江苏省淮安市高一语文下学期期中试题苏教版.doc

2012-2013学年高一下学期期中考试语文试题1、 基础知识（每题3分，共15分）1下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）a后裔（y） 汨（m）罗江 枷（ji）锁 溘（h）然长逝b旌（jng）旗 伛偻（gu） 搴阰（p） 自怨自艾（y）c谥（y）号 逡（qn）巡 取缔（d） 刚愎（b）自用d猝（c）发 溷藩（hn） 缇骑（t j） 户牖（yu）2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）a慷慨 气概 噪而相逐 半身不遂b诛杀 侏连 蹈死不顾 滔天大罪c投缳 丫嬛 察言观色 送别饯行d涟漪 厄运 形似枯髅 镂骨铭心3下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）a在灿若群星的中国古代文人中，司马迁之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了史传文学的一个新时代。b在这次9.0级大地震中，许多日本国民遭受海啸和地震的双重袭击，毁家纾难，而日本国土更可谓一片狼藉。c人事处通知，对那些久假不归的同志要查明情况，对其中的无故旷工者要严肃处理。d这两个产品一经比较，品质立即泾渭分明，各自的优劣表露无遗。4 下列句子没有语病的一项是（ ）a据市旅游局透露，今年本市将以抓住国民休闲计划的出台为契机，要为市民规划出不少于八条郊野旅游精品线路，促进全民旅游发展。b我国每年因商品过度包装造成价值高达4000亿元的废弃物，其中的80%同生活垃圾一起被填埋，这让人不禁感叹：铺张浪费何其严重！c央视“3 15”晚会专门揭露知名企业的不诚信问题，为防止这些能量巨大的企业进行“危机公关”，播出前剧组人员对晚会所有内容严格保密。d李安执导的电影少年派的奇幻漂流在全球热映，其同名小说也备受关注，它惊险的情节和奇特的想象给人留下了极为深刻的印象。5下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）a左传是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国史官左丘明所作。b屈原的离骚收录在楚辞中，由西汉刘向编辑。c庄子，名周，春秋中期宋人。先秦道家思想的代表人物。d司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。史记是我国第一部纪传体通史。2、 文言文阅读（共19分） 阅读下列文言文，完成68题，每题3分顺昌，吴县人，时缇骑出，魏大中被逮，过吴，顺昌周旋累日，临别涕泗，即以女许配其孙允柟。缇骑促大中行，语侵顺昌，顺昌张目叱之曰：“若不知世间有不畏死男子耶！若曹归语而忠贤，我即故吏部郎周顺昌也。”大中下狱，御史倪文焕即以缔婚事劾顺昌，削籍。内臣李实复疏参顺昌、攀龙、应升、尊素、宗建五人，俱矫旨逮系。缇骑挟威横行，所至索金数千。宗建逮行未三日，而逮顺昌者复至，吴中沸然。士民素德顺昌，闻其逮，不胜冤愤。吴令陈文瑞，顺昌所拔士也。夜半叩户求见，抚床为恸。顺昌曰：“吾固知诏使必至，此特意中事耳。毋效楚囚对泣！”颜色不变，语良久，令请顺昌入治装，举家号恸。顺昌笑曰：“无事乱人怀也！”顾案上有素榜，徐曰：“此龙树庵僧属我书者，我向许之，今日不了，亦一负心事。”乃题“小云栖”三字，后识年月，投笔而起，改囚服，出门。士民拥送者不下数千人。顺昌出赴使署开读，巡抚毛一鹭至署，诸生五六百人，王节、杨廷枢、刘羽仪、文震亨等遮中丞，恳其疏救，一鹭流汗不能出一语。缇骑见议久不决，手掷锒铛于地，厉声曰：“东厂逮人鼠辈何敢置喙！”于是市人颜佩韦等前问曰：“旨出朝廷，乃东厂耶？”缇骑曰：“旨不出东厂将谁出？”众怒，哄然而登，丛殴缇骑，立毙一人，诸司不复相顾。时有谓顺昌者曰：“公不幸遭清流之祸，忠良无得全者，矧今日变因公起，恐徒自苦。”顺昌叹曰：“以我一人贻祸桑梓，死且目不瞑。我岂不知自裁，然顺昌小臣也，岂得引高公不辱之义乎？今我赴都必死，死则诉高皇帝，速殛元凶，以清君侧之恶。”手书别亲友，以三月二十六日行，人无知者，就诏狱。 节选自明史纪事本末魏忠贤乱政有删改6下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a士民素德顺昌 德：感激 b顾案上有素榜 顾：回头看c恳其疏救 疏：疏通 d鼠辈何敢置喙 置喙：插嘴7下列加点的字与“手书别亲友”中的“手”用法相同的一项是（ ）a众不能堪，抶而仆之 b北亦未敢遽轻吾国c吾得兄事之 d惧满溢，则思江海下百川8下列叙述不符合文意的一项是（ ）a本文与五人墓碑记都记叙了明天启六年魏忠贤作乱，苏州市民暴动的情况。b本文重在赞扬周顺昌临危不惧，镇定自若的品质; 五人墓碑记重在赞颂激于义而死的精神，从而阐述生死的价值问题.c本文描写了周顺昌被逮时的语言神态及苏州市民斗争的一些情况，五人墓碑记选取的是苏州市民斗争的一般情况，突出了五人的事迹。d本文与五人墓碑记都采用记叙、议论、抒情相结合的方式，使得事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。9.翻译下列各句（10分）（1） 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（4分）（2） 国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（3分）（3） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）三、默写（8分）10.（1）皇览揆余初度兮， 。 （2） ，恐年岁之不吾与。 （3） ，四海之大，有几人欤？ （4）吾所以为此者， 。 （5）不念 ， ，德不处其厚，情不胜其欲。 （6）诗集指南录的命名是取自诗歌渡扬子江中“_， _”的句意。4、 诗歌阅读（10分） 阅读下列诗歌，回答问题。 边上闻笳（其二） 杜牧 海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。 注：边上：指边塞、边关。笳是一种乐器，流行于塞北和少数民族地区。海：瀚海，即戈壁沙漠。11.（1）本诗在体裁上属于 ，一二两句描绘出了一幅什么样的画面？（4分） （2）“白沙日暮愁云起”用了哪种修辞手法？有什么样的表达效果？（2分）（3）诗中之“愁”从何而来？请结合诗句作简要解说。（4分）五、文学类文本阅读（共20分） 阅读下列文章，回答12-15题 老海棠树 史铁生 奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开，因为奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅。儿时我常爬上去，一天天地在那儿玩，奶奶在树下喊：下来吧，你就这么一天到晚待在上头？”