高二下学期期中考试(语文)111.doc

2009-2010学年度第二学期江苏省武进高级中学期中考试高二年级语文试卷一、语言文字运用1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ） （3分）A拮据攻讦 毗邻濒临 穷形尽相相机行事B辍学掇拾 缔造谛听 济济一堂人才济济C梦魇赝品 徜徉佯装 狼吞虎咽咽喉要道D殉职殒灭 解数解读 量体裁衣车载斗量2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.面临严峻的金融危机，公司领导求真务实，惨淡经营，紧紧抓住原料、生产、物流和售后服务等关键环节，确保完成年度经济指标。B.湖南省地方海事局李局长面对首次到来的“千里湘江话航运”新闻采访团，踌躇满志地表达了自己的愿望：一定要让湘江航运再发生机！C.“五严”禁令的实施，让中小学生周末和节假日可以泡图书馆，进实验室，这正是为渊驱鱼，把自主学习的时间还给了学生。D今年2月初，奥巴马政府不顾中国强烈反对，抛出对台军售案。美国在台湾问题上的危言危行，引起了中国人民的强烈愤慨。3、苏格拉底有一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”（1）苏格拉底要表达的观点是：（2分）（2）钱钟书要表达的观点是：（2分）4、下面是摘自某报刊的新闻标题，请你分析一下有人对此类标题提出批评的原因，并改写这两个标题。（5分）(1) 某报道X地一跳楼自杀者，标题为昨晚X地上演高空飞人。(2)XX日报刊发图片报道，针对街头的流浪汉，文章标题为睡在街上羞不羞？批评原因：改写标题：二、文言文阅读卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。 时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：欲为官乎？曰：自小牧羊，不习仕宦，不愿也。曰：家岂有冤，欲言事乎？曰：臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：是固前欲输其家半财助边。是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。 初，式不愿为郎，上曰：吾有羊在上林中，欲令子牧之。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏令，缑氏安之。迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。乃拜为御史大夫。赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？注释：浑邪：匈奴首领名。 缑氏：县名。 将漕：办理漕运 5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A愿输家财半助边 输：捐献 B人皆从式，式何故见冤 见：表被动 C于是上久不报式。 报：答复 D上过其羊所，善之。 善：擅长 6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A不轨之臣不可以为化而乱法。 不知虑此，而反教之为？ B尊显以风百姓。 其待人也轻以约。 C上贤之，下诏曰 使之忍小忿而就大谋。 D虽未战，可谓义形于内矣。 然而公不见信于人 7下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A卜式牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用。皇上觉得这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的需求，所以没有接受卜式的家产。 B当富豪人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府。皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的。 C皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为缑县令，果然缑氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好。这样皇上更重用他了。 D南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国。皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。 8翻译上面文言文段中划线的句子。 （1）皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节。（3分） （2）上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏令，缑氏安之。（4分） （3）今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。