小学语文论文：个性化阅读需要尊重更需要引导.doc

个性化阅读，需要尊重更需要引导湖塘桥中心小学 黄亚芬“个性化阅读”提倡“尊重学生在学习过程中的独特体验”，让学生用自己的眼睛看世界，用自己的头脑想问题，在阅读过程中有自己的独特感受，会说自己想说的话，学做一个独立的人。如今，在我们的课堂中几乎每个老师都懂得要珍视学生的多元感悟，让学生在个性化解读的过程中张扬个性，完善人格，提高阅读的综合素养。但我认为：“尊重”不是一味的认同，“尊重”不是不要引导。因为学生的知识水平、认知能力、生活经验和阅读习惯不同，他们的感悟就会产生一定的差异，甚至偏差。所以，个性化阅读离不开教师的引导，“尊重”更应体现在教师的有意引导。一、解读模糊时引导，使思维更清晰面对同一文本，不同的主体会赋予同一对象不同的意义和理解，从而造就了人文世界理解的多面性和丰富性。但学生在阅读时由于人生经验和学识资本的不足，有时会产生解读上的模糊：对文本的理解已有了一些感悟，但仍有“说不清，道不明”的感觉；或对文本的主题含义有一定的理解，但仍不能完全赞同，模棱两可。此时的学生处于“愤悱”阶段，如果能适时、恰当地组织一些讨论辩析活动，学生的认识就会明晰，甚至得到提高。在教学李时珍夜宿古寺一课时，有些学生对于李时珍亲口尝草药的举动不够赞同，他们认为李时珍的精神固然可嘉，但行为却不值得提倡，有点冒失。面对学生这种模糊的认识，我没有马上否定他们的解读，也没有将自己的观点强加给他们，而是让学生联系上文的语句或课外资料展开讨论：李时珍的举动是否值得？有的学生联系课外资料，认为当时的医学水平还很差，李时珍是迫不得已才这样做的。有的学生联系李时珍编写本草纲目的原因，认识到他这样做正是为了编写出一本完善的医药书，给当时的医生和药店带来正确的指导，给病人带来福音。还有的学生联系上文，了解到李时珍在对两种非常相似的草药进行了仔细的辨别后，觉得仍不能很好地分别，这才亲口品尝草药。李时珍的举动的确有些冒险，但绝不是冒失，他完全是为了病人着想学生联系各种文本资料，根据各自的阅读体验亮出了不同的看法。在讨论辩析中，模糊的理解变得清晰了，浅层的理解变得深入了，对文本主体价值的把握趋于一致了：李时珍不惜冒着生命危险品尝草药，是为了使百姓得福，也体现了他严谨科学的工作态度。“个性化阅读”并不是以思维的求异性为唯一标准的，经过多种意见的争论、碰撞，所形成的共识是“个性化阅读”体验的提升。通过引导学生进行讨论辩析，可以引发大脑“相似快”的共振与情感共鸣，通过碰撞产生更多更好更新的感受，达到真正意义上的共识、共享、共进。二、解读肤浅时引导，使思维有深度许多老教师都教过人教版的圆明园的毁灭。也许在当年的教学过程中，大都有这样一个设计：运用各种手段让学生领略了昔日圆明园的恢弘气势后，教师痛心疾首地说“可惜，这一切都被一把大火给毁了！”，并不失时机地出示圆明园成为一片废墟的图片，并引导学生说说此时的心情。学生心中的愤怒之情在老师的引导下喷涌而出，教师再加以适当的点评、提升，“落后就要挨打”这一教学主旨出现地不露痕迹、恰倒好处。在新课程背景下我们再来思索，在上述的解读中，学生对英法侵略者的疾恶如仇固然没有错，这也是文本所要体现的价值导向之一。但在他们心中，对圆明园的毁灭除了遗憾愤恨，还剩下什么呢？两年前，著名特级教师窦桂梅来我校上了圆明园的毁灭一课，她以“走近圆明园走进圆明园走出圆明园”为主线，围绕“毁灭的是什么”“没有毁灭的是什么”“永远毁灭不了的是什么”三大问题，引领学生与历史展开积极主动的对话，让学生在自主、个性化的阅读中了解、感悟圆明园变迁的历史和原因，激起学生的思索和情感，从而将“国耻”二字以及中国人的劣根性引起的反思深深地烙在学生的心中。