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高二语文20132014学年度上学期热身试试卷本试卷总分150分，考试时间为150分钟命题人：何红珍 审题人：何红珍一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（ ）（3分） A 连累(li) 怔住(zhng) 撮合(cu) 庇佑(b) B 锱铢(z) 埋怨(mi) 蕴藉(j) 潜在(qin） C 蛊惑(g) 赝品(yn) 狡黠(xi) 泥淖(no） D 霎时(sh) 晦朔(shu) 迸出(bng) 遄飞（chun) 2、 下面加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分） A伦敦能成为金融中心，正因为其独树一帜的宽松监管制度，如今这些已是明日黄花。 B对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。 C日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃。 D为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了雷雨等经典剧目。3、 下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分） A世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨，参观的人流一直络绎不绝。截至5月9日17时30分，累计检票入园已达19.59万人次。 B这种望子成龙，视读书、应试、升学为唯一出路的观念在中国家长的心中根深蒂固。不过，孩子的体质却并不像秦女士想象的那样：今天缺少的运动，日后还可以补回来。 C各地中小学校，应注重创建满足学生充分发展需求的教育环境，构建学生充分参与学校教育活动，开发学生自主发展的课程，充分体现学生的主体性。 D最近相关部门对两个小区新装修的住房进行空气质量检测，结果有一半住房甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因是居民不合适的装修造成的。4、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ， 。当然，这其中也不乏误解与偏见。 ， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候， 。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的客观地为“富二代”正名也无可厚非只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励对于“富二代”多是批评与鞭策 实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步 A B C D 二、本大题7小题，共37分（一） 阅读下面的文字，完成5-7题。齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问其所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将涧良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身者也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所也求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！5、 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A则必餍酒肉而后反 餍：吃饱 B卒之东郭墦间 卒：通“猝”，突然。 C良人者，所仰望而终身者也。 仰望：依靠，指望 D蚤起，施从良人之所之 蚤：通“早”，早上6、 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分） A而相泣于中庭 / 孟子遇于石丘 B其妻归 / 此其为餍足之道也 C而未尝有显者来。/ 又顾而之他 D又顾而之他 /今之乐由古之乐耳7、 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A这篇短文的寓意是辛辣地讽刺了那种不顾廉耻礼义以卑鄙无耻的手段追求富贵显达的人或者说讽刺活撑面子死爱罪的人的恶劣行径。 B这篇寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。 C“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”的对比，通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。有力地揭露了齐人可笑的虚荣心。 D“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其最能勤俭持家，可是闹了笑话。 （二）阅读下面的文言文，完成8-9题。鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服人于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉？”选自孔子家语颜回）【注释】东野毕：春秋时善于驾车的人，也作东野稷。 佚：走失，失散。骖（cn）：古代驾车时位于两旁的马。服：驾车时居中的马称服。厩：马棚。造父：西周时期一位善于驾车的人。朝礼毕矣：指马的步法已调理完毕。攫（ju）：用爪子抓。8、 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法B颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。C颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果D鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。9、 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）公闻之，越席而起，促驾召颜回。（3分）不识吾子奚以知之？（2分）自古及今，未有穷其下而能无危者也。