（3分）三、古诗鉴赏别舍弟宗一柳宗元 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 注：宗一：柳宗元的从弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。桂岭：这里泛指柳州附近的山。洞庭：在柳州至江陵途中。郢：古楚都，今湖北江陵西北。9、（1） 作者心情“黯然”的原因有哪些？（3分）答：_（2） 颈联中两处比喻各有何妙处？（4分）答：_（3） 请简析尾联抒发的感情及其表达特色。（3分）答：_四、名句名篇默写（8分）10、（1） ，长笛一声人倚楼（赵嘏长安晚秋）（2） ， 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（3）星垂平野阔， 。（杜甫旅夜书怀）（4）人生得意须尽欢， 。（李白将进酒）（5） 江月年年只相似（张若虚春江花月夜）（6）大直若屈， ，大辩若讷。（老子）（7）民为贵， ，君为轻。（孟子）五、现代文阅读必考题（23分）温软的稻草（詹文格）在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。 对于黄澄澄的稻谷而言，稻草在很多时候是长篇大作里的闲笔。在讲究生产进度的年代，稻草这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之不足惜，只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦。 故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光。占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里。农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。 安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉 善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的 农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。 稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。 冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧成一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟 我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。 如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味。就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老还是精神已悄悄萎缩。 （选自2009年2月散文选刊，有删节）11 从全文看，稻草的“温软”体现在哪些方面？请分条概括。（6分）12 文章的第段描写收获场景的文字从全文看有什么作用？（5分）13 请赏析文中画横线的两句话。（6分）(1) 当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。（3分）(2) 安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。（3分）14 在物质丰盈、生活愈来愈精致的年代，怀念温软的稻草，探究本文表现了作者哪些思想感情？请结合全文分析。（6分）六、论述类（15分）阅读下面的文字，完成1518题。“义”的真谛王乾荣义，指合乎正义和公益的思想或行为。比如，我们向灾区捐款，是“义捐”；去做志愿者，叫“义工”。这里所谓“义”，是说我们做这些事，不但是心甘情愿为他人的，更是不求一己之私利的。大灾临头，这样做，是为了救人类之难，是把自己完全置诸脑后的。这使我想到冯友兰先生在名著新原人里讲的一个关于道德和非道德的故事。他说，例如有两个军人，都去冲锋陷阵。一个人如此做，为的是得到上面的奖赏，或同伴的称誉；另一人则以为，这是尽军人的天职，此外别无所求。此二人之行为，表面上一样，但内里有很大不同。处于道德境界之人，不但求别人的利，而且对于别人，有一种痛痒相关的感情，即以别人的痛痒为痛痒。捐款和做志愿者，就是为这个目的。这时候，举其事者就显得慈悲而有耐心，有毅力，干什么都毫无怨言，甚至不惜牺牲自己。像鲁迅说的，“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐”这是发自内心的、绝不张扬的、不求别人夸赞的快乐。有时候，这样的人连那快乐，也来不及享受他完全忘我了。为什么有的人捐了那么多善款，做了那么多善事，连姓名也不愿留下？因为“善欲人知，非真善也”。他认为这是天经地义的，没必要留。如此不计毁誉，不顾罚赏，才是真正的以道德为圭臬。但是很遗憾，也有的人，做了些事，客观上帮了别人，应该肯定，但是太过张扬，比如捐款，一定要在镜头前面长时间地亮相，把写着款项数目的牌子，晃了又晃，唯恐别人看不清楚，留不下印象，则难免叫人疑惑他们这样做，是不是为了获得“自己预期的利”，至少叫人家称赞一番，奖赏一番。