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上古神话中的女性形象分析一、中国古代神话中的女性形象分类早期氏族社会里，女性比男性占有更重要的地位。女性承担着创造人类、哺育人类的重任。盘古开天辟地，创造了山川草木、鸟兽虫鱼，但没有人类，世间仍是一片荒凉寂静。女娲于是开始抟黄土造人，造了很多的人。当自然灾害横行，人类濒于灭绝时，女娲挺身而出，使人类得以生生不息，延续至今。女娲除了炼石补天、抟土造人之外，还为人类设置婚姻，解决了人类的繁衍问题。西王母初以一个统治者的形象出现，她半人半兽是个怪神，她无拘无束，有着至高无上的权利，随着时代的发展，人们更加注重的是她的形象，她变成了一位美丽少妇，她的权利似乎可有可无，并且她有了一个拥有至高无上权利的丈夫玉皇大帝。她由一个至高无上的统治者变成了别人的妻子。她不再掌有生死大权，只是管理一些琐事。正如人间的无数女子，丈夫是她的主宰。这些都表明女性不再是世界的主宰，她们开始让位于男性。原始社会初期，生产力很低下，人们对生活资料依赖巨大。自然灾害频繁，加上群婚制下新生孩多夭折，这使得人口繁殖成为氏族的头等大事。因此，妇女作为创造人类的女神和养育英雄的母亲而受到社会的广泛崇拜。箭的发明提高了狩猎能力，水里的管理和耕作的复杂而逐渐变为以男子为主，女性处于从属地位。基于此，妇女们头上那神的灵光变逐渐暗淡和消失，从女神的高空掉到地面。神话女英雄形象的留有母系社会的残余，从母系社会过渡到男权社会，中国古代神话女英雄逐渐柔化转化。在母系社会，女性具有领导权和话语权，随着时代的演进，这些形象随着人们的审美标准发生了改变，女娲又成为婚姻之神、音乐之神。在民间称为“女娲娘娘”，就成为了慈祥和宽厚的代名词。西王母由虎齿豹尾的煞神变为雍容华贵的女王，再变为顾盼多情的女神等等。原始的道德观开始受到私有制的冲动而动摇，轻视
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