河南省潢川一中高三语文阅读材料及滚动练习6 新人教版.doc

河南省潢川一中高三语文阅读材料及滚动练习6 新人教版追寻现代美丽中国 5年前，中共十七大报告明确提出“生态文明”；5年后的今天，十八大报告再次论述“生态文明”，并将之独立成篇。由此，中国特色社会主义事业形成了“五位一体”的总布局。胡锦涛在报告中强调，“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”“美丽中国”，一个古老而又崭新的名字。从“诗骚”而下，美丽中国呈现在一代代中国人的文字里。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明描绘的田园之美；“半壁见海日，空中闻天鸡。”这是李白挥洒的旅途之美；“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是王维目睹的边塞之美农业社会的自然和人文相交织，古典世界的风景和诗性相融洽，温润着一代代中国人的心灵。近代以来，中国面临现代化课题。美丽中国于是有了两张面孔：一张因袭乡土中国的冲淡；一张洋溢工业社会的热烈。就像开国领袖毛泽东的诗句，既珍惜“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的山川自然之美，也礼赞“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的建设之美。历经60多年建设发展，中国日益走向繁荣富强。但毋庸讳言，许多发达国家工业化时期出现的问题也摆在了当代中国人的面前。作为当今世界最大的发展中国家，资源约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化，让人们意识到，不尊重自然、不顺应自然、不保护自然，必将伤及人民福祉、危及民族未来。因此，“美丽中国”在十八大报告中应时而生，有着崭新的时代意义，蕴藏着丰富的时代内涵。首先，“美丽中国”要有山川河海的自然之美。“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间，一片片梯田一层层绿，一阵阵歌声随风传。”美丽风景不能只存在于历史想象和悦耳歌声中。要唱出“谁不说俺家乡好”的底气，必须加大生态保护力度、提高生态治理水平。其次，“美丽中国”要有资源节约的朴素之美。看似寻常的土地、水、能源、矿藏，正变得日益稀缺。科学发展，并非追求浮华的表象，而是坚守朴素的本真。面对历史和未来，推动资源利用方式根本转变，提高效率、降低能耗，是中国的必然选择。其三，“美丽中国”要有人文风化的制度之美。哲人有云，与制度结合的自由方是唯一的自由。同样，与制度结合的监管才是有效的监管。增强节约意识、环保意识、生态意识，摒弃浪费资源、污染环境、破坏生态的种种行为，归根到底要靠制度建设的力量。最后，“美丽中国”要有科学发展的格局之美。每个人都希望自己的生活空间宜居适度、生产空间集约高效、生态空间山清水秀，因此，中国未来将优化国土空间开发格局。只有合理规划、科学发展，才能“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”中国共产党带领中国人民，几十年来努力不懈、孜孜以求的，是一个现代中国，也是一个“美丽中国”。站在十八大这个新的起点上放眼望去，天高云淡，生机勃勃，中国正努力走向社会主义生态文明新时代。美丽中国有你有我2612593你欣赏“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄浑，我喜欢“绿杨阴里白沙堤”的婉约。的确，每个人眼中的美丽中国都有不同的版本。几天来，人们关注美丽中国的概念，也在探讨实现美丽中国美好愿景的路径。有人说政府要多增加环境治理的投入，有人说必须靠发展方式的转变，有人说需要更好的制度建设，这些都很在理，但还有很重要的一点，就是人们行为方式对美丽中国的贡献。其实，大力倡导生态文明，努力建设美丽中国，不仅需要从空间格局、产业结构与生产方式上着力，同样需要人民群众生活方式的改变。良好的生态环境是任何社会持续发展的根本基础，碧水、蓝天、清新的空气、洁净安全的食物、宜居的生活环境，美丽中国的这些元素，就是我们每个人最基本的需求。曾几何时，我们创造了许多经济建设的奇迹，但是高能耗高污染的发展模式，也导致了生态环境的恶化。对于环境质量的恶化，当然可以归咎于粗放的发展方式，但是实际上，我们每个人的观念乃至生活方式同样值得反思。中华民族一向将节俭奉为美德，将朴素视为美好。但是，随着社会的发展、生活水平的提高，人们对物质的追求变得越来越普遍。成功的标尺一度变成了对财富多少的追求，幸福在很多人眼中变成了车子房子票子。节俭不再被赞扬，奢侈反倒为人所羡慕。消费引导生产，这样的消费心态、消费习惯直接导致过量消费、过度包装，造成资源能源的大量消耗，生态环境的破坏。