江苏省赣榆县海头高级中学高中语文 吕修河本朝百年无事札子导学案 苏教版《唐宋八大家散文选读》.doc

本朝百年无事札子【课前三分钟】江河说：“因为感恩大海的宽博，所以我才汇成涓涓细流，静静流淌。 花木说：“因为感恩泥土的滋养，所以我才变成参天之木，茁壮成长。” 鸟儿说：“因为感恩苍穹的辽阔，所以我才变得羽翼丰满，展翅高翔。” 我说：“因为感恩自然之美，所以我才探得人生真谛，获取纯洁心灵。” “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”仰观崇山峻岭，心灵受其巍峨的震慑，看它连绵的山峰，苍翠的色彩，学到的是一种性格的严肃，态度的沉着。感恩群山，使严谨认真融入我们的生活，使我们的奋斗脚踏实地，让我们的生活变得更稳定舒适。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”细凝花叶的凋零，一股莫名的泪潮涌上心头。看它干枯的身躯，褪去的颜色，学到的是一种低沉的无私，奉献的伟大。感恩落叶，使爱的关怀出现在生活之中，使我们的友谊更加真挚，让人与人之间充满浓浓的温情爱心。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”触摸竹的坚硬，一种强大的生命力感染着我。看它清翠的竹叶，挺拔的高度，学到的是一种面对困难的不畏，拼搏的坚韧。感恩翠竹，会让我们的顽强毫无保留的激发出来，使我们能从容面对生活，坚强克服困难。一、学习目标：1.掌握文中重要词语及文言句式。2.掌握作者的论证层次。3.了解本文时代背景，并体会历史重大变革时期作者的思想活动与政治主张。二、自主整理：作者生平及相关背景。补充：本文作于宋神宗熙宁元年（1068），作者四十八岁，年初任翰林学士，四月，神宗召见王安石，王安石得以与神宗直接对答。宋神宗二十一岁继承皇位，和宋仁宗、宋英宗相比，他是个想有所作为的皇帝，因而继位不久，便将王安石从江宁召回。据宋史王安石传：熙宁元年四月帝问所治为先，对曰：“择术为先。”王安石“择术为先”这一回答实际上否定了现行的治术，要提出新的治理方案。李焘续资治通鉴长编亦载：宋神宗询问王安石“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也”的问题。这问话的意思是当前的“治术”也导致了百年的太平无事。 针对这个问题，王安石上奏了本朝百年无事札子这篇说理文章，以扬为抑，褒中有贬，剖析了宋仁宗统治的四十多年中的种种弊病，透过“百年无事”的表面现象揭示出当前面临的种种危机，指出因循守旧的危害，并就吏治、教育、科举、农业、财政、军事等诸方面的改革提出自己的主张，文章纲目清晰，说理透彻；措辞委婉，情感直白坦诚。既指出了问题，又使神宗容易接受，是历代奏议中的佳作。三、本文共分为五个自然段，纲目清晰，可分段预习。第一段（共两句）：交代呈上此文的缘起，言辞委婉恳切。第二段（共八句）：概述宋朝百年来太平无事的原因。既是百年之事，本段自神宗之前的几任皇帝便都有所提及。 宋太祖为开国之君，且功绩较多，所以着墨较多。（第一、二、三、四句：伏惟太祖躬上智独见之明一以安利元元以为事。） 太宗、真宗、英宗都是一句带过。（第五句：太宗承之无有逸德。） 总说以上为大宋王朝能够统治上百年，而天下太平的原因。（第六句：此所以无事也。） 呈上启下，引出对仁宗的论述。（第七、八句：仁宗在位臣所亲见。）第三段（共二十一句）：对仁宗时期的政事进行较为详尽的论述和分析。王安石在这里首先引出论述（第一句），而后总述仁宗政治美德（第二句）。接下来提纲挈领地指出了仁宗的几种善政，即： 忠恕诚悫，始终如一，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。（第三、四句） 刑平而公，赏重而信。（第五句） 纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。（第六句） 因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。（第七句）再接下来，举例说明以上善政的成效： 第八、九句，对应“未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵之效也”； 第十、十一句，对应“刑平而公之效也”； 第十二、十三、十四、十五句，对应“赏重而信之效也”； 第十六、十七、十八句，对应“纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也”； 第十九、二十句，对应“因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也”； 第二十一、句，对应“宽仁恭俭出于自然，忠恕诚悫，始终如一之效也”。第四段（共二十句）：本段在第三段称颂宋仁宗宽仁恭俭的政治美德，分析其不妄兴作、刑平赏重、公听并观、拔举疏远等政治措施的基础上，指出了当前国家政治由于长期因循末俗带来的滞散堕坏的局面，特别是兵、农、财政等方面存在的重重积弊，字里行间表达了深深的忧患之情。指出了累朝君主因循弊政的局面。（第一句）对此局面进行了深刻论证和分析，以揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾和危机：a君主脱离政事，不与智能之士议政（第二句）；b主观努力不够；朝中制度、官职名实不符（第三句）：c任官不分清浊，正确的识见不被看重（第四、五句）；d学校缺乏培养有为人才之法（第六句）；e科举不能取经世济时之才（第七句）；f各路监司不通察检之道（第八句）；g吏部无考勤之法，裙带关系位列显职，真才实学反受斥（第九至十二句）；h农田水利失修、赋役苛重而不知救济（第十三句）；i守边御敌无有为将士，边兵垂老而不知更新训练（第十四句）；j宫卫尽市井二流之徒，宗室升迁唯亲（第十五、十六句）；k财政治理无方（第十七句）。 指出宋朝如此积弱而得保百年，实在是“赖非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变”，是出于“天助”。也即这种“百年无事”很大程度上出于侥幸。这样其实也推翻了前面对仁宗的歌功颂德，真正触及到了问题的一些实质。（第十八至二十句）第五段（共四句）：指出现在应当认识到不能永远依赖天助。那么，“大有为之时，正在今日”。四、把握文章主题：本朝百年无事札子在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。五、试分析本文的论证层次与说理艺术。答：本篇政论文论证，纲目清晰，说理透彻；措辞委婉，情感直白坦诚。既指出了问题，又使神宗能够容易接受，是历代奏议中的佳作：（1）论证层次：纲目清晰，说理透彻。文章分析中的论证层次进行说明。如总分、分总、总分总的论证思路；例证的说明方法等。（2）措辞委婉，情感直白坦诚：主要从语言表达和表述思路上进行分析。语言表达上谦恭委婉。如第一、五段。极尽臣子之礼。表述思路上以颂扬为铺垫，寓贬于褒，以扬为抑。如第二、三、四段。由此，王安石剖析了宋仁宗统治的四十多年中的种种弊病，透过“百年无事”的表面现象揭示出当前面临的种种危机，指出因循守旧的危害，并就吏治、教育、科举、农业、财政、军事等诸方面的改革提出自己的主张。六、练习。阅读第四段，完成以下练习。1解释加点的词：（1）故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。 （2）其于出政发令之间，一以安利元元为事。 （3）因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。 （4）君子非不见贵,然小人亦得厕其间。 2翻译题：（1）君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。答： （2）农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。 （3）宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。 七、研习与思考1. 总结王安石所列仁宗治国的主要政治措施。答：在第三段中，王安石提纲挈领地指出仁宗的几种善政：即“忠恕诚悫，始终如一，未尝忘兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍如兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。”2. 总结王安石指出的宋朝政治积弊。答：在第四段文字中，重点找出（1）“因循末俗”、“一切任自然之理势”；（2）“名实