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文档简介
常青藤学校联盟20132014学年度第一学期第三次阶段联考七 年 级 语 文 试 题(考试时间:150分钟 满分:150分) 说明:请将所有试题的答案填写到答卷上,答案写在试卷上无效。一、积累与运用(共30分)1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)有一种宁静的心情会让人安y,有一种平和的心态会让人洒脱。我喜欢平静与安 xing,没有不满,更没有不安,jng m的面对人生,把生活中的挫折用平淡释怀,远离城市的喧嚣与不羁。2.下列标点符号使用有错误的一项是(2分) a.济南的冬天选自长篇散文一些印象(老舍全集,人民文学出版社1999年版)。b.“田家少闲月,五月人倍忙”,他们的肩上挑着夏秋两季。c.他居然把亚里士多德的神圣的卷帙从书架上搬走,而代之以绳索、锡块、杠杆、圆形的、多角形的、平面的这样那样滑稽的玩意儿。d.人类在“足不出户”的时代就能测算出,遥远的星星体积有多大,温度有多高,有些什么元素,在怎样运动。3.下列各项中没有语病的一项是(2分)a.今天早上,我一进教室,看到的第一眼是一幅很大的地图。b.在阅读文学名著过程中,常常能够使我们明白许多做人的道理。c.中考和高考评卷已经采取了对字迹潦草的试卷酌情扣分。d.由于运用了科学的复习方法,他的学习效率有了很大提高。4.根据提示补写名句或填写课文原句。(10分,每题1分,每题2分)差之毫厘,_。_,只缘身在此山中。安不忘危,_。_,吹面不寒杨柳风。_,江春入旧年。其间千二百里,虽_,不以疾也。 (郦道元三峡)鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,_,_,跟轻风流水应和着。 (朱自清春)韩愈早春呈水部张十八员外中描写早春景色的句子是:_,_。5.名著阅读。(6分)“有谁和你在一起吗?”“是的,先生。跟我一起去的是”“等一等等一等。不必说出你同伴的名字。适当的时候我们会让他出庭的。你去那里的时候带了什么东西吗?”汤姆迟疑起来,看上去有点慌乱。“说出来吧,孩子别害怕。说真话总是让人敬佩的。带了什么去的?”“就带了一只呃一只死猫。”人们一阵哄笑。法官把他们喝止住了。选段出自美国作家_的世界名著汤姆索亚历险记,“同伴”指_。(2分)选段中所说的“适当的时候我们会让他出庭的”,“他出庭”指证什么?(2分)_汤姆到最后才站出来揭露了印第安人乔的罪行。有人认为,汤姆并不勇敢。你是怎样看的?(2分)_6.专题与语文实践活动。(6分) 腾飞学校七年级准备本周星期四活动课在学校大礼堂举行一次“模拟科技新闻发布会”的语文实践活动,请你完成下列两项任务。为这次活动拟写一个宣传标语。(2分) _班上肖华同学认为科技发明与我们初中生相距甚远,且与我们考试关系不大,开展这样的活动简直就是在浪费时间,不想参加。知道这一情况后,你该如何去劝说他,让他积极参与进来。(4分) _二、阅读理解(共60分)(一)阅读辛弃疾的词西江月夜行黄沙道中,完成第7题。(6分)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。7.词中通过嗅觉和听觉来表现夏夜特征的诗句是:_,_。(1分)词的上片写了哪些夏夜特有的声音?写这些声音有何作用?(3分)_“路转溪头忽见”中的“忽”字,写出了词人心情怎样的变化?(2分)_(二)阅读李生论善学一文,完成811题。(10分)王生好学而不得法。其友李生问曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”【注】或:有人。谓:认为。志:通“记”,记住。说(shu):劝说。还(xun):通“旋”,转身。故:特意,故意。冀闻道也:希望听到真理啊。莫逾:没有超过。盍:何不。迨(di):等到。蹉跎:光阴消逝,事无进展。谢:道歉。请铭之坐右,以昭炯戒:请让我把你的话当做座右铭,用来展示明显的警戒。昭:表明,显示。炯戒:明显的警戒。8.根据要求,完成下列两小题。(6分)解释下列句中加点词的意思。(4分) 王生不说()吾悉能志之() 王生益愠()莫逾自厌 ( )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是 (2分) 例句:请铭之坐右,以昭炯戒 a.置之其坐(郑人买履)b.方为秋田之害(以虫治虫)c.心之所向(幼时记趣)d.问塔动之因(梵天寺木塔)9.