三个教学环节环环紧扣，步步深化，体现了阅读教学的自主化和多元化。下面的教学片段一定能给我们很多的启示。教学片段一：（“走进圆明园”教学环节）师：现在圆明园什么都没有了，那么，留给你的是什么？（指着课题问）生：这样宏伟的建筑毁于一旦，我只有难过呀！生：留给我的是愤恨！师：那就请你愤恨地表达吧。（用不同的语气进行朗读训练）生：我很无奈。师：那就请你“无奈”地说一说。（同一个句子，读出的是无奈的语气。）生：有泪水，有叹息，有无奈，有痛苦（学生分别说出自己心中的感受，并带着属于自己的感受朗读这句话。）教学片段二：（“走出圆明园”教学环节）师：请读下面的词条生：圆明园是皇帝享用的。当圆明园被烧，咸丰皇帝无奈，只好带着慈禧等仓皇逃跑了。生：焚毁圆明园的前几天，英法联军列队入城，清军士兵夹道跪迎。英法联军两次洗劫圆明园。军阀混战时期，一军阀又进行洗劫，圆明园最后只剩几块残垣断壁。据说，著名诗人龚自珍的儿子是火烧圆明园的帮凶，是他带的路。师：读了上面的词条，现在，再读“圆明园”这三个字的时候，难道你心中仅仅是自豪和愤怒吗？生：说不出来的滋味。生：我悲愤！悲愤的是我们自己的少数人怎么会这样！生：我的心里好像被插了几刀，很难过。师：我看到同学们的表情很复杂，正如刚才同学说的，心中的滋味复杂了。学习一篇课文，最重要是要打开思路、学会思考。现在就要离开圆明园。那么，请闭上眼睛，课前你眼前出现的是废墟，是火焰，那么，现在，你的心中，圆明园仅是废墟、是火焰吗？圆明园在你心中是什么形象？生：圆明园是我们的耻辱。生：我认为是中国人民的警示牌师：圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。有着五千年文明的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？也许今天的学习只是给同学们打开了一扇小小的门，希望大家从这扇门出发，怀着更多的思考走向未来的人生。这才是这两节课的学习的真正的目的。在上面的教学片段中，我们不难发现，学生对于圆明园被毁灭的感情是多元的和个性化的，更是深刻的。“惋惜”“愤怒”只是窦老师在这堂课中的一个浅层次的情感目标。当这一目标通过研读文本达成后，窦老师通过引用资料、叙说史实，将圆明园的毁灭这一事件置于广阔的历史背景中，使学生的情感深化、升华，并趋于理智。这一基于文本又超越文本的教学，不仅让孩子们感受了圆明园被毁的无奈，让孩子们看到了圆明园无法毁灭的历史，更让孩子们体验了圆明园永远毁灭不了的精神。孩子们在这节课上获取的不仅仅是他们对侵略者的刻骨之恨、还有对祖国的铭心之爱，以及对历史一种理性的思索。我不赞成“崇拜权威”，但我很佩服窦老师对文本如此深刻的解读。只有教师对文本有了独特而深刻的理解，他才能对学生的阅读感悟进行悟游刃有余的引导。学生的思维会更有深度，个性化的感悟才会更精彩，更有价值。三、解读出界时引导，使思维趋正确个性化阅读提倡尊重学生的个性体悟和发现，但决不意味着简单肯定学生不成熟甚至错误的文本解读。接受美学家伊瑟尔说过：“文本的规定性严格制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本结构，而对文本意义做随意理解和解释。”学生对语文材料的反应往往是多元的，但是并非每种反应都能准确指向文本的核心。无论解读怎么“多元”，总有一个界限，即做到“多元有界”。这个界就是必须尊重文本意义、尊重作者的情感与写作意图、坚持正确的价值导向。在学生的多元解读“出界”时，教师要及时引导学生回归文本，与文本作者进行真正意义上的精神的对话与心灵的沟通。