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。“饭也在上头吃？”她又问。“对，在上头吃。”奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”“没错，四周都是花香呢。”奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必然是羡慕，猜我在上头都能看见什么。 春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮？你那小手儿糊得多快！”我在树上胡乱地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“有我爸妈养着您，您干吗这么累啊？”奶奶不再吭声，直起腰，喘口气。 夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪里找来了补花的活儿，戴着老花镜，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你上学也这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜，一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”我不敢吭声。奶奶洗好菜重新捡起针线，或者从老花镜上缘抬起目光，或者又会有一阵子愣愣地张望。 有年秋天，老海棠树照旧落叶纷纷。天还没亮，奶奶就起来主动扫院子，“刷拉刷拉”邻居都还在梦中，那时候她已经腰弯背驼。我大些了，听到声音赶紧跑出去说：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“咳，你呀！还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看见？”奶奶说：“不能那样，看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完院子又去扫街了。 我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。她不是为挣钱，她为的是劳动。什么时候她才能像爸和妈那样，有一份工作呢？大概这就是她的张望吧。不过，这张望或许还要更远大些她说过：“得跟上时代。” 所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我的跟前：“这一段，你说说，到底是什么意思？”我不耐烦地说：“您学那玩意儿有用吗？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！奶奶”她终于抬起头，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。 这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。12作者在第段说：“奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。”从全文看，“张望”这一神态体现了奶奶怎样的心态?（4分）13有人认为，写第段主要是为了体现奶奶对“我”的关爱。你同意吗？为什么？（4分）14“老海棠树”这一形象在本文中起到哪些作用？（6分）15作者在追思奶奶时，有一种“永生的痛悔”。那么，作为年轻人，在如何关爱自家老人的问题上，我们可以从本文吸取哪些教训？（6分）6、 论述类文本阅读（共18分） 阅读下列文章，回答16-18题 谈关公文化的“义” 正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了，历经三千年不衰。西汉董仲舒提出：“以仁治人，义治我；躬自厚而薄责于外，此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容；繁体“義”字下有个“我”，可以看做自制、自律，与18世纪亚当斯密道德情操论中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行，社会流动性增大，“义”、“谊”混用，凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立，出现“国家民族”概念，“义”的概念随之扩大，提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释，使“义”的观念贯彻始终，“义”的内涵、外延不断扩展，逐步成为中华传统文化的道德基石之一。 关公所代表的“义”，超越了血缘家族关系，成为调节更广泛社会关系的规范。政府在推动文化建设的过程中，其推崇的文化理念、行为规范和道德标准，应该是知识分子认同、老百姓熟知，并能唤起集体清晰记忆的“标志性具象”。只有这样，文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和它相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今，但关公没有，他用实际行动阐释“义”。这样，他的影响力超过所有人并流芳百世，到处都是关羽的故事和传说，关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝却被后人尊称为“关帝”的人。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”，几经离合、艰辛备尝、同生共死的关系，是关公崇拜者、信奉者的榜样，并逐步演化为一种从普通百姓到上层官员，包括所有流动人口，如军队、商人等都尊崇备至敬仰效仿的待人接物的态度，成为中国人的基本道德标准之一。因为这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的，每个人都希望合作者、同路者是个义士“以仁治人，义治我”，懂得“利他”和自律的人。 关公文化还通过宗教和史诗双重途径，远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区，至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物，也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源，可从中汲取扬弃后的营养。 （节选自2012年1月20日光明日报，有删改）16阅读第段，概括“义”在不同时期的含义。(6分)17请简要分析文章第段的论述层次。(6分）18结合全文，说说关公文化所具有的现实意义。(6分）七、作文19.阅读下面的材料，按照要求作文。 莫言在瑞典学院发表的文学演讲中，讲述了这样一个故事：一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