用“”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 夫 善 学 者 不 耻 下 问10.翻译下列句子。(4分)余一言未尽,而君变色以去。(2分)译文:_敏而好学,不耻下问。(八则)(2分)译文:_11.结合生活,谈谈如何做一个善学者?(至少两点,2分) _(三)阅读斜塔上的实验选段,完成1214题。(10分)比萨城一个年轻的医科大学生,正在大教堂里跪着祈祷。除了一条链条扰人的擦碰声,大厅里一片寂静。一个教堂司事,刚注满一盏从教堂顶上悬挂下来的油灯,漫不经心地让它在空中来回摆动。摆动着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了这个学生,引起他一连串的思考。突然,他跳起身来,这一举动使其他礼拜者大为惊讶。在摆动着的油灯的节奏中,他仿佛遭到了闪光的突然袭击。他觉得链条的节奏似乎是有规律的,那盏嘀嗒作响的挂灯每往返摆一次用的时间似乎一样长,尽管往返的距离越来越小。他的感觉正确吗?如果正确,那他就是发现了奇迹。他决定立刻回家,马上去弄明白究竟是看花了眼,还是发现了大自然的一个伟大真理。他一到家,就找来两根同样长的绳索,各坠上一块重量相同的铅块,将两条绳索分别系在不同的厅柱上,准备做他的实验。他请他的教父穆契柯铁达迪帮助他进行这个实验:“你数这条绳索的摆动次数,我数那一条。”老头子耸一耸肩。“又是伽利略一个发疯的念头。”他咕哝着,但是他同意帮忙。伽利略手拿两个铅摆,将一个拉到距垂直线四手掌宽的位置,另一个拉到两手掌宽的位置,然后同时放开手。两个人分别数了两条绳索的来回次数,然后加以比较。总数是一样的,各为100次。两条绳索的起点虽大不相同,但在同样时间内到达同样的点上。就这样,从教堂的油灯的摆动中,伽利略发现了自然的节奏原则。今天,这项原则已应用于时钟计时、计数脉搏、计算日食和推算星辰的运动等方面。12.用简洁的语言概括选文的内容。(2分)_13.根据要求,完成下列三小题。(6分)选文第段划横线句中“闪光的突然袭击”指什么?(2分) _他觉得链条的节奏似乎是有规律的,那盏嘀嗒作响的挂灯每往返摆一次用的时间似乎一样长。(句中的两个“似乎”能否删去?为什么?)(2分) _又是伽利略一个发疯的念头。(句中的“又”有何作用?)(2分) _14.读完选文,你觉得伽利略身上哪些思想和精神值得我们永远学习?(写出两点,2分) _(四)阅读“情绪污染”也是病一文,完成1517题。(10分)所谓“情绪污染”,是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实,家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征,一是“患病的多”:因孩子生气,因家务生气,因性格不合生气,因在外面不顺心生气,回家拿老婆孩子生气等等。总之,鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为,家庭气氛如果长期压抑、沉闷,很容易使人神经系统紊乱,免疫能力下降,患病机率升高。正所谓“情绪致病”。现代医学研究证明,凡患情感失调的人,发病的风险是正常人的2倍。因而发出了“生气等于自杀“的警告。防止“情绪污染”,主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦,就能分泌更多的内啡肽,使人精神快乐,健康长寿。反之,则会减少这种物质的分泌,使人抑郁寡欢,加速老化。某刊曾登载如下相处金言:“为小事争吵是愚蠢,为大事争吵是无能。做你该干的事,不做无谓的精神消耗。”其次,要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”,要“骤然临之而不惊,无故加之而不怒”。作为普通百姓,更应该“有话好好说”,有事商量着办,切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次,要审视自己,多加交流。人无完人,谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间,多交流,多沟通,及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点,扩大共同点,共同构建欢愉和谐的家庭气氛。此外,还有扩大宽容,多点幽默。所谓宽容,即互谅互让。