师说知识整理学生版.doc

师说文言知识整理练习题一、实词1通假字（指出下列句中的通假字并解释）师者，所以传道受业解惑也：_或师焉，或不焉：_2一词多义（指出下列实词的意义）道：道闻道有先后，术业有专攻_师道之不传也久矣_不足为外人道也_从华容道步走_传：传六艺经传皆通习之_师道之不传也久矣_ 师者，所以传道受业解惑也_师：齐师伐我_道之所存，师之所存也_吾师道也_师旷鼓琴_惑：师者，所以传道受业解惑也_于其身也，则耻师焉，惑矣_惑而不从师_3古今异义（写出下列句中加点词的意义）古之学者必有师古义：_今义：_今之众人，其下圣人也亦远矣古义：_今义：_小学而大遗古义：_今义：_吾从而师之古义：_今义：_是故弟子不必不如师古义：_今义：_4词类活用（指出下列句中加点词的活用类型并解释）吾师道也：_吾从而师之：_其下圣人也亦远矣：_师道之不传也久矣：_而耻学于师：_圣人之所以为圣：_不耻相师：_孔子师郯子：_于其身也，则耻师焉：_圣益圣，愚益愚：_二、虚词（指出下列虚词的意义与用法）1. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾_（2）夫庸知其年之先后生于吾乎_（3）其皆出于此乎_（4）嗟乎！师道之不传也久矣_2. 而（1）人非生而知之者_（2）惑而不从师_（3）吾从而师之_ (4) 择师而教之_ (5)授之书而习其句读者_ (6)小学而大遗_ (7)则群聚而笑之_ (8) 如是而已_3. 之（1）古之学者必有师_（2）人非生而知之者_（3）道之所存，师之所存也_(4)夫庸知其年之先后生于吾乎_(5)师道之不传也久矣_ (6)欲人之无惑也难矣_ (7)圣人之所以为圣_ (8)彼童子之师，授之书而习其句读者_ (9)句读之不知，惑之不解_ (10)巫医乐师百工之人_（11）郯子之徒_（12）六艺经传皆通习之_（13）作师说以贻之_4. 其（1）其为惑也终不解矣_（2）其闻道也固先乎吾_（3）夫庸知其年之先后生于吾乎_（4）其皆出于此乎_（5）其可怪也欤_5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎_（2）而耻学于师_（3）于其身也_（4）皆出于此乎_（5）不拘于时_6. 也（1）师者，所以传道受业解惑也_（2）其闻道也固先乎吾_（3）其为惑也终不解矣_（4）其可怪也欤_三、特殊句式（指出下列句式的类型） 1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。_2、不拘于时，学于余。_3、师者，所以传道受业解惑也。_4、道之所存，师之所存也。 _5、而耻学于师。 _6、不拘于时，学于余。 _7、 师不必贤于弟子。_8、今其智乃反不能及。_9、爱其子，择师而教之。_10、问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也” _11、则群聚而笑之。_四、翻译下列句子吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师说文言知识整理练习题参考答案一、实词1通假字（指出下列句中的通假字并解释）师者，所以传道受业解惑也：（“受”通“授”，传授）或师焉，或不焉：（“不”通“否”，指不从师学习）2一词多义（指出下列实词的意义）道：闻道有先后，术业有专攻_道理师道之不传也久矣_ 风尚不足为外人道也_ 说从华容道步走_ 道路传：六艺经传皆通习之_古代解释经书的著作师道之不传也久矣_流传 师者，所以传道受业解惑也_传授师：齐师伐我_ 军队，名词道之所存，师之所存也_老师，名词吾师道也_ 学习，名词用作动词师旷鼓琴_ 乐官，乐师，名词惑：师者，所以传道受业解惑也_疑惑于其身也，则耻师焉，惑矣_ 糊涂惑而不从师_ 名词用作动词，有了疑惑3古今异义（写出下列句中加点词的意义）古之学者必有师古义：_求学的人今义：_指在学术上有一定成就的人。今之众人，其下圣人也亦远矣古义：_一般人今义：_大家，很多人小学而大遗古义：_小的方面学习今义：_指初等教育的学校吾从而师之古义：_是两个词，动词“从”和连词“而”今义：_一个词，表目的或结果是故弟子不必不如师古义：_不一定今义：_表示事理上或情理上不需要4词类活用（指出下列句中加点词的活用类型并解释）吾师道也：_ 名词用作动词，学习吾从而师之：_ 名词的意动用法，以为师其下圣人也亦远矣：_名词用作动词，低于师道之不传也久矣：_名词用作动词，从师而耻学于师：_ 形容词的意动用法，以为耻圣人之所以为圣：_ 形容词用作名词，圣人不耻相师：_ 形容词的意动用法，以为耻孔子师郯子：_ 名词的意动用法，以为师于其身也，则耻师焉：_形容词的意动用法，以为耻圣益圣，愚益愚：_ 形容词用作名词，圣人、愚人二、虚词1. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接） (4) 择师而教之（连词，表承接） (5)授之书而习其句读者（连词，表并列） (6)小学而大遗（连词，表转折） (7)则群聚而笑之（连词，表修饰） (8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）3. 之（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性） (6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性） (7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事） (8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子） (9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志） (10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4. 其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗？”）5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6. 也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）三、【特殊句式】 1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （ 宾语前置，“之”为宾语提前的标志。）2、不拘于时，学于余。（被动句式）3、师者，所以传道受业解惑也。（判断句）4、 道之所存，师之所存也。（判断句）5、而耻学于师。（状语后置句） 6、不拘于时，学于余。（状语后置句） 7、师不必贤于弟子。（状语后置句） 8、今其智乃反不能及（之）。【省略句】9、（人）爱其子，择师而教之。 【省略句】 10、（人）