从这个角度说，是我们自己糟蹋了原本良好的生产生活环境。所以，改变不合理的生活方式，已经成为建设美丽中国的必须。和谐富裕文明是美丽中国的本意，建设美丽中国并非提倡过苦行僧的日子。我们不赞成唯自然主义，而是提倡适度消费，追求人与自然的和谐。从这个角度出发，检视我们现在的生活，可以改变的其实很多。找回手帕、开小排量的汽车、拒绝有黑色劣迹的企业、在消费中多些绿色选择、多一些亲近自然的行为，美丽中国的路上，需要这样的你我。美丽中国的美丽内涵近年来，中国的gdp总量超过日本，成为世界第二大经济体，今年又逢中国共产党十八大领导层换届，一系列累加因素使得世界对中国的关注可说是达到空前。中国将怎么继续谋求发展，中国的政策是否有持续性等问题都被不停追问。而有观察家发现，中国共产党对于如何发展中国的态度可以用一个词来概括，即“美丽”。改革开放以后，尤其是新世纪10年以来，中国经济的发展有目共睹，但为此付出的环境、资源等方面的代价也在急剧透支。胡锦涛同志在十八大报告中适时提出，“要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。“美丽中国”这一提法甫一出炉，便赢得各方关注。笔者认为，“美丽中国”的内涵绝不仅囿于生态文明建设，“和谐”是其根本要义，而其中更包括了“人与自然之间的和谐”与“人际之间的和谐”两重指向。“美丽”要有高质量“美丽”虽不可称重，却可以有高低之分。毫无疑问，我们需要高质量的“美丽”。2011年，国家统计局局长马建堂在接受日本朝日新闻采访时坦言，“我们一方面要看到经济总量的不断扩大，也要冷静地看到，我们的发展方式还比较粗放，我们还有很多重大的经济结构需要优化。我们单位gdp所消耗的能源、水和资源还比较高，我们在经济发展的质量方面还有很多工作需要做。”诚然，东部一些传统产业转移到中西部后，确实带动了当地经济迅猛发展，但高耗能、高排放行业所带来的环境隐患同样不容小觑。我国近年来一直强调节能减排，但地方往往受利益驱动，对政策的执行要么“打折”，要么“上有政策下有对策”。所以，今后的一段时间内政府要真刀真枪地加大政策力度，同时要把环保问题作为考量政府政绩的权重票。现在到了理性发展的时候了，“美丽中国”的构建是民心所向。首先必须明确发展思路。不能唯gdp增长论，只要和“资”有关的项目就一路绿灯并辅以政策拐棍，让短期的增长先于子孙的长治久安。笔者建议必须完善环境评估，“环评”要实行追溯问责制，让参与“环评”的专家也好，官员也罢，都要意识到以后真要出现环境问题，“丑化”的就是自己。其次，生活的美好是建立在阳光下的。这就要求我们的管理者在制度层面进行完善。我们需要制定更为严格的“社会规则”，而决不允许潜规则横行霸道。一定要抛弃“长官意志”，制度的制定要透明，要有公信力，要有普遍性。只有所有的东西都能拿到阳光下晒晒，并且经得起晒，才有“美丽”可言。我们欣喜地看到，党的高级领导干部纷纷表态只要党有要求，便愿意晒财产，我们更愿意将其理解为构建“美丽中国”而释放的积极信号。两极分化不会“美丽”囊中羞涩肯定不“美丽”，实现全体民众普遍“不差钱”才是“真美丽”。收入上的绝对平均主义是不会刺激经济发展的，但贫富差距过大同样对国家的发展无益。21世纪以来，中国的基尼系数都在0.4以上，这两年更是迫近0.5。中国的现状意味着贫富差距有扩大趋势，这为“美丽”增添了许多不和谐色调。所以，十八大后，民众更加期待各种调控措施有效增强，大家期待收入能否再增加一些，税收能否再少一些，社会福利能否再好一些，房价能否再低一些，等等。贫富差距扩大，人际关系势必不和谐，群体性事件也在所难免，实现“美丽中国”也会成空谈。“美丽中国”的时代不是你有广厦千万间，我却住在破屋还漏雨的时代，而是你有别墅，但我也有三室一厅，是全民共富的时代。美和丑就像一枚硬币的两面，不能截然分开。作为社会的一分子，“美丽中国”的构建也与我们自身的生活息息相关。我们每个人遇到丑的事情也有义务去尽力更正、化解或者避免。比如拿“十一”黄金周变“垃圾周”，国人的文明素质饱受诟病。这与其要靠政府，不如说要靠我们自己的“举手之劳”。“美丽中国”与“和谐社会”的精神所指具有一致性，可以说，两者共同构筑了中华民族的精神家园。“美丽中国”的构建需要我们的政府有大智慧，同时也需要我们的民众注重小细节。从今以后，我们有了一个明确的目标“美丽中国”，有了它，就有了方向，就不会迷路。我们需要“正能量”最近，有关“正能量”的话题着实很热闹，很时髦。前段时间热播的电视剧北京青年，也正是缘于充满现实主义的正能量色彩和趋向，得到了很多观众的认可。作为褒义词，相比“负能量”来说，在如今社会生活工作压力与日俱增的情况下，着实吸引了不少人的眼球。毕竟，谁都希望自己或者自己的周围，能够多些正能量而少些负能量。何为“正能量”？