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文档简介

河南省郑州市第二中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题(扫描版)高二语文期中考试参考答案1.c “这三大阵营中的学人都有在国外留学的经历”与文无据,原文只是说“无不与外国文化相浸染”。2.b “信奉的康德哲学在“五四”运动中就起到很好的效果,应该加以弘扬”错误,原文是说“信奉康德哲学的蔡元培提倡“兼容并包”,在“五四”运动中就起到很好的效果,这样的文化心态今天仍应该加以弘扬。”3.b “一旦打破一些“中心主义”的历史叙事,就征服了“西方中心主义”。”错误,原文是说“克服“西方中心主义”的有效方法,是首先要打破一切“中心主义”的历史叙事”,这里的“一切中心主义包括“西方中心主义”“东方中心主义”。原文强调打破一切“中心主义”的历史叙事,目的是要寻求两者的对话途径,不是贬低、拒斥其中任何一方。4、a5、d本题考查古代文文化常识的能力。社稷也成就了中华民族的象征错误,应该是社稷也成为了国家的象征6、c“蛮不讲理”错,应该是“不讲求礼数”7、(1)公孙弘做了丞相,就向皇上建议说:“右内史辖境内多有达官贵人和皇室宗亲,很难管理,不是一向有声望的重臣不能当此重任,请调迁汲黯担任右内史。”(关键词“言”“治”“素”“徙”各1分,大意1分) (2)有人劝汲黯说:“从天子那里就想让群臣居于大将军之下,大将军如今备受尊重,地位更加显贵,你不能不行跪拜之礼。”(关键词“说”“下”“贵”“拜”各1分,大意1分)8、首联描写了溪上春风吹拂、柳花扑面、溪水空碧、澄澈见底的春天美景,营造了一个宁静温馨的意境。(3分)运用反衬手法,为后面抒发诗人的情感作铺垫。(2分)9、家乡景色清远,表达对家乡山水景物的喜爱之情。 白鸥自信,自己却出仕元朝,无法与之相比,表达了作者的惆怅之情。 玄鸟尤知年岁,表达了诗人对人事盛衰、繁华易逝的感叹 “苦忆东陵子”“学种瓜”表达了对自己入仕做官的怀疑和渴望归隐山林的情怀。(每点2分,答出三点即可)10. (1)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (2)吴楚东南坼,乾坤日夜浮 (3)春江潮水连海平,海上明月共潮生11.(1)(5分)答d给3分,答c给2分,答b给1分;答a、e不得分;回答三项或三项以上,本题不给分。 (2)(6分)胆小怕事(老实):村里人要重建庙宇,他就动员儿子捐款,让儿子随大流,不惹事。有点迷信:劝儿子捐款时说“神神鬼鬼的事,谁也说不来”;朴实木讷(传统):儿子要捐大钱重建小学,他感到吃惊、不解,但也不反对、不表态。 (3)(6分)甲处:描写了孙少安儿时读书学校荒芜衰败的景象。其作用是勾起孙少安的回忆和感伤,并为下文他决定重建学校做铺垫。乙处:此处描写了双水村夜晚的宁静。其作用是表现了少安获得家人支持后愉快、宁静的心情,表达了他对家乡深深的热爱与眷念之情。 (4)(8分)第一问:双水村村民对建庙与建校的三种态度分别是支持建庙,支持建校,既支持建庙也支持建校。(2分)第二问:答案示例:随着社会发展,一部分农民先富裕起来,他们意识到教育的重要性,于是投资办教育,致力建设新农村;孙少安代表了这部分先进农民的形象。但有一部分农民的思想观念还是非常陈旧,他们还没有意识到真正改变命运的是知识,只是希望通过建庙来寄托自己渺茫的希望;刘玉升等人正是这类农民的形象代表。而相当大部分的农民还缺少自己的主张,他们更多的是观望与跟风。这三种观点同时并存的现象是我国农村发展到一定阶段的必然产物,小说艺术而真实地反映了当时我国农村的面貌。(6分)12(1)答c给3分,答b给2分,答e给1分;答a、d不给分。【解析】a项,“两人向来不和”有误,从相关连结(2)可知,钱穆对胡适是敬仰的,胡适对钱穆是肯定的,两人只是学术观点不同。d项,“针砭时弊”“批评现代人很少读钱穆的书”有误。e项,“完整的人物形象”不准确,本文只是体现人物的“横截面上的完整性”。 (2)钱穆先生的“峻厉”主要体现在:与人学术观点不同时,坚持自己的主张。(或“与胡适先生学术观点不同,拒绝与他合写一本书。”)对不虚心请教者非常威严。(或“叶龙请他改文章,他提出意见时,叶龙随口说了句反对的话,他马上就不改了”。)主张做事要“慷慨奋发”,敢作敢为,产生“振聋发聩”的作用。(或“评价陈澧的读书方法时,认为温和有余,峻厉不足不能振聋发聩。”)上课时,对于前来骚扰的两个流氓毫不畏惧,在警告无效后,摆出揽雀尾的姿势吓跑他们。(每点2分,答出3点即可) (3)这段话交代了钱穆先生晚年的生活状态,表现了钱穆先生不媚权贵、不持老卖老、不自吹自炫,做事极有分寸的性格特征;有利于作者从不同角度了解传主,使钱穆先生的形象更为丰满;通过他人的评价,增强了传记的真实性与客观性;引出下文太史公的话,来高度评价钱穆先生。(每点2分,答出3点即可) (4)含意:孔子说聪明的人既不错待人,也不说错话;钱穆先生说,我宁愿说错话,也不错待人。(2分,孔子的话1分,钱穆的话1分)观点一:我认为钱穆先生既不失言也不失人。