端午日13.doc

课题：端午日 班级 姓名 【学习目标】1感受赛龙舟场面描写的精彩以及作者生动精炼的语言。 2了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受乡土文化的独特魅力。 【学习重难点】1运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。【课前预习】1.给下列加点字注音，并在横线上抄写一遍。蘸（ ）酒 擂（ ）鼓 呐（ ）喊 茶峒（ ）老鹳（ ） 戍（ ）军 泅（ ）水 凫水（ ） 2.介绍你所知道的端午节习俗。 次数17家长签字教师评价【课堂助学】1.导入。2.浏览课文，整体感知。说说湘西一带人们是怎么过端午日这一天的？作者以什么顺序来介绍这些风俗习惯的？3.合作探究。结合课文对赛龙舟的描写，归纳如何才能把一个场面描写好。4.小结。【课外作业】 （一）阅读短文回答问题。（A）划船的事各人在数天前就早有了准备，分组分帮，各自选出若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。（B）船只的形式，和平常的船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘上朱红颜色长线。（C）平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。（D）桨手每人(a握b拿c持)一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（E）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上(a握b拿c持)两支小令旗，左右挥动，指挥船只的选退。（F）擂鼓打锣的，多(a蹲b坐c站)在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手(a指挥b调节c调理)下桨节拍。（G）一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。1.给文中处选上合适的动词。（ ）（ ）（ ）（ ）2.“每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手”这句话应放在文中句之前。3.课文写浆手、带头的、鼓手、锣手赛船是的外貌和动作，运用了哪些准确而生动的词语？这些词语对表现赛船的场面有何作用？ （二）阅读孝心无价，完成下面的题目。我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。（摘自特区青年报）1作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩子是“一个自私的孩子”？_ 2文章三、四两段向我们表明了一个怎样的现实？_ 3.“但在孝的天平上，它们等值”这一句话是什么意思？_ 4.下面对全文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）A“把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师”和“一屋不扫，何以扫天下”有异曲同工之妙。B对父母讲孝心是至高无上的行为，对父母的挚爱是人世间最珍贵最美好的情感。C第三段的感慨针对性强，是专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发。D倒数第三段，用排比和借代的修辞方法，将“孝心无价”形象地展现在人们面前。E全文感情真挚，典型事例能从不同的角度去审视，形象化议论又与富有哲理的议论相得益彰，颇有特色。5文中第一节最后两个反问句的作用是什么？_ _ 教师评价家长签字【资料链接】1.端午的由来端午节是每年的五月初五。端午节是为了悼念投汩罗江自沉的战国爱国诗人屈原。屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。2.沈从文与边城沈从文(1902年12月28日1988年5月10日）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。沈从文先生的文学作品边城湘西从文自传等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人