江苏省灌南高级中学高三历史一轮复习 中国传统文化主流思想的演变学案(1).doc

江苏省灌南高级中学2014届高三历史一轮复习 中国传统文化主流思想的演变学案【知识构建】【考点默写】3【练习巩固】1（2013河北一模）孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是a君主意志 b“爱人”之心c内心自省 d礼乐规范2（2013临沂一模）孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子主张“爱人” 持积极入世的人生态度主张变法革新 有强烈的使命感a. bcd32008年残奥会会徽的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是 a墨子 b韩非子 c荀子 d.董仲舒4（2013河北高三）荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。”荀子论证的是a儒家各经的核心内容b儒家经典独特的教育功能c儒家经典的内容分工 d儒家经典内容的丰富和完备5（2013北京高三）老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”以上资料的共同点是a体现了中国古代的人文精神b体现了中国古代讲求人与自然的和谐c说明中国古代没有宗教神学 d说明了中国占代统治者开始关注民生6（2013温州二模）“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于a儒家 b法家 c道家d墨家 9（2013四川一模）下图中两位思想家a所持道德观与价值观完全相反 b都符合统治阶级治国的现实需要c都强调加强个人修养的重要性 d两者的思想后来都成为正统思想10（2013山西高三）孟子梁惠王上中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是a. 回归小国寡民的消极思想 b地主阶级以民为本的思想c. 儒家仁义孝悌等纲常礼教 d精耕细作自给自足的优点11（2013南通二模）“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张a意在规劝皇帝实行仁政 b希望恢复西周的礼乐制度c认为天理是万物的本原 d适应加强中央集权的需要12（2013安徽一模）“天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也”该语应出自a论语 b韩非子c春秋繁露d焚书13（2013成都一模）董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道：“天生民性，有善质而未能尽善，于是为之立王以善之，此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首先归之于a圣人 b儒者 c官吏 d帝王14（2013江门高三）汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想a“君权神授”思想 b“大一统”思想c反专制思想 d理学思想15（2013广东六校联考）汉书董仲舒传“道之大原出于天，天不变，道亦不变”