江西省弋阳县第一中学七年级语文下册 第15课《孙权劝学》学案（无答案） 新人教版.doc

孙权劝学一、学习目标：1、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用。2、掌握积累4个文言常用实词：于、者、而、故。3、掌握6个古汉语通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。4、了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。5、学会用简单的文言或半文言写作简单的句段。6、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。二、补充练习：1、解释下列多义词：劝：劝学 （ ）劝君更尽一杯酒 （ ）学：学不可以已 （ ）其学甚博 （ ）敏而好学，不耻下问（ ）青：青，取之于蓝 （ ）两岸青山相对出 （ ）青黄不接 （ ）中：天门中断楚江开 （ ）中兴复国 （ ）中夜哀鸣 （ ）其曲中规 （ ）见其发矢十中八九 （ ）疾：积劳成疾 （ ）声非加疾也 （ ）（海瑞）素疾大户兼并（ ）疾恶如仇 （ ）庞涓恐其（孙膑）贤于已，疾之（ ）（西门豹）会长老，问之民所疾苦（ ）致：假舆马者，非利足也，而致千里（ ）闲情逸致 （ ）（信陵君）致食客三千人（ ）家贫，无从致书以观（ ）假：善假于物也 （ ）乃悟前狼假寐 （ ）汉人未可假大兵权 （ ）是以时人多以书假余（ ）假途灭虢（成语） （ ）绝：非能水也，而绝江河（ ）群响毕绝 （ ）率妻子邑人来此绝境（ ）佛印绝类弥勒 （ ）以为妙绝 （ ）络绎不绝 （ ）绝处逢生 （ ）绝无仅有 （ ）兴：风雨兴焉 （ ）政通人和，百废俱兴（ ）忧劳可以兴国 （ ）兴高采烈 （ ）功：驽马十驾，功在不舍（ ）事半功倍 （ ）功成身退 （ ）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）强驽之末 （ ）外强中干 （ ）赏赐百千强 （ ）强人所难 （ ）强词夺理 （ ）用：用心一也 （ ）至则无可用 （ ）木兰不用尚书郎 （ ）2、解释下列虚词：于：冰，水为之，而寒于水 （ ）青，取之于蓝 （ ）师不必贤于弟子 （ ）受制于人 （ ）者：假舟楫者 （ ）此数者用兵之患也，而操皆冒行之（ ）子瑜者，（诸葛）亮兄谨也 （ ）而：青，取之于蓝，而青于蓝 （ ）君子博学而日参省乎已 （ ）吾尝终日而思矣 （ ）积善成德，而神明自得 （ ）锲而和舍 （ ）蟹六跪而二螯 （ ）故：故木受绳则直，金就砺则利（ ）明知故犯 （ ）温故而知新 （ ）3、写出下列句中通假字的本字并解释：虽有槁暴，不复挺者 （ ）（ ）（ ）则知明而行无过矣 （ ）（ ）（ ）輮使之然也 （ ）（ ）（ ）君子生非异也 （ ）（ ）（ ）君子博学而日参省乎已（ ）（ ）（ ）4、了解下列句式的特点：輮以为轮蚓无爪牙之利，筋骨之强附加习题：一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：知（ ）明而行无过君子生（ ）非异也君子博学而日参省乎（ ）己虽有（ ）槁暴（ ），不复挺者二、解释下列多义词1 23 4三、说明下列加点词的意义和用法木直中绳而绝江河非利足也上食埃土四、指出下列加点词的不同用法1 23 4家庭作业：作文“善假物”小议；赞“锲而不舍”要求：两题中任选一题；写出提纲；用设喻方法；字数左右。三、附录：1、荀子简介：荀子（约前325-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。曾游学于齐，当过楚兰陵令。后来失官居家著书，死后葬兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。2、课文删节部分：君子曰：则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼯鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。3、劝学赏析：劝学作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子集大成者的荀子文章的艺术风格。劝学是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰，原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用喻体几乎都是常见的，易懂的，这些仿佛是信手拈来通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。从形式上看，劝学中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从下面设喻，（“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。劝学在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辨色彩，又富于文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，劝学也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯，却非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。4、2001年高考满分卷赤兔之死：一篇古白话，十年阅读功。以赤兔之死赢得今年高考作文（以诚信为话题）满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生。阅卷老师的作文评语是“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的。”原文如下赤 兔 之 死蒋昕捷建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军。吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久；关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见之矣。其人诚信如此。常言道：鸟随鸾凤飞腾