江苏省江阴市澄西中学高二语文《屈原列传》学案（3）人教版.doc

江苏省江阴市澄西中学高二语文屈原列传学案（3）人教版【学习目标】1、学习1113节并积累重要文言实词虚词：被、祖等；以及文言句式等相关文言常识。2、继续体会本文记叙和议论相结合的写作方法。3、体会屈原的遭遇与楚国的命运紧密相连，领会屈原忠贞不渝的爱国精神。【学习重难点】1、学习并积累重要文言实词虚词：被、祖等；以及文言句式等相关文言常识。2、重点研读第十一节，继续体会本文记叙和议论相结合的写作方法。【学习过程】一、温习回顾解释下列加点的词语：（1）厚币委质事楚（ ）（2）使使如秦受地（ ）（3）一篇之中三致志焉（ ）（4）然亡国破家相随属（ ）二、整体感知课文第三部分（11节）写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。这部分形式为记叙，实为议论，以转述人物对话代议论，既评屈原之志，也抒司马迁之情，从不同意见的争论中，突出屈原的观点。第四部分（12节），写屈原死后的影响。屈原创造了楚辞一体且后继有人，但都不能像屈原那样直谏，因而楚终为秦所灭。第五部分（13节）司马迁对屈原爱国精神的深沉赞颂。这篇课文通过写屈原的生平事迹（见任见疏 自沉），特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。三、重点研讨请同学们阅读课文1113节，完成以下学习任务。1、解释下列加点的词语：（1）被发行吟泽畔 ( )（2）举世混浊而我独清（ ） （3）餔其糟而啜其醨（ ）（4）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（ ） （5）又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（ ）（6）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称（ ） （7）适长沙，观屈原所自沉渊（ ） （8）及见贾生吊之（ ） （9）同死生，轻去就，又爽然自失矣（ ）（10）数十年竟为秦所灭（ ）2、找出下列句中活用的词并解释：（1）其后楚日以削（ ）（2）然皆祖屈原之从容辞令（ ）（3）同死生，轻去就，又爽然自失矣（ ）3、指出下列句子的句式特点：（1）被发行吟泽畔（ ）（2）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（ ）（3）而自令见放为（ ）（4）数十年竟为秦所灭（ ）（5）不凝滞于物而能与世推移（ ）4、指出下列句子中的古今异义词并解释：（1）明年，秦割汉中地与楚以和 （ ）（2）设诡辩于怀王之宠姬郑袖（ ） （3）奈何绝秦欢（ ）（4）其存君兴国而欲反复之 （ ）（5）颜色憔悴 （ ）（6）形容枯稿 （ ）（7）而能与世推移 （ ）（8）皆祖屈原之从容辞令（ ）5、翻译下列句子（注意重要的实词、虚词和句式）（1）众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 译文： （2）新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译文： 6、问题探讨 （1）课文第11节写了屈原与渔父的对话，有什么作用？蕴含着作者怎样的感情？答： （2）课文末段是司马迁的赞词，这段文字共四句话，用自己的话概括每句的内容。 答： （3）本文与本单元的其他几篇人物传记相比，在选材和写法上有什么特点？ 答： 四、应用拓展阅读下面一段文言文，完成后面问题。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一 ，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为以能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半。文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸候或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时三十三矣。（节选自史记屈原贾生列传）1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）a以能诵诗属书闻于郡中 属：连接 b召置门下，甚幸爱 幸：宠爱c贾生尽为之对 对：回答 d贾生因具道所以然之状 具：详细2、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）a乃征为廷尉 乃使其从者衣褐b贾生因具道所以然之状 侯生因谓公子曰c文帝召以为博士 为楚怀王左徒d乃以贾生为长沙王太傅 不敢以其富贵骄士3、以下六句话，分别编为四组，全都说明贾生“很有才学”的一项是（ ）颇通诸子百家之书贾生尽为之对居顷之，拜贾生为梁怀王太傅是时贾生年二十余，最为少贾生因具道所以然之状贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死abc d4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是（ ）a河南郡郡守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他招到自己的门下，后来又推荐贾谊到朝中做官。b贾谊刚到朝中做官的时候，就显示出了非凡的才能，这时大家都感到不如贾谊，文帝也很喜欢他。c做了太中大夫的贾谊，主张变更秦朝的法度，并且出台了一些由文帝起草的变法律令。