“不失言”表现在:评议他人时,口不出恶言;不甚道人是非,评价师友均极见分寸;“许多成名学者,持老卖老,动辄狂言骂世、自吹自炫,先生不然。” “不失人”表现在:对于来请教的各式各样的人,钱穆没有丝毫疲倦厌烦的神态,一一耐心作答;对严耕望等晚辈关怀备至,谦和蔼然。 (观点2分,结合文本分析4分、其中“不失言”2分(答出任意两点即可),“不失人”2分) 观点二:我认为钱穆先生失言,但不失人。 “失言”表现在:与胡适初次见面就问生僻的书,事后反省自己这是在刁难对方。 “不失人”表现在:对于来请教的各式各样的人,钱穆没有丝毫疲倦厌烦的神态,一一耐心作答;对严耕望等晚辈关怀备至,谦和蔼然。 (观点2分,结合文本分析4分,其中“失言”2分,“不失人”2分)13.b 【解析】耳提面命:比喻教诲,用于“告诫教诲”的表述上。春风化雨:比喻良好的熏陶和教育,多用于状态、环境。如坐春风:比喻受到品德高尚或具有学识的人的熏陶和教导,多用于感受。14.c 【解析】a语序不当,应改为“我们需要生活,我们需要诗歌,需要意义”,与后文的“面包”“玫瑰”对应;b“被学生们称为解题神器”, 暗换主语;d项中“值得我们借鉴”的对象是什么,指代不明;其实,前两个分句所陈述的情形都不能作为“值得借鉴”的对象。15.d 【解析】从所要填入句子的前一句看,主语是“微博”,后一句的主语是“这些数据”;再从所要选用的四个句子看,能与前后句子衔接连贯的只能是d项。16(5分)有些香草还具有杀菌功能;(1分)这个方法可望用于不少领域;(2分)这是由于植物受到热刺激后。(2分)17题目:愿望。内涵:时间是个不可逆的人生历程。少年时源于一种对生命的好奇与挥霍,老希望把时间前移;老年感慨于“夕阳无限好”,希望时间为自己倒流,抓住生命的美丽,弥补人生的遗憾。这两种愿望都是人之常情,但又是不可实现的,所以要把握当下,珍惜人生的每个过程;以一种平和、坦然的心态面对时间的流逝。18. 【参考立意】(1)知识面前人人平等(2)弱势群体的权利也需要尊重(3)共享创造和谐(4)社会呼唤人文关怀(5)公共服务应惠及全民(6)关注弱势群体是社会进步的表现。参考译文:汲黯字长孺,濮阳人。他的先祖被古卫国国君宠信,到汲黯是第七代,代代担任卿大夫。汲黯凭借(因为)父亲的保举(阴功),孝景帝时担任太子洗马,因为为人严正而被人敬畏。孝景帝驾崩,太子继位,认为他贤良,下诏让他担任中大夫。困为多次直言劝谏,未能久留朝内,被外放担任东海太守。一年多时间,东海郡政清民安。汲黯为人倨傲,不讲求礼数,(常常)当面指摘(别人),不能容忍别人的过错。与自己志趣相投的就善待他,不合自己心意的就不耐烦见面,士人也因此不愿依附他。当时,窦太后的弟弟武安侯田虫分是丞相,(年俸)满二千石的官员来拜见,田虫分从不施礼。然而汲黯求见田玢却未曾行过跪拜礼,常常只是向田虫分拱手作揖。(当时)皇上正在招揽文士和儒生,说“我想要如何如何”,汲黯回答说:“陛下内心欲望很多,却想在表面上施行仁义,这又怎么能真正效法唐尧虞舜的做法呢!”皇上沉默不语,心中恼怒,脸一变就罢朝了。公卿大臣都替汲黯担心害怕。皇上退朝后,对身边的侍臣说:“汲黯的愚直太过分了!”群臣中有人数落汲黯,汲黯说:“天子设置公卿百官这些辅佐之臣,难道是让他们一味阿谀奉迎,陷君主于不仁义(的境地)吗?”再说我已身居其位,纵然爱惜自身(的生命),但要是辱没了朝廷,那可怎么办!”皇上(听后)说:“古时有所谓的社稷之臣,像汲黯就近似了。”大将军卫青侍奉于宫中,皇上蹲坐在床榻边接见他。丞相公孙弘平时求见,皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见,皇上不戴好幅子是不会接见他的。皇上曾经闲坐在武帐中,汲黯前来启奏公事,皇上没戴帽,望见他就连忙躲进帐内,派近侍代为许可(批准)他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。张汤(当时)正因为更改、制定刑律法令而做了廷尉,汲黯多次在皇上面前质问指责张汤。汲黯时常和张汤争论,张汤的辩词,总是在深究条文、苛求细节上,汲黯则出言刚直严肃、坚守高义,不肯屈服,他愤慨地骂张汤说:“天下人都说刀笔吏不能做公卿,果真这样。(如果)非依张汤之法(行事不可),一定会让天下人(恐惧得)双足并拢站立而不敢迈步,眼睛也不敢正视了!”皇上正倾心于儒家学说,就更加倚重公孙弘,张汤。(不仅)公孙弘、张汤深恨汲黯,就连皇上也不喜欢他,想借故杀死他。公孙弘做了丞相,就向皇上建议说:“右内史辖境内多有达官贵人和皇室宗亲,很难管理,不是素来有声望的重臣不能当此重任,请调迁汲黯担任右内史。”汲黯当了几年右内史,政事从未废弛荒疏过。大将军卫青越发地尊贵起来,但是汲黯与他仍行平等之礼。有人劝汲黯说:“从天子那里就想让群臣居于大将军之下,大将军如今备受尊重,地位更加显贵,你不能不行跪拜之礼。”汲黯答道:“因为大将军有拱手行礼的客人,就反倒使他不受敬重了吗?“大将军

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