西方社会学理论重点总结.doc

社会事实：一种强制力，普遍存在于团体中，不仅有它独立个人固有的存在性，而且做用于个人，使人感受的现象，包括两类，一类是社会比率和集体现象；一类是公众意见、社会心理、社会规范、社会道德和思维模式；解释原则；社会事实只能用社会事实来解释；区分社会事实的功能和原因机械团结：以社会成员的共有的宗教取向和血缘亲情作为社会整合或群体联系的纽带，根本特征是社会成员在情感、意愿和信仰上的高度同质性，存在于分工不发达的传统社会；有机团结：工业社会的社会团结形式，植根于社会高度分化、社会成员充分分工，其联系纽带是基于分工和专业化产生的社会成员之间的不可超越的相互依赖的关系社会分工：基于人口数量增长和社会密度增加导致的生存竞争的结果；人口和社会密度增加导致同质的有机体竞争，引发淘汰，进一步引发职业的分化，劳动分工是物竞天择的结果；，劳动分工改变了社会团结的基础，提供了有机团结的纽带；分类：失范的分工；强制的分工；不合适的分工社会失范：社会转型期经济生活中道德和法律的解构和重构的过程以及这些过程对整体社会的各个方面的综合影响；也包括对个体行为的影响；自杀：自杀这一术语适用于由受害者本人的积极或消极行动直接或间接引发的切死亡事件，他清楚地意识到会产生这样的结果”；分类：利己主义自杀，利他主义自杀，失范性自杀，宿命性自杀评价涂尔干的的社会学理论？他的理论贡献：确立了社会学的研究主题；确立了一整套实证主义的研究方法；提供了实证研究的典范；他的学科贡献：第一个社会学教授；第一个社会学系；第一个社会学讲座教授；创办社会学年鉴杂志；参与创立社会学学会；对他的批评：保守：对冲突和变迁的相对忽视；片面：对现代性的单一的制度性解释：劳动分工以及其所决定的功能关系及其后果；极端：社会事实不是唯一的价值中立：一旦社会科学家根据自己的价值观念确定了选题，就必须停止使用自己的或他人的价值观念，而必须以客观和中立的态度从事研究，以确保研究的客观性和科学性。此外，研究中必须区分事实领域和价值领域，区分实然和应然。社会行动：行动者以他主观所认为的意义而与他人的行为相关，即以过去的、现在的或将来所期望的他人行为为取向（报复、防御和预防）。四类：目的合理性（以目的、手段和结果作为取向）；价值合理性（对纯粹自身行为本身的绝对价值所持的自觉信仰，伦理、美学、宗教）；情感或情绪行动；按照约定俗成的习惯所进行的行动。理想类型：韦伯的概念工具和分析手段，作为理智上构造的概念工具，具有高度的概括性、抽象性，高于经验事实；作为考察现实的概念工具，是繁多经验整理归纳的结果，突出了经验事实的共性和规律性。理想类型提供了一种比较研究的方法。三种：历史性的具体特点；社会现实的抽象；具体行动的合理化假设；形式合理性：形式理性是一种客观的合理性，它涉及不同事实之间的因果关系判断，主要体现为手段(工具)和程序的可计算性，因此又被称为工具理性； 实质合理性：实质理性是一种主观的合理性，它涉及不同价值之间的逻辑关系判断，主要体现为目的和后果的价值，因此又被称为价值理性。三种统治类型：克里斯玛charisma：领袖人物的人格魅力，它能够激发特定的大众对某个公众人物的忠城或情感。传统权威：建立在对古老传统即实施权威者和发行的坚固信仰之上的权威。法理权威：建立在“对所实施的规则的合法性，以及被椎全权威位置上的人根据这些规则去发号施令购权力的深信无疑”基础上的权威类型。齐美尔：文化的冲突和悲剧：客观文化飞速增长和人们文化制造吸收和控制文化的能力却相对逐渐衰弱。客观文化：人们制造出来的文化产品；主观文化：个人制造、吸收和控制文化元素的能力；表现：客观文化绝对范围增加；组成成分增加；摆脱了主体的控制；根本原因：分工的细化使人们丧失了对整体文化的把控能力货币哲学：在现代都市里，货币经济和金钱的优势，影响并见改造广人际关系的本质，导致了社会生活中的计算性和理性，以及非人格化的冷漠、傲慢、玩世不恭等所谓都市性格。加之分工导致的专业化，更是加速了个人文化的衰退。帕森斯的单元行动理论：行动决策是某些包括规范和情境在内的制约的结果。因此，意志性行动包括了下列因素：行动者。在帕森斯的体系内，1.行动者是个人。2.行动者的行动被看作是为寻求目标的实现。3.行动者具备实现目标的多种手段。