d贾谊被征召到京城后，做了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，他的建议始终未被文帝采纳。5、将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。 （2）每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 （3）绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。” 屈原列传（三）一、温习回顾（1） 呈献;质通“贽” 见面礼 （2）往、到 （3）表达；意愿 、愿望 （4） 连、跟着 二、整体感知见黜 、 见 迁三、重点研讨1、（1）被同“披” 披散着（2）全 （3）吃；酒糟；喝；薄酒（4）洁净的样子；浑浊的样子（书上注释：玷辱）（5）皎洁的样子；尘垢 （6）这类人；文辞此指文学（7）到 （8）悼念死者（9）被贬归野；在朝为官；茫然 （10）终于、最终 2、（1）日，名作状，一天天 （2）祖，名作动 ，效法 （3）同、轻，形容词意动，把 看作相同；认为 是轻的 或解释为“轻视”3、（1）省略句 （2）定语后置句 （3）被动句 （4）被动句（5）被动句 4、（1）明年（古：第二年。今：今年的下一年。）（2）诡辩（古：欺诈的言论。今：无理狡辩，动词。）（3）奈何（古：怎么，为什么。今义：对付，处置）（4）反复（ 古：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。一说，反，覆转。今：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。）（5）颜色（ 古：脸色、面容。今：物体光波通过视觉时所产生的印象。）（6）形容（古：形体容貌。今：对人或事物的形状或性质加以描绘。）（7）推移（ 古：变化。今：移动。）（8）从容 (古：此处指言语举动适度得体。今：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。)5、（1） (如果世上)人人都醉了，为何不吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高才美德，而使自己被放逐呢？（2）刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣服上的尘土。人们又有谁愿意让自己的洁白的身体受脏物的污染呢！6、（1）渔父和屈原的对话，代表两种不同人生哲学、品格操守、政治取向。在这对照中让读者既体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，也体会作者流露出来的那种愤慨惋惜之情。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。（2）首句写由屈原作品而了解屈原品格；次句写实地了解屈原行事而钦服其人品；第三句写读贾生的吊屈原赋 而赞美屈原才干；末句借贾生服鸟赋说明屈的为人和宁死不屈的精神并非不可理解。 （3）（1）选材角度不同。廉等采用“横式”，即截取人物的横截面，描述事迹，刻画人物；而本文则采取“纵式” ，即以时间先后为序，截取人物一生的若干事迹加以勾勒，表现人物。（2）写法不同。廉等“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”。四、应用拓展1、a 2、 d 3、b 4、c5、（1）吴廷尉做河南郡郡守时，听说他才学优异，召见（他）并安排（他到）自己的官署里，非常宠爱（他）（或：特别器重他）。 （2）（文帝）每次下达诏令让臣子们议论问题，各位老先生说不出什么，贾生全替他们对答，人人都感到说出了他们所想说的话。 （3）绛侯、灌婴、东阳侯、冯敬这一班大臣都嫉妒他，就说贾生的坏话说：“这个洛阳少年，年轻学浅，一心想独揽大权，使许多政事造成混乱。” 参考译文：贾生名谊，是洛阳人。十八岁时，就因能诵读诗书会写文章在当地闻名。吴廷尉做河南郡郡守时，听说他才学优异，召见（他）并安排（他到）自己的官署里，非常宠爱（他）（或：特别器重他）。孝文皇帝登位不久，听说河南郡郡守吴公政绩为全国第一，还因他从前和李斯同乡，曾经向李斯学习过，就征召他担任廷尉。吴廷尉就向文帝推荐说贾生年轻有才，很通晓诸子百家的书。孝文帝征召他让他担任博士。这时贾生二十多岁，在同僚中最为年轻。（文帝）每次下达诏令让臣子们议论问题，各位老先生说不出什么，贾生全替他们对答，人人都感到说出了他们所想说的话。各位博士从此就认为贾生才能（超常），比不上（他）。孝文帝也喜欢他，越级提拔，一年之内提升到太中大夫。贾生认为汉朝从建国到孝文帝时二十多年了，国家安定团结，就应当改订历法，改变服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是起草上述各项仪式法度草案，崇尚黄色，数字采用“五”，取定官职名称，全部改变秦代的旧制。孝文帝登位不久，谦恭退让，没来得及变法改制。各项法令的修改审定，和列侯都赴任自己的封国，这些主张都是由贾生提出的。于是孝文帝建议让贾生担任公卿的职位。绛侯、灌婴、东阳侯、冯敬这一班大臣都嫉妒他，说贾生的坏话说：“这个洛阳少年，年轻学浅，一心想独揽大权，使许多政事造成混乱。”孝文帝后来也疏远他，不采纳他的建议，就让贾生做长沙王太傅。贾生辞别后前往长沙，听人说长沙地势低洼潮湿，自认为寿命不长，又因为因为被贬而去的，（所以）内心很不自在。一年多后，贾生被召回长安朝见皇帝。孝文帝正在虔诚地承受神的降福，坐在宣传室里接见贾生。孝文帝对鬼神之事有所感触，就向贾生询问鬼神的原本。贾生因而详细说明鬼神形成的情状。一直谈到深夜，孝文帝