英国心理学家理查德怀斯曼对“正能量”一词的定义是：一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。平时，我们需要积蓄正能量。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己。他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。有时，我们应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题：这也不好那也不好，这也不对那也不行。本来好好的工作，也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。这，不也是无形之中给自己又增添了一些正能量么！其实，人们喜欢光明快乐的人，都乐于和有正能量的人交往。因为，这样我们会觉得自己那点不开心的事情，原来不过是生命中一个微不足道的小插曲，没什么大不了的，更无须沉湎其间。抬眼望去，未来还是光明的、有希望的，生活也会很有滋味。装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。其实，无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那我们为何不让自己多一点满足，多一点快乐呢？如果你想生活得更充实、美好，不妨从现在开始，多积蓄点正能量，多释放点正能量，尽情地感受正能量带给你的快乐。相信，我们的生活会变得愈来愈美好！当然，我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见，麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。孙广勋正能量有力量最近有一个词出现频率颇高正能量。因为周遭负面的信息灾难、挫折、危险、压力太多，所以对正能量就尤其敏感起来。刚好，一位朋友送了一本名为正能量的书，于是认真地阅读起来。这是一本世界级心理励志书，书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并力图教会人们激发自身潜能，引爆内在正能量。作者理查德怀斯曼向人们阐释了运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。到底什么是正能量？通行的解释是“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”，这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。虽然怀斯曼将“正能量”过于局限在个人情绪上，但目睹了种种负能量引发的破坏力量，我们不得不相信：只有拥有正能量，才拥有真正的力量。看了前两期连杰说过的关于耳光换不回道德的话题，很想说，以道德的名义行不道德之事，发泄的是打人者内心的负能量，唤不起人们对道德的尊重。就如同“道德的行为是传播道德最强大的力量”一样，正能量才有力量。曾有媒体报道天津的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是：我不伟大，我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费，他的理由是：我也不伟大，挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。同一个理由，串起两颗爱心，感动了无数人。他们释放的是“正能量”。还有之前的杭州“最美”司机，死亡后被父母捐献了器官的“小希望”，冒险救起女童的“托举哥”等，对这些平凡人的报道虽然曾经被有些带着负能量的人们批评为过度宣传，但是，生死攸关时，“本能”地以自己的牺牲换回更多人的生存又有多少人能做到呢？因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的本能表现，也称得上是最高尚的道德体现。我们必须说，不论是天津的的哥，还是杭州的司机，他们都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了化学反应，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。在我们一次一次受到不道德行为伤害、一次一次因为人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情况下，这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望。一个人的正能量可以让我们变得自信乐观向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是都不可以没有正能量；我们可以批评，也可以挑剔，但不应该悲观，更不可以绝望。