幽默不仅体现宽容,而且富有趣味和启示,能调节情绪,宽松气氛,使人步入和谐,感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言:“要努力把自己培养成一个性情乐观的人,记住:自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”15.“情绪污染”有哪些害处?(至少写出三点,3分) _16.防治情绪污染的方法有哪些?(至少写出三点,3分) _17.“防止情绪污染,主要还是加强品格和心情修养。”这个句子中“主要”一词能否去掉?为什么?(4分) _(五)阅读香伯一文,完成1821题。(20分)香伯住在一幢很旧的老屋里。屋子坐落于一条很瘦的老街上。这间祖传的屋子砖瓦破落,屋内屋外的墙壁,全都被岁月的火把熏得灰黑灰黑的,尽管其貌不扬,可是每天都有不计其数的人慕名而来。 到老屋来的人,只有一个目的:买饼。 香伯做的香饼,单是饼皮,便足以令人拍案叫绝:一层叠一层,脆而不碎,烤成很淡很淡的褐色,最上面的那一层,还俏皮地粘着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖呢,软软甜甜且不说,最不可思议的是它不腻,不滞,不粘牙。 香伯的一生,好像是为了做香饼而活的。 他做饼的手艺,究竟是从哪里学来的,没人知道。我只记得,当我还在怡保育才小学读书时,便常常看到皮肤好像古铜一样闪闪发亮的香伯,把他做好的香饼放在纸箱里,用电单车载到菜市去卖。他的生意很好,才一盏茶工夫,便卖得清清光光了。一般人想吃香饼,总是顺口说道:“去中央市场找香伯买!”他姓什么,没人探问;他名唤什么人,没人关心;只是人人都喜欢他卖的香饼,所以,顺理成因地唤他“香伯”。 八岁那年,我随同父亲举家南迁,到新加坡落叶生根。香伯,就像是现实生活里的许许多多小人物一般,慢慢地从我生活的画面淡出,淡出了。长大结婚以后,婆家在怡保,自此以后,回返怡保省亲变成了常年事务。有一回,一名姻亲送了一包香饼到婆家来给我,说:“你尝尝,特地订的。那老头,生意真好,脾气可大呢,一面做饼,一面骂人!” 我拿起了一个香饼,无意识地看。半圆形的香饼,呈淡淡的褐色,薄薄脆脆的饼皮,层层相叠。咬一大口,那薄若寒蝉的饼皮,依然一层一层若即若离地叠在一块儿。饼内的麦芽糖,不腻,不滞,不粘牙。我那份意愿,死亡了的记忆,立刻霍地复活了。“做饼的人可是香伯?”对方一点头,我立刻便央她带我去看。 香伯早已不在菜市摆卖香饼了,他成日成夜地窝在老屋里烤饼。烤好的饼放在铁皮桶内,每桶十斤。凡是上门买饼的,必须拨电话预订。香伯屋里放了一块大大的黑板,黑板上清清楚楚地写着订购者的姓名和订购的数量,凡是不曾预先订购而贸然摸上门去的,香伯一概不应酬。除此以外,也将饼批发给附近的杂货店,不过他有个凡人皆知的怪脾气:向他领货的人必须将香饼在同一天内卖完,借此以确保香饼的新鲜度。 有时,他心血来潮,还会“微服出游”,查看别人有没有把他的饼卖完,倘若卖不完,下回去领货时,他便会让你领教领教他那好像石头一般又冷又硬的臭脾气。有人劝他把这种家庭式的香饼制作业机械化、企业化,他一口回绝。理由是:“机械死板板,硬邦邦,做出来的饼一个个好像穿上制服的木乃伊,连味道都带着机器那一股冰冷生硬的味儿!” 有人见他孑然一身,怕他孤独终老,劝他寻个伴儿。他倒是听了,一寻便是两个,不过呢,寻来的不是老婆,而是徒弟。他收了两个年幼失学的少年做徒弟,三个人“生死与共”地窝在老屋里做饼。可叹的是,徒弟们学得了三分功夫便以为自己是无可匹敌的“香饼大王”了,居然另起炉灶,自设分号。那些识货的人,不肯随意“屈就”,依然回返老屋找香伯。然而,许多没有尝过香伯“原装货”的,却傻傻地把“鱼目”当“珍珠”。两个小徒弟违背道义的做法大大地伤了香伯的心,原本孤僻沉默的他,变得更加古怪寡言了。他发誓此生不再收徒,所以,在暮年,一个人留在老屋里苦苦拼搏。 姻亲带我到老屋去,远远地,便闻到了烤饼的香味。 屋里,打着赤膊的香伯,正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮。他的神情,是那样地专注,是那样地虔诚,好似他做的是惊世骇俗的艺术品,是举世无双的雕刻品。 夕阳透过色漆剥落的木窗斜斜地照了进来,浸在金色余晖里的香伯,像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜,可是,那种源于内心的坚守精神,却使这枚行将腐化的柿子在这所
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