江西省吉安一中高二历史上学期第一次段考试题(1).doc

江西省吉安一中2014-2015学年上学期高二第一次段考历史试卷一、选择题 （共40小题，每小题1.5分，共60分，所给选项只有一个最佳选项）1. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦a. 儒家 b. 法家 c. 墨家 d. 道家2. 自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是a. 宗法血缘制度逐渐瓦解 b. 仁政理念深入人心c. 程朱理学成为统治思想 d. 陆王心学日益兴起3. 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明a. 重申传统的“四民“秩序” b. 主张重新整合社会阶层c. 关注的核心问题是百姓生计 d. 阐发的根本问题是正心诚意4. 康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙崇尚儒家文化 着力提升满族文化 延揽汉族文士 努力缓和民族矛盾a. b. c. d. 5. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时a. 佛教传入颠覆了传统观念 b. 儒家伦理不为社会所重视c. 佛教急于融入本土文化 d. 佛教与儒家伦理抵触6. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是a. “仁”与万物生成的关系 b. 孟子的仁政思想c. 阴阳互相依存的关系 d. 道家顺应自然的思想7. 董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于a. 构建了中央有效控制地方的制度 b. 确立了君主大权独揽的集权意识c. 形成了天下一家的文化心理认同 d. 实现了国家对土地与人口的控制8. 黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是a. 天下兴亡，匹夫有责 b. 民为邦本c. 天下为公 d. 民贵君轻 9. “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自a. 朱熹 b. 程颢 c. 王阳明 d. 王夫之10. “人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?a. 卢梭 b. 伏尔泰 c. 孟德斯鸠 d. 康德 11. 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底a. 维护公民生存权利 b. 捍卫思想自由原则c. 抗议雅典司法不公 d. 反对贵族专权暴政12. “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指a. 反抗权威，强调个人自由 b. 崇尚理性，重视法制c. 崇尚理性，强调个人自由 d. 反抗权威，重视法制13. 下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是a. 顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论b. 郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学原理c. 曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈d. 关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特14. 启蒙运动和文艺复兴的相同之处是a. 主张推翻封建专制制度 b. 矛头指向天主教会，歌颂理性c. 倡导建立民主共和制 d. 是资产阶级利益要求的反映15. 启蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的要求，其实质反映了资产阶级：a. 发展资本主义经济的强烈要求 b. 要求个性解放的愿望c. 完善和改造资本主义社会的主张 d. 要求掌握国家政权的欲望16. 美国1787年宪法制定的原则源于a. 社会契约论 b. 百科全书c. 论法的精神 d. 纯粹理性批判17. 从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?a. 宗教文化 b. 科学技术c. 社会理论 d. 文学艺术18. 当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是哥伦布发现新大陆 马丁路德倡导宗教改革 莎士比亚的哈姆雷特 拜伦的唐璜a. b. c. d. 19. 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉，”这一比喻的含义是希望母校a. 开展世俗教育 b. 成为传播神学的中心c. 自由探讨真理 d. 多出学术研究的成果20. 马丁路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是a. 论证教权与世俗权力的对等地位 b. 强调世俗权力的优越性c. 强调世俗权力对教权的遵从 d. 否定主教在宗教领域的地位21. 我国自古农业发达，与农业密切相关的农学研究，历来备受重视，成果丰硕。下列唐代以后的农学家有：汜胜之 贾思勰 王祯 徐光启 a. b. c. d. 22. 浑仪主要用于a. 航海 b. 计算圆周率 c. 观测天体坐标 d. 治疗疾病23. 明清时期，珠算应用得到普及和发展，与这一时代相适应的主要原因是：a. 农业的迅速发展 b. 数学体系的形成c. 日本和东南亚的影响 d. 商业的繁荣24. “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是a. 诗经 b. 楚辞 c. 汉赋 d. 唐诗25. 中国的小说发展史大体说来，经历来了这样的沿革a. 志怪传奇话本长篇 b. 传奇志怪话本长篇c. 话本志怪传奇长篇 d. 志怪话本长篇传奇26. 下图是北京奥运会的会徽，会徽中的“京”字字体在全国统一使用始于a. 商朝 b. 秦朝 c. 西汉 d. 南北朝 27. 有关宋词高度繁荣历史原因的表述，不正确的是（ ）a. 封建经济进一步发展 b. 民族矛盾和阶级矛盾尖锐c. 市民队伍的不断扩大 d. 封建大一统局面的出现28. 我国现存最早最完整的农书是a. 氾胜之书 b. 齐民要术 c. 农书 d. 农政全书29. 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时a. 对僧人爱憎交加的社会心态 b. 民间思想借助戏剧广泛传播c. 中国文化的地域性浓厚 d. 市民阶层的价值取向30. 图4为苏轼的枯木怪石图，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是a. “意存笔先，画尽意在”b. “笔才一二，像已应焉”c. “诗中有画”，“画中有诗”d. “以清雅之笔，写山林之气”31. 某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是a. 乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 b. 戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩c. 元末初创 京城献戏 声名鹊起 d. 四大徽班 康乾京化 独领风骚 32. 在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是a. 在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性b. 古人的成就达到相当高度后，后人很难超越c. 古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认d. 近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究33. 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是a. 得到了科学实验的验证 b. 改变了人类对自然世界的认识c. 推动了技术的重大突破 d. 科学地概括出物质运动的定律34. 标志着物理学的真正开端是a. 牛顿创立的经典力学体系 b. 爱因斯坦提出的相对论c. 普朗克提出的量子假说 d. 伽利略的发现以及他开始的科学研究方法35. 互联网进一步发展成全球信息网至少是在a. 20世纪60年代以后 b. 20世纪80年代以后c. 20世纪90年代以后 d. 21世纪之初36. 互联网时代的到来，引发了一系列的重大变革，但不包括（ ）a. 工作方式的革命 b. 学习方式的革命 c. 思想意识的革命 d. 生活方式的革命37. 在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是a. 电力与蒸汽 b. 电力与钢铁 c. 蒸汽与煤炭 d. 煤炭与钢铁38. 菲利普费尔南德兹阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是a. 伽利略 b. 达尔文 c. 牛顿 d. 爱因斯坦 39. 下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是（ ）西人立国具有本 末虽礼乐教化远逊中华 然其驯致富强具有体 用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚 谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路线 此其用也中国遗其体而求 其用无论竭蹶步趋常不相及 就令铁舰成行铁路四达果足恃欤a. b. c. d. 40. 历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了a. 进化史观 b. 文明史观 c. 整体史观 d. 现代化史观二、材料题。（14+16+10=40分）41.（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一 宋应星（1587约1666）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编四库全书，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。摘编自潘吉星宋应星评传等材料二 牛顿（16431727）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的自然哲学的数学原理出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。摘编自詹姆斯格雷克牛顿传等（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。（6分）42.（16分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人故谓人有那女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎?谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎? 李贽梵书材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。世界通史中世纪卷（1）据材料一概括李贽的基本主张。（6分）（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（4分）（3）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（6分）43.（10分）阅读下列材料材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二 教会宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，以维护封建统治。为了树立神学的权威，教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著对话录中说：“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏，修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹，去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等，致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，人们必须弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入“天堂”。人教版历史必修3教师用书材料三 人类是宇宙的精华!万物的灵长!莎士比亚材料四 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?马丁路德“九十五条论纲”材料五 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威，那就是父权；可是父权有它的限度，在自然状态中，只要儿女一能自立，父权即行结束。其他任何权威，全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察，总归会给任何一