4.行动者面临的各种情境条件都会影响目标和手段的选择。5.行动者被各种价值观、规范和其他理念所支配。这些价值观、规范和理念影响着建立日标和实现目标的手段。6.行动涉及到行动者为选择实现目标的手段而做出的主观决定，所有这些都受到理念和情境条件的限制。“AGIL框架”及其理论功能：行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。这四项要求是任何行动系统都必须满足的。1适应，系统必须具有通过操纵某些手段来控制环境状态的能力2目标达成，系统必须有能力确定自己的目标次序和调动系统内部的能量以集中实现系统目标3整合，系统将各个部分联系在一起，使各个部分之间协调一致 4维模，完整的保存原有的运行模式下来，保证系统照常运行。每个系统都可以相应的划分为四个子系统，1行为有机体系统 2人格系统 3社会系统 文化系统一般行动系统的各个独立的子系统本身也可以看作一个独立系统，因而也面临着同样四项必须满足的的功能要求。而且，当这一子系统达到一定规模时，其内部也会分化出相互区别和相对独立的更低层次的子系统。AGIL却可以作为适用于各个层次行动系统的功能分析框架。冲突的基本类型1.现实冲突与非现实冲突1现实冲突：指追求没有得到满足目标的冲突，现实冲突是为了达到特定目标而指向冲突对象，因而达到这个目标就会消除冲突的根源。2非现实冲突：指冲突一方或多方为释放敌对情绪而发起的冲突。即使各方都实现了具体目标，也难以消除冲突的潜在原因。2初级关系中的冲突与次级关系中的冲突1 初级关系中冲突不易爆发，但一经爆发就会异常强烈，（2）次级关系中的冲突虽易爆发，但强烈程度一般较低，3.内部冲突与外部冲突1内部冲突是发生在群体内部的冲突2外部冲突是发生在群体之间的冲突4.党派冲突与个人冲突1党派冲突是指作为集体的代表参与、以集体目标为参与动机的社会冲突。2个人冲突是指个人自身参与、以个体目标为参与动机的社会冲突。冲突的功能：1.整合功能：冲突有利于社会或群体的身份和边界的建立和维持， 增强群体内部的团结，2.稳定与平衡功能：制度化的冲突能够使社会结构得到调整，拥有一种适应环境变化的稳定机制，进而形成有利于社会延续的力量平衡的社会环境。3.社会冲突能够创造出新的组织：制度与价值不同群体对抗共同的对立面时，一方面将促成新群体的形成，另一方面可能带来暂时的工具性联合。发展各方之间的社会联系从而创造新的制度与价值，进而形成新的制度结构与价值结构。4.“社会安全阀”理论：社会安全阀制度是一种社会安全机制，也是科塞用以证明冲突具有正功能的有力例证。它就像不断推泄过量蒸汽的安全阀，使社会中的敌对情绪不断排解，而维护整个社会结构。科塞主张将这种社会安全机制制度化为安全阀制度，认为它能够通过释放敌对情绪，维护冲突各方之间的关系；能够通过组织或减轻其他方面的冲突，而维持整个社会结构；5.社会冲突的反功能：冲突是具有正功能还是反功能，既取决于冲突的性质，也取决于社会群体或系统的内部结构。柯林斯的情景社会分层理论柯林斯把发展一种新的社会分层理论作为分析社会冲突的基础。将他的分层冲突方法，与现象学和常人方法学结合。提出了两点假设：人人具有社会的天性，但在其社会关系中都有冲突的倾向，冲突很可能在社会关系中发生，因为在互动的场景中，人们会经常运用“暴力性压制”。人们往往力求“主体地位”的最大值，他们依靠他们的资源和那些与他们有交往的人的资源。他对社会分层研究的冲突思路可以归纳为三个：第一，他相信人们是生活在自我构建的主观世界中。第二，一些人有力量去影响、甚至控制别人的主观经历。第三，一些人总是力图去控制别人，这样就会遇到反抗，结果就会发生人际间的冲突。基于人们具体的工作和消费生活，他从经济方面划分出了七类阶级：金融巨头，投资阶级，企业家阶级，明星，中产阶级或工人阶级，非法获利者，下层或贫困阶级。符号互动论的基本假定是：1人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的；2这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存在于这些事物本身之中；（3）当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。