江西省景德镇市高二历史上学期期末考试新人教版.doc

景德镇市20122013学年度上学期期末考试卷高二历史一、单项选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每个小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1、历史学家赵世超指出：孔子所说的“仁”包含有血液基础、心理原则、人道立场和理想人格，后被提升为人情日用之常和每个个体内在自觉意识。这里强调 a孔子是宗法制度的创作者和推动者b孔子“仁”的学说核心是“民贵君轻”c孔子“仁”学深深渗透到中华民族文化中 d孔子“仁”的学说形成了全民族的人生观2、韩非子认为应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令。这一主张核心是a“国强则民强” b“法制强国论”c“富国弱民论”d“君主专制论”3、据历史记载，两汉太学里学术空气浓厚，学术交流频繁，学校采取“请进来”和“走出去”的办学方针，不断邀请校外学者来讲课。甚至邀请皇帝来演讲，汉明帝刘庄就两次到太学讲学。这说明a太学是犯了依附政治势力扩大影响的错误b太学教育形式多样，办学方针灵活 c太学的兴立，带动了民间积极向学的良好风气d中国古代地方教育系统得以正式建立4、史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指a内心世界 b自然规律 c社会规律 d天的意志5、“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代弟子规中的句子，反映了当时的教育 a鼓励儿童全面发展 b提倡进行家庭教育 c注重儒家伦理教育 d渗透天人感应思想6、 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 a孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度b三种主张都与当时社会状况密切相关 c三种主张都遭到当时统治集团的轻视 d三种主张都反映社会转型时期的剧变7、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相似a泰勒斯 b普罗泰格拉 c苏格拉底 d柏拉图8、为迎接党的十八大的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。李强同学准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题a达芬奇的“圣像图”呆板画法 b但丁的神曲 c苏格拉底的“美德即知识” d彼特拉克的“人的学问”9、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是a伏尔泰 b孟德斯鸠 c卢梭 d康德10、有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于a人类自我意识的第一次觉醒 b把人性从宗教束缚中解放出来 c建设民主和法制的社会制度 d动摇封建正统思想的统治11、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是a逐渐平民化 b逐渐贵族化 c逐渐神秘化 d逐渐宗教化12、2011年3月6日，中央电视台新闻30分的播音员将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”，由此引起激烈争论。有的专家认为，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的，这种读法的理由更充分，其依据的是a甲骨文的书写特征b古代分封制c汉字演变史 d古代礼制13、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和表达现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入。这种变化说明了a佛教文化的中国化 b艺术内容的时代性 c艺术形式的多样性 d中西文化的交融性14、哥白尼的“日心说”、牛顿的经典力学体系、爱因斯坦的相对论，这三大理论的共同之处是 a得到了科学实验的验证 b改变了人类对自然世界的认识 c推动了技术的重大突破 d科学地概括出物质运动的定律15、许洁明在其著作英国通史中说：“过去以天为单位，现在以分钟、秒计算火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这段话说明了a火车的发明引发技术创新的连锁反应 b科技发明丰富了人们的生活 c工业革命加快了科技转化为生产力的步伐 d工业革命使人们的生活方式发生了重大改变16、“一个环绕康梁的精英集团与以张之洞为首的官绅集团，形成一个全国性的思想对峙后者主要是清政府内部有关洋务政策的辩论，而前者则是攸关传统政治秩序的义理基础的论争，也是中国现代意识形态斗争的序幕。”对此解读不正确的是a官绅集团主张向外国学习 b精英集团主张废除君主制 c两大集团的主要分歧在于要不要变革制度 d两大集团的对抗实质是两大阶级的对抗17、梁启超强调说：“今之西学，周秦诸子多能道之。西人今日所讲求之而未得者，而吾圣人于数千年前发之。其博深切明，为何如矣？”材料体现的思想对近代中国文化产生的进步影响不包括a引导人们对传统文化进行初步反省 b引导人们发掘传统文化的精华 c增进人们对中西文化关系的科学认识 d推动传统文化向近代文化转化 18、五四运动发生后，孙中山先生曾发表评论：“我党预收革命之成功，必有赖于思想之变化故此种新文化运动，实为最有价值之事。”孙中山这一认识的转变从根本上表明a北洋军阀政府奉行独裁统治 b民主共和之路在中国行不通 c五四运动与孙中山宗旨一致 d孙中山具有与时俱进的精神19、 毛泽东思想的形成与发展总是与中国革命和建设的具体实践相结合的。在下列著作中为中国革命成功解决了革命道路的是 a中国社会各阶级的分析 b井冈山的斗争 c新民主主义论 d论人民民主专政20、毛泽东曾说：“群众中有伟大的创造力，中国人民中间，实在有成千上万的诸葛亮，每个乡村、每个市镇，都有那里的诸葛亮。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的、有条理的道理和方法，然后再告诉群众，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。”