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文档简介
学案20单元学习总结近代中国思想界向西方学习的历程、特点第一阶段:从鸦片战争到甲午中日战争:地主阶级学“器物”。特点:用西方先进科学技术维护封建统治,挽救民族危机,停留在“器物”的表层阶段,对封建旧文化的根基并未有任何触动。第二阶段:从甲午中日战争到辛亥革命:资产阶级学“制度”。特点:不仅要学习西方技术,还要学习政治制度,通过发展资本主义挽救民族危机,已发展到学习西方“制度”的深层阶段,但对封建文化没有进行全面彻底的批判。第三阶段:新文化运动时期:资产阶级学“思想文化”。特点:彻底否定封建传统,清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的核心结构,在广度和深度上都超过以前任何一个时期,达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向,前期也没有与工农群众运动相结合。第四阶段:从五四运动至新中国成立,中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。特点:把马克思主义与中国的实际相结合,找到了农村包围城市的革命道路。总之,中国近代的思想解放潮流经历了从“器物”到“制度”再到“思想文化”三个阶段,体现了一个由浅入深、由表及里的学习过程。学习的道路也经历了从学习日本到学习美国再到以俄国为师的演变。这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质。 1关于洋务派“中学为体,西学为用”思想的认识“中学为体,西学为用”即“中体西用”思想,是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国的传统文化是立国之本,西方的近代文化是巩固根本的切实手段,不能混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。“中体西用”的思想继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”主张,并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化。2维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想态度的不同及评价(1)维新变法运动态度:康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法运动创造历史根据。评价:康有为把孔子当作中国改革的先师,体现了资产阶级的软弱性、妥协性。(2)新文化运动态度:以陈独秀为代表的先进知识分子,大力宣传民主与科学,把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德。评价:新文化运动的代表人物在当时尊孔复古的逆流下提出“打倒孔家店”是必要的、必须的,为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。但对中国传统文化的全盘否定又是不妥当的,它忽略了儒家思想存在的合理成分,对后来中国文化的发展也产生了不好的影响。3新文化运动对近代中国思想解放的影响(1)动摇了封建思想的统治地位。经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击和批判,人们的思想得到空前的解放。(2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。(3)为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用。后期传播的马克思主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。(4)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。4近代中国思想解放的三大特征(1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主要是为了中国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质。(2)近代中国人学习西方经历了“开眼看世界”、“中体西用”、维新变法思潮、民主革命思想,体现了向西方学习是一个从学习器物层面到学习政治制度、思想文化的历程,是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的复杂历程。(3)中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如林则徐等萌发新思想及洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程,最终中国共产党选择了将马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。1近代中国民族资产阶级维新派、革命派、激进派的比较派别学西方反封建实践及结果维新派实行君主立宪制借用儒学,否定专制统治;通过变法,建立资产阶级政体掀起维新变法运动;最终失败革命派实行民主共和制以暴力革命推翻君主专制政体,建立资产阶级共和国;但缺乏对封建思想的彻底批判发动辛亥革命,取得重大成果;但革命果实被袁世凯窃取激进派提倡民主、科学,实现真正民主政治全面抨击封建思想掀起新文化运动,是一场伟大的思想启蒙和文化革新运动,促进了中国人民的觉醒2.新文化运动前期和后期的主要不同前期(五四运动前)后期(五四运动后)领导者激进的民主主义者具有初步共产主义思想的知识分子或马克思主义者性质前期基本上属于资产阶级旧民主主义革命性质的文化运动后期属于新民主主义性质的无产阶级文化运动内容主要内容是四个“提倡”四个“反对”,核心是追求民主和科学后期以宣传十月革命和马克思主义为主影响前期新文化运动动摇了封建思想的统治地位,解放了人们的思想;启发了民众的民主主义觉悟,为五四运动作了思想上的准备促进了马克思主义的广泛传播,使马克思主义成为改造社会和推进革命的思想武器;成为中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要因素例题(2013海南高考)1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾、造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识()a是中体西用论的具体表述b对洋务派思想有所突破c反映了顽固派的政治主张d奠定维新变法的思想基础解题规范1定考向:早期维新思想。2抓关键:“其余皆可不问,恐无此理”。3找信息:“西洋立国有本有末相辅以益其强”“将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理”。4辨选项选项正误理由a材料反对中体西用,故排除a。b材料强调西洋立国,本末相辅以强,洋务运动只是学习了其“末”,而没有学习其“本”(政治制度和法律),所以无法达到强国的目标,郭嵩焘主张本末皆学,所以是对洋务运动中体西用的突破。c顽固派主张维持原有的格局不变,不符合郭嵩焘的思想观点。d维新变法的思想基础是康有为奠定的,排除d。答案b变式训练1(2014北京高考)海国图志中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断,该书()a主要内容是介绍西方政治体制b对西方政治体制已有所涉及c提出中国要学习西方代议制度d为戊戌变法提供了理论基础答案b解析海国图志是魏源在四洲志的基础上编写的,主要介绍了西方史地和科学技术知识以及西方各国的政治制度。提出了“师夷长技以制夷”的主张,对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。分析选项,b项符合题意,故应选b。2(2014天津高考)19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与周髀算经的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物。这说明当时的中国人()a开始开眼看世界 b坚持“中体西用”c普遍接受西式教育 d关注西方科技答案d解析依据所学可知,“开始开眼看世界”是在鸦片战争后代表人物是林则徐;坚持“中体西用”是19世纪60年代洋务运动的指导思想;“普遍接受西式教育”材料中并没有体现;材料中李鸿章所询问的正是当时西方的先进科技成就。故应选d。3(2014海南高考)19001901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时()a革命派尚未开展救亡运动b上海的社会风气相对保守c废除帝制成为社会的共识d改良仍然是社会主流思潮答案d解析革命派此时已经开始革命运动,故a项错误;依据所学,上海是较早开放城市,该说法明显错误,故b项错误;材料中“积极讨论光绪帝之存废问题”说明对改革和革命的意见不一,故c项错误;“尚不知革命为何物”说明当时革命思潮不占据主流,改良仍然是主流思潮,故d项正确。推
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