概化他人：个体一普遍化的他人行动，能体味进而理解社会中一般他人的角色或明确的共有态度，个体看来似乎能够对社区或一般信仰、价值观和规范作整体性的透视设定。这意味着人们能同时提高对那些他们必须与之交往之人的反应的恰当性，并将他们可评价的自我形象从特定他人的期望，扩展到更为广阔的社会共同体的标准和观点。这样，随着他人总量的不断扩大，角色领会的能力也不断提高。戈夫曼的拟剧论：社会就像一个舞台，成员是舞台上扮演各种角色的演员，他用剧场语言来描述日常生活中的运用。要点1 印象管理:制造情境定义的过程。 2 为实现印象管理，需要运用手段、工具来装点门面。 3 表演有前台后台之分。 成功的印象管理需要整个剧组配合。 根据表演者目的不同，误解的表演和神秘的表演。 自我概念分为:表现出来的自我和强加的自我。 自我如不能让人信服，互动过程可能被破坏。 互动双方对维持相互身份共同承担责任。 破坏试验法：故意干扰和打破人们通常的行为方式，以观察人们的反应。通过这些方法来揭示社会互动中隐含的行为规则，对社会成员的日常生活做出描述与阐释。布迪厄实践与实践逻辑：布迪厄所说的“实践”，显然不是指马克思常用的“实践”，而是人的“实际活动”，指的是人类一般的日常性活动，包括生产劳动、经济交换、政治文化生活和日常生活活动等，具有复杂性紧迫性总体性模糊性。实践是具有逻辑的，但实践逻辑远远不是关于行动的理论逻辑。实践逻辑是隐藏在实践活动中的深层次的生产原则，而不是规范行动的规则。惯习，就是知觉、评价和行动的分类图式构成的系统，它具有一定得稳定性，又可以置换，它来自于社会制度，又寄居在身体（或者说生物性的个体）之中。场域：一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。场域的基本观点1.场域对影响社会行动者及其实践的外在力量有自主的形塑机制。2.场域表现为不同类型或不同形式，各种场域都是在特定的社会结构或阶层结构中存在的，都具有某种特殊的利益要求。3.场域都是关系系统，而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群。从场域角度研究社会问题和解释社会现象的方法原则：根据场域概念进行思考就是从关系的角度进行思考。场域的概念形象地概括了现代社会的基本特征。资本的主要类型经济资本：由不同的生产要素、经济财产、各种收入以及各种经济利益组成。文化资本：指借助于各种教育行动传递的文化物品。具有具体化客观化制度化三种形态。社会资本：指当一个人拥有某种持久性的社会关系网络时，这种社会关系便成为他实际或潜在拥有的资源。符号资本： 现实社会中，人们通过各种感知范畴，认可上述各种资本的占有和存在逻辑，我们就说上述资本就有着符号资本的形式。即上述资本的被认可形式称之为符号资本。符号暴力：它是一种成功的赋予意义的权力，并通过隐藏权力关系而成功地将这种意义赋予合法化，而这种权力关系正是其力量的基础。经济资本、文化资本和社会资本三者之间的相互关系和相互转换：1.资本具有基础地位，其他类型的资本都可以从中转化而来。同时，其他类型的资本通过努力也可以转换为经济资本。2.经济资本转换为文化资本和社会资本具有直接性和透明性，文化资本和社会资本转化为经济资本则表现为间接性和模糊性。3.各类型的资本之间的转换是一种策略性行为。布迪厄资本理论的总结其一，在布迪厄的理论中，资本已经不具有榨取剩余价值含义。资本变成一种超历史的资源，与特定的历史条件、资本主义生产关系没有关联。其二，资本不再是单纯经济意义上的资本，而是名目繁多的各种形式的资本。其三，布迪厄将资本与权力联系在一起。吉登斯双重解释：对日常世界已经解说过的现象进行第二个层次上的解说，解释常理世界的解释。及社会学不可避免和作为研究主题的主体之间的关系发生关联，参与到世界建构中去，从而使得社会科学话语自身具有了“实践内涵”，这是区别于自然科学的本质。结构化理论（a）建构结构化理论的目的：试图克服客观主义与主观主义、整体论与个体论、决定论与唯意志论的二元对立，用结构的二重性来说明个人与社会之间的互动关系。（b）结构化理论的立场：社