九年级语文上册上枢密韩太尉书教案鲁教版.doc

教学资料参考九年级语文上册上枢密韩太尉书教案鲁教版- 1 -教学目标：一、反复诵读，体会本文的“文”、“气”.二、积累常见文言实词、虚词的用法.三、引导学生领会文章巧妙的“自我推荐”艺术.四、引导学生领悟“文者气之所形”、“气可以养而致”的道理.教学重点：1、积累常见的文言实词、虚词.2、领会文章巧妙的“自我推荐”艺术.教学难点：文气的形成与内在修养和外在游历的关系.教学课时：2课时第一课时理解第一段中常用文言实词、虚词，翻译1、2、3自然段.初步领会文章巧妙的“自我推荐”艺术.领悟“外在游历”对“养气为文”的作用.一、导入：你希望得到别人的赏识吗？那怎样才能得到别人的赏识呢？（让学生畅所欲言）被誉为“唐宋八大家”之一的苏辙，十九岁时和哥哥苏轼同中举人，想进一步发展，就给当时的枢密使韩太尉写了一封自荐信，在信中表现自己的思想、才华，表达自己的崇敬、谦恭之情，赢得了枢密使韩太尉的好感与赏识，下面我们来读读这封“自荐信”.二、板书、解题上：呈上枢密：宋朝掌管军事的高官.太尉：秦国时掌管军事的高官叫“太尉”.两个称呼其实是两者兼顾，说的是同一官职.这个人的名字叫韩琦.（一个人给予两个称呼，表达对看信人的崇敬赞美之情）书：即“干谒”书，即自荐信.三、初读课文，整体感知：1、学生自由颂读课文，划出难读之字音、难解之词，感知文章内容.2、教师范读课文，学生标注难读之字音.学生熟悉文章内容.四、讨论研习，体会领悟.1、从整篇文章来看，少年苏辙以什么打动身居要职、诗文并擅的韩琦？高雅拔萃的思想见解1、2段不同凡响的文笔才华得体自然的崇敬之情（3、4段）诚恳谦恭的求教之语（5段）2、少年苏辙首先考虑在信中以什么打动韩琦呢？独特的文学主张：文者气之所形，气可以养而致3、请学生口译第一段，掌握重点实词、虚词，翻译难译之句：实词：执事：供使令的人.不直接称呼对方，而指对方左右管事的人，表示恭敬.好：喜欢 气：胸襟气度、见识情趣、学问阅历等. 称：相称 周：普遍 充：充满 中：心中 溢：水满出来的样子，溢满. 貌：外形 动：流动见：同“现”，体现.虚词：至：非常，副词；放在形容词之前，至今仍用至高无上、至尊乎：相当于“于”，介词，往往和后面的成分构成补语，文中均是介词结构后置句.难句：今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大.其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也.4、苏辙发表的观点是什么？从什么角度，用什么方法论证？5、在“养气为文”的两个要点中苏辙着重阐述哪一点？为什么着重阐述？着重阐述“外在游历”对“养气为文”的作用，因为这样才能渐渐触及求见才略冠天下的韩琦的话题.6、少年苏辙怎样论述如何实践自己的文学主张呢？要加强自我阅历7、通过什么方法来加强？8、请学生口译第2自然段，梳理积累常见的文言实词、虚词，翻译难译之句.实词：生出生 有通“又”，表示余数. 其指代自己，翻译为“我”. 与游结交，往来. 邻里乡党】古时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡. 决然 坚决地样子 舍舍弃 去离开家乡 难译之句：恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大.9、小结：这两个段落，开篇阐述自己思考而得的“文者气之所形”、“气可以养而致”观点，并以孟子和司马迁为例论证.为下文介绍自己阅历养气的情况作铺垫，也为提出求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望打基础，显得不落俗套.其“养气为文”的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值.板书设计：文者气之所形 内在修养：孟子，文章有宽厚宏博之气 不出类拔萃 （道理论证） 同的思想见解 气可以养而致 凡（观点） 外在游历：司马迁，文章有疏荡之气 响（事例论证） 文去乡远游：拓心胸气 笔加强自我阅历 游山揽胜：开阔视野 才见欧阳公：知天下文 华第二课时理解四、五段中的常见的文言实词、虚词，翻译4、5自然段.继续领会文章巧妙的“自我推荐”艺术.领会本文的“文”“气”.10、少年苏辙怎样表达自己对韩太尉的敬仰之情呢？天下之所恃以无忧 才略冠天下 四夷之所惮以不敢发于山见终南、嵩、华之高高山仰止 自然得体的崇敬之情 于水见黄河之大且深于人见欧阳公尽天下之大观 欲见太尉11、请学生口译4、5段，梳理积累常见文言实词、虚词，翻译难译之句.想见想象 慨然感慨万端地 宏辩雄辩秀伟清秀俊伟 游交往虚词：且：而且，连词而：表示顺承，连接前后两句话，可不译.难译之句：见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也.12、少年苏辙在信中最后用什么打动韩琦呢？益治其文诚恳真挚的求教之语 且学为政可教而辱教五、思考探究，整体理解1、全文以什么为线索？为什么？全文以“气”为线索而展开.首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要.其次论述增广阅历对养的作用.最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气.2、那么，文章的整体思路是怎样的呢？文章这样写能打动韩琦吗？ 作者先阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点.第二段联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意.说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文.先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”.接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了.话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折?另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出，“总是笔势疏宕之极”.(金圣叹)3、怎样理解“文”与“气”？苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位.虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义.本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等.作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的.这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义.4、请同学们尝试概括文章的主题.本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情.