在别人的生死关头和巨大悲剧面前，借机收获自己的荣誉，至少氛围不谐调吧！所以通过“利他”以“利己”的行为，仍然难脱功利境界。有的在镜头前面许诺的“义举”，作秀完毕，居然可以不认账，不兑现，就更叫人觉得距离道德境界甚远远到亵渎道德的地步。对一个人来说，义举原则重在正己，而非责人。我写了上面的话，不是对别人说三道四，只为约束自己。 （节选自2008中国杂文年选）15. 下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A 作者认为，向灾区捐款捐物，去灾区做志愿者，这些行为，并不一定都是真正意义上的“义”。B. 作者认为，真正“义”者，做了善事是不需要别人知道，也不在乎别人评判的，他们的行为是发自内心的。C. 作者认为，在电视镜头前面长时间亮相的捐款人，其目的无非是为了叫别人称赞一番，奖赏一番。D. 作者认为，每个人都应当明白“义”的真谛，并以此要求自己，约束自己，而不是责备别人。16. 文章第三段引用了新原人里的一个故事，结合上下文，简析这个故事中的“道德”和“非道德”。（6分）17. 处于“道德境界”和“功利境界”的人，在对待“义”的问题上有什么区别？请概括说明。（6分）七、作文杜甫云：“会当凌绝顶”，苏轼说：“高处不胜寒”,林则徐说“山高我为峰”，关于“高峰”历来众说纷纭，对此你有什么经历和看法？请以“高峰”为题写一篇不少于800字的文章。立意自定，除诗歌文体自选。高二第二学期期中测试语文答案卷一、 语言文字运用（15分）1、（ ） 2、（ ） 3、 4、 二、 文言文阅读（19分）5、（ ） 6、（ ） 7、（ ）8、 三、 古诗鉴赏（10分）9、 四、名句名篇默写（8分）10、 五、现代文阅读必考题（23分）11、 12、 13、 14、 六、论述类（15分） 15、（ ）16、 17、 高二期中考试答案1、D 2、A3、（1）一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活，淡于物质的奢华。（2）书籍永远读不完，只要善于选择，精心研究，方能有所成就。1、残星几点雁横塞 9、古诗鉴赏（1）长期被贬到“蛮荒”之地，受尽磨难（2）忠而见斥，内心悲愤（3）与堂弟离别 3分（1）“云似墨”是说乌云密布，象征自己处境险恶。（2）“水如天”是以洞庭水阔天长，来喻相思绵长，相见很难。4分（1）抒发了与从弟的依依惜别之情1分表达特色：想象，融情于景，想象在梦中和宗一于江陵相会。2分10默写（略）11 稻草的金黄色彩能带给村人丰收的喜悦；稻草是鸟雀柔软、温暖的巢；稻草是孩子们的乐园：稻草是耕牛的食粮。稻草日常用途广泛。稻草能防寒保暖，安抚劳动者的精神和身躯。（每点1分，共6分）12 内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富和诗意。（2分）结构上，为后文续写稻草的种种温软作映衬铺垫。（2分）13 (1) 运用了拟人的手法（1分），形象地表现了稻子在秋风的吹拂下，达到了生命最高峰时的状态（1分）。抒发了作者对稻子成熟的赞美之情。（1分）(2) 运用了比喻的手法（1分），将草垛比作慈眉善目的老人，形象生动地表现了草垛的温暖可亲的特点（1分），表现了作者对草垛的亲近之情。（1分）14 对朴实、自然的生活的向往。对宁静、温馨、充实的乡村精神的留恋。对像稻草一样根植于土地又全身心奉献给土地的父辈们的感激和怀念。（共三点，每点2分）15.C （3分。从文中“至少”两字可以看出，在电视镜头前面长时间亮相的捐款人，其目的并不都是，或者不仅仅是为了叫别人称赞一番，奖赏一番。）16.（共6分）一个军人为尽军人天职冲锋陷阵（1分），这种不求一己之私（或“不求回报”）的思想和行为，是道德的（2分）；另一个军人为了得到上面的奖赏、同伴的称誉冲锋陷阵（1分），这种沽名钓誉（或“为了收获自己的荣誉”）的思想和行为，是非道德的（2分）。17.（共6分）前者求别人的利（或“利他”，1分），以别人的痛痒为痛痒(或“对于别人有一种痛痒相关的感情”，1分)，并且认为这是天经地义的（或“不计毁誉，不顾罚赏”，1分）；后者通过“利他”来“利己”(2分，如写“为了获得自己预期的利”或“利己”给1分），或者许诺(或“作秀”)后不认帐、不兑现(1分)。参考译文： 卜式以耕田畜牧为业。有一个年幼的弟弟，等到弟弟长火成人，卜式就从家里搬出来，只要了家中畜养的一百多头羊，田宅房屋等全都留给了弟弟。卜式进山牧羊，十多年，羊达到一千多头，买了田地宅舍。而他的弟弟却尽破他的家产，卜式就又多次把自己的家产分给弟弟。 当时汉朝正在从事征伐匈奴的战争，卜式上书，愿意捐献一半家产资助边防。皇上派使者问卜式：你是想做官吗?卜式说：我从小放羊，不熟习做官的事，不想做官。使者问道：莫非是家中有冤屈，想要申诉冤情?卜式说：我生来与人无争，同乡的人中贫穷的，我救济他；品行不好的，我劝导他；我所住的地方，人们都听从我卜式，我怎么会被人冤屈!皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该效死以保其节义，有钱财的人应该捐献钱财，这样，匈奴就可以消灭了。使者把他的话报告给了皇上。皇上把卜式的话告诉丞相公孙弘。公孙弘说：这不是人之常情。这种不守法度的人，不可以作为教化的榜样而扰乱正常的法规，希望陛下不要答应他的请求。于是皇上很久没有答复卜式的上书