在一次教研活动中，一位年轻教师执教根据雨果的小说改编的课文船长。课尾，教师让学生谈谈自己的心中哈尔威的形象时，一位学生的发言给教师来了个措手不及：老师，我觉得哈尔威有点傻，他不爱惜自己的生命。作为一个船长，他一定会游泳，他为什么一定要与船同归于尽呢？此言一出，居然响应、附和的同学不少：对，我也不明白，哈尔威完全可以活下来，他怎么就不怕死呢？真傻！面对学生这样的理解，这位年轻教师只是轻描淡写说：你的理解真独特。听着这样的解读中，我分明感到了学生人文精神的缺失。在生与死的严峻考验面前，最能显示出一个人的灵魂。船长的行为在这里显然是英雄壮举，他简直来不及思考什么，心里装的是全体乘客和船员的安全，把自己的生死置之度外，这是多么崇高的品质啊！学生之所以会在哈尔威能否自救问题上提出质疑，关键在于他对哈尔威“忠于职守”这一高尚品质还没有正确的理解，在死得是否值得上存在模糊的认识。这是涉及到学生对价值观的认识问题。面对学生理解的偏差，在是与非的判断上，作为教师决不能模棱两可,应该进行价值引导。我们可以进行如下的教学：师：是呀，同学们，哈尔威难道真的是不珍惜自己的生命吗？他如果想活下去，难道连救自己的本领和时间都没有吗？他的船员会丢下自己的船长不顾吗？（思考片刻）生：我明白了，哈尔威不是不能逃，而是不想逃。生：作为船长，哈尔威觉得船沉没了，自己活着也没意义了。他不想救自己。师：此刻，船长哈尔威屹立在舰桥上，眺望着远方，心里会默默地说些什么？如果你是当时的一名乘客，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海，心里会想些什么？请你选择其中一种角色展开想象。生：船徐徐沉入大海，此刻，哈尔威在和“诺曼底“号说着悄悄话：“陪伴我走过五湖四海、饱经风霜的诺曼底号啊，七年来，我们一起感受过辛酸与快乐，早已是形影不离，早已融为一体，你的生命就是我的生命。如今，你要沉入茫茫的大海，我怎么忍心离你而去呢？船在人在，船毁人亡。我要与你永远在一起，让我们一起沉入海底，永不分离！”师：船在人在，船毁人亡”这就是哈尔威“忠于职守、以身殉职”的具体表现呀！生：船徐徐沉入大海，此刻，哈尔威在和祖国、亲人告别：“啊，永别了，我热爱的祖国！永别了，我亲爱的朋友们！诺曼底号和我同生共死了多少回了，我们闯过了暗礁，争斗过暴风雨。这回，我决不能让它孤零零地沉入到冰冷的海水里，我要陪伴它到永远。你们千万别为我伤心啊！”生：脱离了危险的乘客们会说：“哈尔威船长，是你的临危不乱救了我们，你就像是我们的再生父母，你就像是上帝派来拯救我们的天使，你永远留在我们的心中。”师：的确，我们应该尊重生命、热爱生命、珍惜生命。但是对生命的价值和意义，不同的人有不同的理解，“戊戌变法”中的谭嗣同舍生取义，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的光辉形象，将永远留在人们的心里，难道能说他不尊重自己的生命吗?还有民族英雄邓世昌，“死也要撞沉敌人的战舰”，他放弃了“逃生”，而是以身殉职，这种悲壮的美不正是英雄精神的体现吗?所以，即使走到生命的尽头，这些英雄们也无怨无悔，因为生命已被赋予了更深刻的意义。学生阅读的过程，是发现和重新构建精神世界的过程。在学生没有与文本进行深入对话之前，他们的阅读感悟有时是幼稚的。此时，教师应该充分发挥引领者的作用，巧妙点拨，引导学生树立正确的人生观与价值观，对课堂上学生产生的歪曲、错误的想法加以及时的纠正。在学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体