江西省南昌十九中高二历史上学期第一次月考（10月）试题新人教版.doc

座位号江西省南昌十九中2013-2014学年高二历史上学期第一次月考（10月）试题新人教版一、选择题：（每小题2分，共50分。）1“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。下列各项中符合孔子“仁”的思想范畴的是 己所不欲，勿施于人 非礼勿视，非礼勿听 和而不同 克己复礼 法律和校纪校规 a b c d 2春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是a 生产力的发展b 奴隶制度向封建制度转变 c 诸侯国的支持d 中国社会由分裂走向统一 3西汉儒学经董仲舒改造后与孔孟儒学的最主要区别是 a宣扬“民本”思想 b宣扬“仁政”思想 c神化封建统治 d反对苛政刑杀 4儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为a 它是封建社会的一种进步思想 b 适应了君主专制统治加强的需要c 儒家经典是科举考试主要内容 d 宣扬了仁政思想得到人民的拥护 5钱乘旦在现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学a排斥儒学以外的一切思想 b博大精深但有一定封闭性c概括了世间所有自然规律 d内容丰富、探索世界本原 6“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌此便是良知，不假外求。”此言出自a.孔子 b.孟子 c.朱熹 d.王阳明 7对理学的评价不正确的是a主张用严刑峻法来维系专制统治 b注重气节、品德c讲求以礼统情，自我节制 d强调人的社会责任和历史使命 8李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制等主张，产生的根源是a他们具有忧国忧民的情怀 b明清商品经济的迅速发展c受到西方启蒙思想的影响 d李贽反对君主专制的表率 9关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是a继承和发展了战国时期的“民本”思想 b深入地批判了封建制度c提出了“经世致用”的主张 d反映了商品经济的发展 10梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早最深。”他评价的这部书是a董仲舒的春秋繁露 b朱熹的四书章句集注c李贽的焚书藏书 d黄宗羲的明夷待访录 11公元前399年，雅典陪审法庭以“腐蚀雅典青年”的罪名判处苏格拉底死刑。下列被认为“腐蚀雅典青年”的思想有可能是 万物都是由水形成的人之所以作恶是出于无知世界是由神创造的美德即知识abcd 1218世纪英国诗人雪莱曾写道：“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异。”雪莱认为希腊文明与近代文明之间的关系是a希腊人创造出的法学体系沿用至今 b近代西方文明复原了古希腊文化 c希腊文化完全涵盖了近代西方文明 d希腊文明是近代西方文明的源头13智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次重大思想解放潮流的一致性主要表现在 a.宣传发展了人文主义 b.冲击了天主教会的束缚 c.抨击了封建君主专制 d.促进新的生产关系发展14近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于 a三权分立说 b天赋人权说 c人民主权说 d社会契约论15伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对于中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神 a有利于摧毁基督教精神枷锁 b有利于建立开明君主制度c有利于订立完备的社会契约 d有利于建立代议制的政体16马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是a将人们从宗教迷信中解放出来 b动摇了上帝在人们心中的地位c从神学角度论证了人的自由和独立性 d天主教势力在西欧各国荡然无存 17文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的a宗法制 b分封制 c郡县制 d内外朝制 18中国古代四大发明传入欧洲推动其社会转型，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是a印刷术和造纸术 b火药和指南 c指南针和印刷术 d造纸术和火药 19穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你可以做到的是用楷书抄写论语 学习九章算术带朋友去看杂剧 吟诵“窈窕淑女，君子好逑” a b c d全部无法做到 20史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是a黄帝传说 b商朝卜辞 c三国演义 d资治通鉴 21说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 a楚辞、汉赋、唐诗 b楚辞、唐诗、宋词 c宋词、唐诗、楚辞d唐诗、宋词、元曲 22陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有 文人山水画兴起 指南针在航海中应用 理学兴起 彩瓷生产时代到来a b c d 23一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是a.唐、宋b.晋、唐 c.宋、元 d.元、明 24明末徐光启仰慕西方自然科学，与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的几何原本；鉴于数学应用的广泛性，他还建议开展分科研究。这主要反映了a知识界出现西学东渐之风 b西方殖民势力已经侵入中国c士人对科举制度提出挑战 d知识分子开始关注国家前途25西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后改变携书不方便现象首先得益于发明了a造纸技术 b雕版印刷 c制墨技术 d活字印刷二、材料题（共50分，其中26题16分，27题14分，28题20分）26斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一 君君、臣臣、父父、子子。 论语材料二 君有过则谏，反复之而不听，则去。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。孟子材料三 唯天子受命干天，天下受命于天子君为臣纲。春秋繁露材料四 天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。朱子语类请回答：（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（4分）（2）材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（6分）（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。（6分）27古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和当代中国的真理标准问题讨论都是重大的思想解放运动。阅读材料。回答问题。材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生争发展。据李静、萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大刺。随后遍及欧洲大地，成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。她将欧洲从中世纪引向了近代世界。丹尼斯谢尔曼乔伊新索尔兹伯里全球视野下的西方文明史（1）)据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向近代世界”的过程中所作出的历史贡献。(6分) （2）古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动中都体现了鲜明的人文精神，结合所学知识指出儒家人本思想与西方人文主义的主要差异（4分）（3）综合上述材料，谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。(4分) 28阅读下列材料：材料一 淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四十四篇上（汉武帝）所自造赋二篇阳成侯刘德赋九篇太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为甘泉及洞箫颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。 汉书材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老东京梦华录序）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。（叶梦得避暑录话卷下）”袁行霈中国文学史材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教，日：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、上、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。 钱大昕（清）十架斋养新录请回答：（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？（4分）（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。（4分）（3）据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。（8分）（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？对此你有何认识？（4分） 3参考答案一、选择题a b cb b d a bb d b d a db cb a cb c a a aa 二、材料题1、（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。 （4分）（2）作者：董仲舒。 （2分） 材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。（2分） 材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。（2分） （3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。 （2分） 原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。（2分） 影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。（2分）2、（1）使命：促进社会转型，呼唤新的社会（2分）促进社会转型或呼唤新的社会均可得2分贡献：把人和人性从宗教的束缚下解放出来；为资本主义的发展解除了精神枷锁。（2分，答出其中一点即可）促进了近代自然科学的勃兴。（2分）（2）第一,在对待人与自然的关系上,儒家注重人与自然的和谐,强调“天人合一”;西方人文主义强调以人的欲望、要求作为出发点,对自然采取征服、掠夺的方式,强调“天人相争”的观念。第二,儒家人本思想以集体为本位;西方人文主义以个人为本位第三,儒家人本思想强调善重于智，重视人的道德完善；而西方人文主义则重视自然科学和理性（答对两点即可得4分）（3）出现在历史转折的重要关头（反映时代要求）；对历史发展具有导向性，是促进社会发展的精神动力。（4分） 3、（1）现象：赋成为汉代代表性文体；受到上层贵族（王室）的喜爱。特征：大一统。（4分）（2）原