江苏省扬州市高二语文12月质量检测试题苏教版.doc

江苏省扬州市红桥高级中学2012-2013学年第一学期12月质量检测高二语文试卷注意事项：1、全卷共160分。考试时间为150分钟。2、考试前，考生务必将班级、姓名写在答卷纸上，考试结束后只交答卷纸。一、语言文字运用（21分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 a伺候/伺机而动 机杼/毁家纾难 靡费/靡日不思 悖谬/未雨绸缪b朔风/ 探本溯源 给予/济济一堂 角色/群雄角逐 干劲/劲旅强敌 c标识/远见卓识 扛枪/力能扛鼎 愀然/悄无声息 叱咤/姹紫嫣红d纤维/纤尘不染 慰藉/声名狼藉 落枕/落花流水 咀嚼/咬文嚼字下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（3分） （ ）a在2010年北京春季广告人才专场招聘会上，包括央视广告部在内的40多家单位在此设摊，数千个岗位虚左以待。b. 近日，孙英杰、艾东梅等曾经的女弟子们纷纷上告田径教练王德显，使得这位奥运金牌教练陷入了四面楚歌的境地。c荆轲虽为刺客，但为人深沉儒雅、喜结贤豪长者。由此观之，荆轲不是暴虎冯河之人。d此刻，校运会的田径比赛赛场内外的热烈气氛已经达到高潮：运动员顺着跑道，迈开大步奋力奔向终点，场外的拉拉队则作壁上观，大声为运动员加油鼓劲。3. 下列句中加点的词意义全都相同的一组是()。 荆轲顾笑舞阳，前谢曰旦日不可不蚤自来谢项王 轲自知事不就就善水草屯，舍止 吾为若德若属皆且为所虏 诚得劫秦王燕王诚振怖大王之威 愿因太傅而得交于田先生因击沛公于坐a. b. c. d. 4下面四项中句式与其他三项不同的一项是：（ ）a明于治乱，娴于辞令 b.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎c太子及宾客知其事者 d.诸侯军救巨鹿下者十余壁5.参照下面的示例，为刺客列传中的太子丹、高渐离写一句评价语，要求囊括事实，评价中肯。（4分）示例：荆轲：论剑不称，相搏而逃，终孤身刺秦，易水萧萧侠名传。太子丹： 高渐离： 6.阅读以下材料，完成后面的问题。（5分） 你在百货市场意外地碰到多年未见的年少时好友，原来此时好友已经是该商场某种护肤产品的推销员了，在柜台上你们聊了起来，这时好友向你推荐他们的护肤产品，建议给自己以及家人买一点。 你心里并不想买，但碍于情面，加上周围又有不少顾客，不能直接拒绝，你既不想买，又不想得罪老朋友，还想顺便帮朋友推销一下产品，你该怎么说呢？请拟出你的“婉拒语”，不超过40个字。二文言文阅读（22分）阅读下面一段文字，完成711题。 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。 居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。(史记刺客列传)7、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )a.女为说己者容 容：打扮b.则虽死不恨 恨：仇恨c.于是襄子乃数豫让曰 数：责备d.子不尝事范、中行氏乎 尝：曾经8、下列各组句子中，加点的词的意义与用法不相同的一组是()a. 去而事智伯 不如因其机而遂取之b.以报智伯，则吾魂魄不愧矣 入臣则祸至燕c.襄子乃数豫让曰 平明，汉军乃觉之d.且吾所为者极难耳 且公子纵轻胜9、下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是( )去而事智伯 变名姓为刑人，入宫涂厕是怀二心以事其君也 我故国士报之子之为智伯，名既成矣 焉以致报仇之意，则虽死不恨a. b. c. d.10、下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )a.豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。b.豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。c.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。d.豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。11把下列句子翻译成现代汉语。（1）将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也 译文：_其称文小而其指极大，举类迩而见义远。译文：_（3）今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！ 译文：_三填空（9分）12、（1）力拔山兮气盖世，_ 。_ ，虞兮虞兮奈若何！（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“_，_!”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。其中“为变徵之声”，是指发出变徵的音调。古代的乐律，分宫、 、 、变徵、徵、羽、变宫七调。 （3）_，不扶而直。白沙在涅，与之倶黑。（4）魏公子列传中的魏公子是指魏国的信陵君魏无忌，他与齐国 田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君 ，并称为战国时期“四公子”。四、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成1316题。大义生死 安巧林读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去；遇此情境我当如何?但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，给我一生的精神滋养。我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。 中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就萦绕着我。后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。中国古人发明了一个伟大的词视死如归。“浩气还太虚”，回归自然。中国人承认自己是从自然中来的。精、气、神为天地所化。死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。死，可以明志；生，却可以践志。 当死临到司马迁的头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。 司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!史记，“史家之绝唱，无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。 因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。