（3分）（三）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（1）请简析这首诗反映了当时是怎样的社会环境。（4分）（2）这首诗抒发了怎样的思想感情？（3分）11.请补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）（1） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。（陶渊明归去来兮）（2）渔舟唱晚， 。雁阵惊寒， 。（王勃滕王阁序）（3）但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。（李密陈情表）（4）曾子曰：“_，任重而道远。_，不亦重乎？（孔子己所不欲，勿施于人）（5） ， ，天下可运于掌。（孟子人和）三、本大题4小题，共16分阅读下面的文字，完成1215题。（16分）怎样理解文化的“雅”和“俗”对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大众文化”则是“低俗”的。其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么？对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇诗经中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。水浒、西游记等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。12.下列说法，不符合文意的两项是（ )（5分）A文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”与“大众文化”之分，它们之间的划分依据是有所不同的。B对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。C文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙及走向的提高与普及等来进行评判和区分。D从逻辑上说，“大众文化”与“精英文化”只是反映文化有不同的主体类型和层次，一般情况下并不意味着它们有高低、优劣与贵贱之分。E从“什么人占有和享用”的角度来划分的“雅”与“俗”，那么“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大众文化”。13. 根据文意，下列理解与推断中合理的一项是（ )（3分）A文化工作者只要凭借创造的智慧和精心的劳动进行文化艺术创作，就能产生文化精品。B昔日风雅之极的宫廷御制及状元文章如今却都成了历史的垃圾，可见“精英文化”也会出粗俗之作。C人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别可以直接或间接地从如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间的相互关联问题上反映出来，D“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，没有“大众文化”就不可能有“精英文化”。14作者在文中批判了对文化之“雅”和“俗”的哪些错误认识，试分条简要概括。（4分）15.如何正确理解文化的“雅”、“俗”与“精英文化”、“大众文化”之间的联系。（4分）四、本大题3小题，共14分。悔过美瑞恩金赛拉 从窗子射进来的阳光把我照醒。我起床穿好衣服，走进厨房，吃了点冷燕麦片作为早餐。过去三年来，我一直这样打发自己。该是工作的时间了。我走出家门，迈着悠闲的脚步，朝麦迪逊大街走去。此时正是一年中干我这一行最好的季节：夏天，大批游客纷纷涌入纽约。我来到城市广场。照常，广场已有很多游客，而且为数众多。“看来今天是个好日子！”我掩饰不住内心的喜悦想。就在这时，我看到一个30多岁的白人，估计他迷路了。 “太好了，”我自忖着。“该对他动手了！”我沉着自信地靠近那人。 “你好，先生！需要帮助吗？” “是的，我想去麦迪逊旅馆，能告诉我怎么走吗？” “哦，哦过三个街区，右拐，靠你左边就是。” “谢谢你。” “不用客气。祝你快乐，先生。” 我从他身边走开，脸上不禁带着微笑，因为我的兜里装着那人的钱包。我打开钱包，发现里面有48美元，两张信用卡。几个小时我便得到4个钱包，我决定去吃午饭。此刻，我已得到几张信用卡，726美元现金和几个手工制作的意大利漆皮钱包。我决定去我喜欢去的一个名叫达文西的小餐馆吃午饭。该餐馆做的皮萨最好。但就在这时，又一个人闯入我的视线。此人身高六英尺之多，深咖啡色的肤色，只见他正在四下走动，不用问他一定是迷路了。 我小心翼翼地接近他，就像狮子悄悄靠近猎物。 “你好，先生！我可以帮助你吗？” “是的，你知不知道电影院怎么走？” “哦，知道。沿着第52大道走下去，左拐，右边就是，你肯定会看到的。” “太谢谢你了。” “不用谢，先生。很高兴能帮助你。” 当我打开那人的钱包时，我几乎在街上跳了起来。我发现里面有300美元现金和3张信用卡。我看了看其中一张信用卡上的名字：约翰逊先生。“非常感谢你，约翰逊先生。”我自言自语地说。我来到餐馆，感觉好极了。4道意大利美餐上来之后，我情不自禁地默默为约翰逊先生敬了一杯酒。“祝他像我一样快乐不断。”我认为我今天干得不错，决定上路回家。我没有想到，将要发生的事情将永远改变我的命运。 在回家的路上，我路过一条小巷。当我走到小巷尽头时，我看到了他，看到了刚刚被我偷了钱包的约翰逊先生。一个白人小姑娘摔倒，约翰逊先生正在热心地扶她起来。可小姑娘的妈妈看到后，以为约翰逊先生图谋不轨，开始哭叫着救人。那位妈妈一边哭喊，一边用包击打约翰逊先生。约翰逊先生极力向她解释，他是在帮助扶起小姑娘。可她就是不信。几个男人听到喊叫声后，手拿球棒，从一家店里飞奔而出。三个身高五到六英尺的高大白人男子，开始朝约翰逊先生喊叫，其中一个白人还朝约翰逊先生的脸打去。接着，他们都开始用球棒击打约翰逊先生。我想厉声说：“住手！住手！不要打，他是好人！”可我不能，我只是一动不动地站在那里，什么话都说不出来。他只是在极力帮助一个小女孩啊！ 就在这时，一个白人抽出一把刀来，走近约翰逊先生，举刀向他砍去。后来，三个白人丢下球棒跑了。留下约翰逊先生独自一人躺在黑暗小巷里自己的血泊中。正是这样一位好人，我却偷了他的钱包！偷一个向我寻求帮助的人是多么地不地道呀！我的良心受到谴责：是我杀害了他。当他被杀时，或许他正在找我。我对此负有责任。听到警笛声，我赶紧跑掉。我只能跑掉。我认识到我不仅偷了他的钱包，而且也偷了他的生命。我一边跑，眼泪一边往下流。上帝给了我认识自己过错的机会，可这一切都晚了。 (选自2012年第6期读者)16小说中“我”是一个怎样的形象？