百姓需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思做道德的审判者，不如拥有鲜活的生命，在抱怨社会黑暗之前，先要保证自己还积极地活着，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐，那才是我们应该追求的。正能量，有力量！“节俭政府”应成为一种行政自觉1月22日，习近平总书记在中纪委全会上指出，要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。这是习近平总书记近期以来第二次强调厉行节约。不久前，他就新华社一篇内参报道作出重要批示，要求严格落实各项节约措施，坚决杜绝公款浪费现象，使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。厉行节约是中华民族的传统美德，然而，奢靡浪费也是一种流弊已久的丑陋现象。据统计，中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。除了“舌尖上的浪费”，“车轮上的腐败”同样不容小觑，奢靡浪费饱受诟病，尤以公款浪费为甚。政府机关作为社会的组织和管理者，在建设节约型社会中起着举足轻重的作用，厉行节约可以引领社会风气，反之则不免成为构建节约型社会的障碍。当前政府转型的目标是建立公共服务型政府，由此意味着政府与公民之间服务与被服务的关系：政府提供公共服务，公民依法缴纳税收。从这个角度来看，政府节约与否不仅体现出对资源的态度，更是直接反映出对待纳税人的尊重与否。政府厉行节约的意义不仅在于节能降耗，更是一种以人为本的直观体现。在追求服务成本最小化的同时，实现公共服务最大化，这本身就是建立公共服务型政府的题中应有之义。任何浪费都因人而产生，浪费者所掌握的公共资源越多，其所造成的浪费也可能越大。建设节约型政府，首先需要从约束公权力着手。在逐步完善相关监督和问责机制之后，不仅政府部门内部的浪费可以得到遏制，对于其他各行各业都有积极借鉴意义，而节约型政府内部的主管部门也可以理直气壮地实施监管。中央转作风的“八项规定”公布之后，厉行节约日渐成为一种行政自觉，由此带给公众的启示是一个低调务实的政府，必然首先是一个廉洁高效的政府，也是一个厉行节约的节俭政府。戒掉舌尖上的浪费 建立饮食文明饮食中国，有舌尖上的美味，就有舌尖上的浪费。最近有关中国人粮食浪费的数据，读来让人触目惊心。有统计说，中国人一年在餐桌上浪费掉的口粮，能养活两亿人。抽象数字化为现实观感，就是我们目力所及之处，处处可见吃喝成风、浪费无度：觥筹交错、推杯换盏之后，几乎没有动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼常组成刺眼的“剩”宴，被当作垃圾倒掉。而这枚硬币的另一面，是乡村里很多贫困人群连饭都吃不饱，是城市里打工的母亲带客人剩菜给儿子却惨遭开除的悲情故事。中国人爱吃，是因为中国向来都有历史悠久的“饮食文化”，随着社会经济发展，人们生活水平不断提高，“吃文化”更是风靡庙堂与江湖。不过，饮食既然是一种文化，那么它的起点就应该是文明，而不是被粗鄙地理解为大吃大喝、铺张浪费、肆意挥霍。著述随园食单的清朝才子袁枚谈到饮食文明时就说，一个食客，应具备的饮食文明要做到五戒：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。寥寥数语，表达出对浪费、暴殄、暴食的鲜明观点和饮食审美追求。当然，对于饮食文明，他更希望看到的是：为政者兴一利，不如除一弊，能除饮食之弊，则思过半矣。200年前古人倡导的饮食文明，是今日现实生活的镜子。“除饮食之弊”，就像如今中央向“舌尖上的浪费”亮剑一样：要求今年元旦春节期间改进工作作风、加强廉洁自律，严禁公款宴请等拜年活动，这样的制度规定，无疑将遏制官场风行的公款吃喝送请、各种奢靡接待现象，上行才能下效，有官员以身作则为榜样，民间才可能“以吏为师”，建立起真正文明、简朴、节约的饮食文化。很显然，遏制舌尖浪费，建立饮食文明，需要制度给力。中央改进工作作风的八项规定出台后，各地出现酒店年会退订潮就是证明。但规则要真正起作用，避免公款吃喝或“转战”内部餐厅，或在酒店公务宴请中“隐姓埋名”，就不能对“舌尖上的浪费”过度宽容，而是必须把它放进监管地带，该处理、该问责的，就必须按规则去处置。建立饮食文明，也需要将反浪费纳入公共议题，建立相应规则。需要看到，舌尖浪费并不是中国独有的现象，其他国家同样也有浪费的烦恼。比如法国在谈到粮食浪费时就说：“每位法国人平均每年扔掉的粮食在20千克至30千克之间，其中有7千克是连包装都未拆开就直接被扔掉了。”