这段话体现了a人民民主原则 b分权制衡原则 c社会主义原则 d民主集中原则21、邓小平1992年的南方谈话贯穿的一个中心思想是抓住有利时机，把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言，“有利时机”指的是 a和平与发展成为时代主题 b经济危机使西方国家实力大减 c世贸组织接纳中国为新成员 d公正合理的国际新秩序的建立22、20世纪50、60年代，党和政府把发展以“两弹一星”为核心的原子弹、空间技术和火箭技术放在重中之重的地位，主要是为了 a提高中国国防实力 b尽快实现社会主义工业化 c带动其他部门发展 d适应第三次科技革命潮流23、 曹雪芹的红楼梦是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的人间喜剧堪称资本主义“社会百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是 a属于现代主义的文学作品 b具有强烈的社会批判精神 c反映资本主义萌芽的要求 d反映当代人的精神创伤24、 某校举办了一次文化沙龙活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括“海涅的诗歌创 作”、“世界名画自由引导人民赏析”等。为配合这项活动，学校还安排放映电影巴 黎圣母院。根据这些信息，请判断这次活动的主题是 a浪漫主义文学艺术的创作风格 b新古典主义艺术的发展历程 c启蒙运动对欧洲文化的影响 d现实主义大师及其艺术成就25、 2012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年所谓世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天票房就已达到两亿美元。2012年加以3d模式再度上映，票房收入仍然不菲。这说明电影艺术 a最具有准确预测未来的功能 b折射出基督教文明的永恒生命力 c纯粹是投机商人赢利性商业炒作 d能够唤起人类对自身命运的思考二、非选择题：（本大题共3小题，其中26题18分，27题15分，28题17分，共50分，学生可依据材料答题，但须提炼整合，不得摘抄原文。）26、阅读下列材料并回答问题（18分）材料一 宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学；宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，应对佛道二教展开的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。 引自学习点中国古代哲学思想材料二 （宋明理学）反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位的同时，也改换了先秦儒学的积极精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。 引自中国古代哲学史 请回答：（1）材料一中，作者认为隋唐以来儒学“逐渐走向没落”的原因有那些？（6分）（2）材料一中，作者认为当时中国学术群体对佛教和道教采取了什么态度？（3分）（3）根据材料一和材料二，概括指出宋明理学对社会发展所产生的影响。（9分）27、阅读下列材料并回答问题（15分）现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活。丰足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直是人类最基本的追求。现代科学技术的发展，使人们的愿望逐步变成现实，让人们的生活跳动科技的音符。科技的发展使人类突破时空的约束，地球成了人类的村落。从公路到铁路，从水运到空运，运输工作的进步彻底变革了人们的出行方式。无线电、网络技术等的发展，使信息插上了光速的翅膀。从电话到电报，从收音机到电视机，从移动通信到传真机，犹如中国古代传说中的“千里眼”和“顺风耳”，使人类之间的交流与沟通更为方便。你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人，便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡。在昔日李自成屯兵养马的陕西商洛山区，如今农民已经通过互联网把生意做到了全世界。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更多的不安甚至灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增，环境破坏日益严重。科技的发展是以破坏为前提的，以不断的总结为基础的。结合上述材料，请你以“科学技术与人类生活”为主题，谈谈你的认识和理解。（要求：以科技与生活为中心展开评论；观点明确，史论结合。100字左右。）28、阅读下列材料并回答问题（17分）材料一 一个共和国，如果小的话，则亡于外力：如果大的话，则亡于内部的邪恶这种弊害出自事物的本性，不是任何法制的形式能够医治的。要是人类没有创造出一种政制，既具有共和政体的内在优点，又具有君主政体的外在力量的话，则很可能，人类早已被迫永远生活在单人统治的政体之下了。我说的这种政制，就是联邦共和国。 启蒙思想家孟德斯鸠材料二 人类，因而也是理论家对于政治的关注，聚焦在三个普遍性问题上：追求政治正义以获得政治秩序；探明政治权力及其运用的真实经验；利用能够将这两个问题统一起来而造就良好政治生活的文明社会与文明社群，从而创造一种适宜的公民环境而说明和包纳了上述三个问题、反复表现出生命力的重要政治原则之一，就是联邦主义。 美国当代著名政治学家爱拉扎尔材料三 旧式的代议政治，不宜于中国，故主张国民总须在法律上取得最后之自决权。国家之组织，全以地方为基础，故主张中央权限，当减到对外维持统一之必要点为止。地方自治，当由自动，故主张各省乃至各县各市，皆宜自动地制定根本法而自守之，国家须加以承认。 梁启超1919年解放与改造发刊词材料四 南方军阀陈炯明等在1922年的电报中说：“此后国家之安宁，中国领土广大，民俗各异，仍应仿照美国，建立联省制度。”北方军阀张作霖也宣布东三省自治。但是，1924年的国民党“一大”选择了苏俄模式。在大会宣言中明确指出联省自治：“不过分裂中国，使小军阀各占一省，自谋利益，以与挟持中央政府之大军阀相安无事而已，何自治之足云！”1926年国共联手北伐,席卷中南部各省，各省宪法和省议会随之扫荡殆尽。 刘军宁联省自治：20世纪的联邦主义尝试请回答：（1）根据材料一、二、三，分别概括孟德斯鸠、爱拉扎尔以及梁启超对联邦制特点的认识。（9分）（2）材料四中陈炯明、张作霖倡导或演义的“联省自治”的实质是什么？（2分）根据材料四并结合所学知识，分析中国近代“联省自治”政治构想为何归于失败。（6分）答案一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。） 15 ccbac 610 bbabc 1115 adbbd 1620 bcdbd 2125 aabad 二、材料题：（本大题共3小题，其中26题18分，27题15分，28题17分，共50分， ）26、（1）佛教和道教的文化攻势（或佛教和道教发展的影响和挑战）；汉末以来中国社会极 为严重的信任危机和道德危机。（6分） （2）积极消化吸收。（3分） （3）积极方面：解决了中国社会严重的信任危机和道德危机，