杨国忠征召各州县农民，让他们铸钱，农民既不是本行当的工匠，被差遣他们的人逼着服役，多数遭受鞭打责罚，人人都过不下去。韦伦对杨国忠说：“铸钱须得本行当的手艺人，如今逼着一般农民干这种活，特别费力却没有效果，人们还会生出议论。请公开在市面上以优价招募懂得这种手艺的人干这活。”从此被强派来服役的人减少了，铸的钱数却增加了。天宝末年，皇宫内土木营造的工程一天都没有停止过，那些营造的工头、官员狼狈为奸，韦伦便亲自监督视察，节省许多钱使耗费减少了一半。改任大理寺评事。乾元三年（760），襄州大将张瑾作乱，朝廷即任命韦伦为襄州刺史、兼御史大夫及山南东道、襄州、邓州等十州的节度使。当时李辅国掌权执政，节度使的任命都出自他的门下。韦伦既然是被朝廷公开任用的，私下里又不拜见李辅国，因而韦伦接受任命还没有上路，又被改任为秦州刺史。当时吐蕃族、党项族年年入侵。韦伦到达秦州以后，多次和敌人作战，因为兵少又缺乏后援，以致多次失败，接连被贬为巴州长史、思州务川县尉。德宗即位，要挑选一个能够出使极远地域的人，召回韦伦，拜他为太常寺少卿兼御史中丞，持节旄充任通好吐蕃的使臣。韦伦到达吐蕃，首先宣示皇帝的恩宠，其次叙说国家的威力，以及德政远扬的情况，吐蕃人非常高兴，国王献上当地特产。韦伦曾就朝廷的得失多次上疏谈及。然而韦伦又被宰相卢杞所厌恶，改任太子少保，积官加授为开府仪同三司。等到卢杞、白志贞、赵赞等人贬官降职，关播被罢免宰相而担任刑部尚书时，韦伦在朝堂上呜咽着说：“当宰相的不能辅佐朝廷以使其和谐，向皇上开诚布公地进行忠告，使国家落到这个地步!还要当尚书，天下怎能治理得好呢!”听到这话的人对他又尊敬又畏惧。跟随皇上到梁州，返回京师以后，皇上又想提升、任用卢杞为饶州刺史。韦伦又奉上表章，恳切地提出不可任用卢杞，深为忠良正直的人士所称赞、叹赏。因为已经年过七十，韦伦上表请求辞官，朝廷改任他为太子少师让他离任，封他为郢国公。又上表请求设置义仓以预防水旱灾荒，选择贤良的官员在皇上身边任职；又说吐蕃必然不守信义诺言，必须特别进行防备，不可轻视他们。贞元十四年（798）十二月去世。时年八十三岁。朝廷追赠他为扬州都督。8写出一幅幽静的“雨夜读书”图。（2分）深夜，帘雨声淅沥。帘内一灯如豆。陋室灯下，衰老的诗人正沉浸在古书里。（3分）9感叹青春凋零，人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。依然坚守志向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。（每点2分）10.(1)桑之落矣，其黄而陨 （2）何方圆之能周兮？夫孰异道而相安（3）潮平两岸阔，风正一帆悬。11（1）选e给3分，选a给2分，选b给1分。（a“受爱国之心驱使”略显牵强。b“在考古事业上的追求”原文无据。c“继承了传统方法”错。d“刻满殷商时代历史原貌”的发现不属于李济。）（2）为证明中国人不低白人一等而改学人类学，研究中国人脑量。希望中国人靠自己在中国的土地上获得考古成绩。加入美国考古队，坚持以中国为主，掘出的古物留在中国。日本投降后，5次赴日本寻找“北京人”头骨。（每点2分，三点即可。）（3）考古发掘：他创造的探方法、三点记载法、层叠法奠定了现代科学考古的基石。考古发现：他找到的半个蚕茧证明了我国在史前就家养蚕茧。考古发现：他掌管的殷墟发掘，找回了殷商王朝。考古人才：他为考古培养了许多优秀人才。考古著述：先后完成十几部专著。（每点2分。三点即可。）（4）对丁文江做过的人体测量，直接指其数据错误。对董作宾的发掘，直接批评其不科学。对王国维的观点，直接给与驳斥。对台湾当局的要求，他不予理会。（每点2分。）12.b（夙兴夜寐