他们也于近日向粮食浪费“开战”，推出的反浪费计划，从细节着手，提供节约粮食的好政策与好方法，并将在实践经验的基础上，签订全国反浪费公约。对舌尖上的中国来说，要戒掉“舌尖上的浪费”，除了建立规则与文明，确定制度与监管，当然也离不开每个个体“起而行之”。只有从我做起，敬畏粮食，避免浪费，才能真正走向“关心粮食和蔬菜”的诗意栖居。中国式剩宴能否终结?今天，网上有一组“剩宴”图片很是扎眼，图片是新华社记者在青岛某酒店拍的，虽没说明是哪家单位哪个企业埋单，但其浪费程度令人惊讶之极：整条的鱼、整盘的菜和主食，几乎没动过，却人散菜留。虽然宴请单位成迷，但这么“气派”的浪费，估计非富即贵。这一桌饭菜，恐怕也只是神州大地上“浪费成风”的一个缩影。新华网还配发了一些至今还为吃发愁的社会底层人员的图片，两相对比，令人揪心！在中央“八项规定”、“六项禁令”出台后，在全国上下倡导厉行节约之时，如此铺张的场面格外“刺眼”，也说明了在某些人那里，“上有政策，下有对策”依然被奉为圭臬，“变通、打折”仍旧是固有思维。吃喝之风必须遏制，真经歪念必须打击。如今，中央已经令出，高层领导也身体力行，美好的愿望自然是上行下效。可如果上行了，下不效该怎么办？答案很简单：法办。只有让违规者付出代价，让其有“切肤之痛”，他们才会将“禁令”当真，否则，规定和禁令依然会出不了中南海。如果是公款吃喝，“崽花爷钱不心疼”，自当打板子；如果你是个人掏腰包，也别唯气派和排场是尊，大家一起拒绝奢靡、褪去俗气才是正道。蛇年在望，单位企业的“年会”即将激情上演。那么多的单位，那么多的嘴，如果管不好钱袋子，管不住笔杆子，那“朱门酒肉臭”必会穿越，成为年末的真实写照。遏制浪费，让我们从舌尖开始近日，关于舌尖上浪费的一些报道令我们触目惊心。据估算，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元；被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮；每年浪费的食物总量折合成粮食有1千亿斤，可以养活约3.5亿人。面对如此巨大的浪费，水稻专家袁隆平院士痛心疾首，称国家大量投入，提高粮食单产非常不容易。但同时，可耻的浪费让大量粮食白白损失。他建议政府要出台政策，严厉惩治、遏制浪费恶习。对我们海南而言，则更没有浪费的理由。作为欠发达地区，我省经济仍然落后，贫困问题较为突出，改善民生的任务还很艰巨。据去年9月全省扶贫开发工作会议提供的数据，全省现有贫困人口75万人，占农村总人口的14.6%。而在一些高级餐厅里，一桌酒菜动辄上万元，美食佳肴、山珍海味基本没动就统统扔掉的现象不时出现。想想城乡困难群众，奢侈浪费行为又怎能让我们不以为意、心安理得？丢掉了勤俭节约的传统美德，我们拿什么来自力更生、艰苦奋斗？况且，告别大吃大喝，养成健康、有益的饮食习惯，形成节俭、文明的现代生活方式，也是我们树立绿色、低碳的生态理念，建设国际旅游岛的必然要求。比起民间，公务人员的大吃大喝情况更普遍，问题更突出，危害更严重。值得肯定的是，在中央“八项规定”以及我省改进作风20条规定出台后，公款消费得以锐减，各地也出台了厉行节约，反对大吃大喝等奢侈浪费行为的具体政策。如不少地方规定接待一律在食堂，严格了接待标准，减少了团拜会的数量和规模等。规定不可谓不严，但我们更须关注，规定出台后的执行力度是大是小，能否始终如一、持之以恒。对于限制公款吃喝，过去各个地方也出台过不少红头文件，可以说是汗牛充栋，但贯彻的力度、坚持的实效却有所不同，一些地方非但屡禁不止，甚至愈演愈烈。在这些地方，当下级违反规定超标准接待时，上级往往并不叫真，把问题归结于风气如此，有的还欣然接受，故作姿态地讲一句“下不为例”，助长了大吃大喝的气焰。因为大吃大喝而受到问责、丢掉乌纱帽的，实属罕见。要想取得实效，就必须对违规情况从严查处,发现一起，查办一起，通报一起，形成高压态势。当前，我们还须提防“下有对策”。比如，不去大酒店大吃大喝了，却把阵地转移到内部食堂来，在食堂里继续用公款大吃大喝；比如，公开账目报销不了，就在单位建“小金库”，用暗账解决；再比如，不能用公款吃喝了，就经常找一些所谓的老板“朋友”宴请自己对这些可能出现的情况，要通过断其来源，接受群众监督，加大检查力度来防止。断其来源，就是要缩减公务支出预算，严格控制党政机关及其下属单位的报销制度，规范预算外支出，坚决取缔各种形式的小金库；接受监督，就是要公开举报方式，重视有关线索，同时逐步公开公务支出，公共经费不仅要“取之于民，用之于民”，还要逐渐实现“取之于民，告知于民”；加大检查力度，要将明查与暗访相结合，通过制度强化纪检监察、审计、财政等部门及各单位内部的监督检查力度。从舌尖开始，遏制各类浪费现象，打一场同奢侈浪费做斗争的硬仗。用好的党风政风，带动社会风气的好转和进步。笔者相信，通过持之以恒的坚持，大家都量“肚”而行的一天就一定能到来。向舌尖上的腐败宣战中央“八项规定”以及我省改进作风20条规定出台