河南省潢川一中高三语文《劝学》学案及滚动练习 新人教版.doc

河南省潢川一中高三语文劝学学案及滚动练习 新人教版一、 作者作品荀况(约前313年前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿，通称荀子。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。荀子的著述很丰富，今存荀子一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。二、 知识回顾（一）、通假字1輮以为轮，其曲中规（“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲）2知明而行无过（“知”同“智”，智慧）3君子生非异也（“生”同“性”，资质，天赋）4虽有槁暴，不复挺者（“有”同“又”，更，再；“暴”同“曝” p，晒干）（二）、词类活用 1木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲） 2君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 3上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 4假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）5其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 6登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 7假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快） 8故木受绳则直（直：形容词作动词，变直） 9金就砺则利（利：形容词作动词，变锋利） 10积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事） 11用心一也（一：数词用作形容词，专一）（三）、文言常用虚词“而” 和“ 焉”的用法归纳1而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且） 蟹六跪而二螯 （并列关系，不译或译为“又”） 终日而思矣 （表修饰关系，连接状语，可不译） 臂非加长也，而见者远 （表转折关系，但是，却） 而吾蛇尚存，则弛然而卧（表假设关系，如果，假如） 积善成德，而神明自得 （表因果关系，因而）卧而梦，意有所极，梦亦同趣（表承接关系，不译或为“就”）缦立远视，而望幸焉（表目的关系，可不译）某所，而母立于兹（代词，通“尔”，你，你的） 军惊而坏都舍（通“如”好像，如同）2焉：风雨兴焉（兼词，“于此”，从这里） 三人行，必有我师焉（兼词，“于之”，在其中）激于义而死焉者也（兼词，“于彼”在此事上）且焉置土石（兼词，“于何”在哪里）犹且从师而问焉（代词，相当于“之”） 未知生，焉知死（疑问代词，哪里，怎么）圣心备焉（句末语气词，了，啊，呢）或师焉，或不焉，小学而大遗（句中语气词，表示停顿，相当于“也”） 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（词尾，相当于“然”、样子）（四）、古今异义1君子博学而日参省乎己。古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 2非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。 3蚓无爪牙之利。古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 4非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。5下饮黄泉 古义：地下水，很深的地下水。 今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。 6木受绳则直 古义：墨线。 今义：绳子，绳索。（五）、本课有关的成语1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。（六）、特殊句式介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。（七）、固定格式1、无以至千里无以成江海：无以，表示“没有用来的（办法）”。三、巩固训练（一）课内反馈1、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（ ）a、金就砺则利 。 b、今齐地方千里，百二十城。c、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君 。 d、行李之往来。2、下列句中没有词类活用的一项是（ ） a、君子博学而日参省乎已。 b、上食埃土，下饮黄泉。 c、假舟楫者，非能水也 。 d、君子曰：学不可以已。3、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（ ）a、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 b、老臣病足，曾不能疾走。 c、君有疾在腠理 d、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。4下列词语注释正确的组是 （ ）a輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)b假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)c绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)d镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)5下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( )a无可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事b风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐c不能十步 步其韵奉和一首 乃自强步 步余马兮山皋d下饮黄泉 中军置酒饮归客 日食饮得无衰乎 6.下面对加点字的解说，错误的一项是 a.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索 b.冰，水为(做，凝成)之 行将为(被)人所并 为(为了)之奈何 c.非利足也，而致(达到)千里 专心致(尽，极)志 闲情逸致(兴致，情趣) d.劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)7、默写名句（1）、青，取之于蓝，而青于蓝；-（2）、-，则知明而行无过矣。（3）、君子生非异也，-（4）、故不积跬步，-，-，无以成江海。（5）、锲而舍之，-；锲而不舍，-。8、翻译下列句子1君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【课后拓展训练】下面三节文字选自荀子劝学篇，按要求完成110题。（一）君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉 古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。（二）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xi，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。（三）故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。注:端而言，蠕而动。端:微言；蠕,微动；意思是说极细微的言行。禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。兰槐,一种香料。1.句中划线字词解释有误的一项是:( a )a其渐之滫(渐渐)b形乎动静(体现)c教使之然也(这样)2.（一）文中有两个词类活用的词是:( c )a.学；劝 b.入；出 c.布；美 d.身；己3.（一）文中的“乎”和“曷”分别可用( 于 )和( 怎么 )来替代。4. 给（一）中画线的句子加标点. （小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉）5.“一可以为法则”正确的译文:( d )a一定应该认为是准则 b.一方面能够当作准则c.能够给人作准则 d.认为可以作准则6.“形乎动静”的含义正确的一项是:( d )a表现在言行举止上 b在行动和举止上体现出来c形成于行动上 d行动合乎礼仪7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:( a )a若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴b若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴c若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用d它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它8.（二）文画线句含义正确的一项是:( d )a喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性b喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性c喻人是可塑的,强调学习的重要性d与近朱者赤,近墨者黑的同义,强调学习环境与内容的重要1、c 2、d 3、d 4c(a项中“揉”意为：使弯曲；b项中“疾”意为：强；d项中“备”意为：具备。)5a(a项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。b项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”、“兴