史记之功，可谓“再造”了中华民族。祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死界边，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。 中国人，不只是活在自己不到百年的小生里，还要活进五千年的历史里，活进无尽的未来中，这使得中国人“精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩淼。13“史记之功，可谓再造了中华民族”，结合上文，谈谈“再造”一词的含义。（4分）答： 14“同是中华留取丹心照汗青的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活”，请结合文章内容，用自己的话概述原因。（5分）答： 15文章引用冯友兰先生的话的作用是什么? （5分）答： 16文章结尾说“这使得中国人精神上的人生比肉体人生更为漫长和浩淼”，根据上下文，谈谈你对这句话的理解。（6分）答： 五、现代文阅读：论述类文本(18分)阅读下面的作品，完成1719题。每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心神领会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻（注：同“欣”）合无间。姑任举一诗为例：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢长干行）这首诗俨然是戏景，是画境。它是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，便成为一种独立自足的小天地，使天下后世人能不断地去心领神会。无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。要产生诗的境界，“见”必须具备两个重要条件。第一，诗的“见”必为“直觉”。诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的长干行，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收，含有创造性。“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，无比较、无分析、无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的躯体，在那里很镇静地庄严地俯视一切。这种现象是以人情衡物理，美学家称为“移情作用”。诗文的妙处往往都从移情作用得来，例如“残菊犹有傲霜枝”句的“傲”，“云破月来花弄影”句的“来”和“弄”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。（节选自朱光潜诗论，有删改）17阅读第一段，概括作者或是读者在领会诗的境界时的三个关键词。（6分）18“直觉的知”和“名理的知”的有何区别，请简要说明。（6分）19请以必修四语文课本所选的晏殊蝶恋花上阕为例，运用朱光潜诗论中的理论，结合具体的字句分析“移情作用”。（6分）六作文（70分）20.阅读下面的文字，根据要求作文。茫茫历史长河中，谁是英雄？是兵临城下之际，以老迈之躯屈人之兵的烛之武，还是强秦践踏中原之时，易水诀别慨然赴死的荆轲？是光明磊落兵败身死的项羽，还是能屈能伸终得天下的刘邦？历史的车轮滚滚向前，二十一世纪的今天，英雄又应该是什么样的呢？同学们，对于英雄， 你一定有自己的理解和感悟，请以“心中的英雄”为题，写一篇不少于800字的议论文。江苏省扬州市红桥高级中学12月质量检测 答卷纸一、语言文字运用（21分）题号1 2 3 4答案5.参照下面的示例，为刺客列传中的太子丹、高渐离写一句评价语，要求囊括事实，评价中肯。（4分）示例：荆轲：论剑不称，相搏而逃，终孤身刺秦，易水萧萧侠名传。太子丹： 高渐离： 6.阅读以下材料，完成后面的问题。（5分）你心里并不想买，但碍于情面，加上周围又有不少顾客，不能直接拒绝，你既不想买，又不想得罪老朋友，还想顺便帮朋友推销一下产品，你该怎么说呢？请拟出你的“婉拒语”，不超过40个字。 二文言文阅读（22分）题号7 8 9 10答案11把下列句子翻译成现代汉语。（1）译文：_译文：_ （3译文：_三填空（9分）12.（1） （2） （3）_ （4） 四、文学类文本阅读（20分）13“史记之功，可谓再造了中华民族”，结合上文，谈谈“再造”一词的含义。（4分）答： 14“同是中华留取丹心照汗青的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活”，请结合文章内容，用自己的话概述原因。（5分）答： 15文章引用冯友兰先生的话的作用是什么? （5分）答： 16文章结尾说“这使得中国人精神上的人生比肉体人生更为漫长和浩淼”，根据上下文，谈谈你对这句话的理解。（6分）答： 五、现代文阅读：论述类文本(18分)17阅读第一段，概括作者或是读者在领会诗的境界时的三个关键词。（6分）答： 18“直觉的知”和“名理的知”的有何区别，请简要说明。（6分）答： 19请以必修四语文课本所选的晏殊蝶恋花上阕为例，运用朱光潜诗论中的理论，结合具体的字句分析“移情作用”。（6分）答： 参考答案1.a.(b给予/济济一堂j角色/群雄角逐ju c. 愀然/悄无声息 qiod. 纤维/纤尘不染 xin)d （a虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。表明用人单位诚心招聘。b四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。c暴虎冯河是指有勇无谋。d作壁上观比喻坐观成败，不肯出力帮助争斗者中的一方，不是指在一旁观看。）3. b 4.a5.太子丹：质秦受辱，有胆少谋，虽刺秦未成，暴虐嬴政亦胆寒。 高渐离：闹市击筑，为人佣保，敢廷朴秦王，肝胆相照真知音6.这种护肤品啊，上次我妹妹给家人都买了一套。真的很好用呀。（5分）7、b 恨，遗憾8、c “襄子乃数豫让曰”中“乃”相当于“于是，就”。“平明，汉军乃觉之”中“乃”相当于“才”。9、d 是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。是豫让对朋友所提建议的评论，属于间接表现。是襄子劝豫让的话。10、c “劝他放弃报仇投靠襄子”错。11（1）是借它来让天下那些怀有二心来侍奉君主的人臣羞愧啊 。（“愧”使动用法1分，定语后置1分。省略句1分，句意1分） 就其文字来看，不过寻常事物，但是它的旨趣是极大的；列举的事物虽然是眼前常见的，可是所表达的意义却很深远。（3分）（3）如今邯郸早晚就要投降秦国，然而魏国的救兵还不到，公子把别人的困难当作自己的急难的品质表现在哪儿呢?（3分）参考译文：豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！” 豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天