师徒四人的形象分析.doc

师徒四人的形象分析 唐僧:似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。唐僧处在师徒四人中的最高位置，担负着去西天取经的重大使命，他信心坚定，不怕困难，不受诱-惑，但他迂腐不堪，不知变通，唐僧代表了人类的伟大和愚蠢。他手无缚鸡之力，胸无个人之志，却要领导三个顽劣不堪的妖徒去爬千山涉万水求取真经。 孙悟空:则刚好相反，一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动。孙悟空是神、人、猴的化身，但主要体现的是猴性，作为保护师-父唐僧去西天取经的大徒弟曾经大闹天宫的齐天大圣，他是勇敢、智慧、反抗的象征，但作为石头中迸出的猴子，他不乏猴性的狡诈和喜欢恶作剧，而且他还敢于戏佛侮道，孙悟空的心理特征的主导方面是自傲、自负。 猪八戒:这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放，总也闲不住，到处找乐子。是那种情感外露而善于交际的角色。西天取经的路上要不是有他，那将是一段多么乏味而苍白的远行。猪八戒是神、人、猪的化身，作为被罚下凡的天蓬元帅，他除了勇敢善战之外，更多地表现为憨厚、朴实、能吃苦，不过他同时也表现得猪性十足：好 吃贪色、还爱占小便宜。由因他是被罚而保护唐僧去西天取经的，因而他的心理特征主导方面是自卑，这种自卑与以前的辉煌经历结合便滋生了猪八戒自我陶醉、自我吹嘘的性格，甚至还他自我麻木，自以为是。 沙僧:敦厚老实,沉默寡言，随和低调，低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩头，而且当其他三人发生冲突时，也是他，从中斡旋。师徒四个人组成了一个相对稳定的西行团队。沙僧是个和事佬，没有多少个性，在四人中是一种调节力量，主要起平衡作用，使这个四人群体的性格体系完备。 师徒四人的形象分析篇2 孙悟空自称美猴王、齐天大圣，是西游记小说塑造最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上一块仙石化成的，拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫，会七十二变，一个筋斗能翻越十万八千里。以一根重一万三千五百斤、能大能小随意变化的如意金箍棒为武器，他大闹天宫，打败了十万天兵天将。后被二郎神捉住，投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，丝毫未受损伤，还炼就了一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手无策，只得请出西天如来佛把孙悟空压在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 猪八戒是西游记中第二号令人喜爱的角色。本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。与妖怪交手经常打败仗被擒，或者是落荒而逃，还常常受到妖怪的欺骗，“三打白骨精”中屡屡上当就是一个典型的例子。在取经路上他时刻牵挂的是找个地方好好地吃上一顿，睡上一觉。在平顶山巡查时，躲到草丛中睡觉，被孙悟空变成的啄木鸟，又认为鸟儿把自己的莲蓬嘴当作了枯树干。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。 沙悟净是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师-父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师-父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师-父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。他任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。 唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声叫大王饶命。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师-父老大不济事。 唐僧的第二个弱点是不明事理，爱听馋言，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事端时他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的紧要关头，他都妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。