记叙文阅读训练.doc

中考记叙文阅读技巧1.记叙的要素2、理清记叙的顺序3.找出记叙的线索以时间为线索以事件为线索以某物为线索以某人为线索以见闻为线索以地点的转换为线索以感情为线索。这感情可以是直线的，也可以是曲线的4.领悟记叙的人称 . 第一人称的写法是以当事人的身份叙述，写来亲切、自然。5. 记叙文的表达方式（记叙 描写 议论 抒情 说明）6. 记叙文中的过渡和照应7. 把握关键词语的深刻含义结合具体语言环境，借助上下文去推测、判断语语的含义试用同义或近义词语替换作比较，理解词语的含义。理解得对不对，还可通过朗读体味，通过工具书来查证。注意句中隐含的意思(即言外之意)。8. 理解悬念的表现手法9. 衬托的表现手法10.分析记叙文的人物形象从分析人物的直接描写入手,揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。从侧面描写入手。侧面描写，简括地说，就是通过其他人物的言行，间接写主人公从细节描写入手。就是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写从分析人物与人物之间的关系入手11. 从文章的语言运用方面看遣词造句的准确性、形象性、鲜明性、生动性，成语典故的运用，句式的变换，修辞方法的运用等等。其次可看语言风格，有的朴实自然，有的清新流畅，有的含蓄蕴藉，有的通俗晓畅，有的幽默辛辣等等记叙文阅读训练油纸伞温新街 油纸伞不知何时就淡出了我们的生活，悄无声息地。 取而代之的起先是布伞，后来是五花八门的折叠伞。 后来见到油纸伞多半是在影视作品中，而且多是表现的江南水乡，一俏丽女子举着油纸伞行走在江南的雨巷，迎面的石桥上正立着如戴望舒一般多情的才子江南的雨真是好雨，有多少爱意的种子在细雨中萌芽，有多少缱绻的情丝在小雨中梳理，这其间，往往有件不经意的道具-油纸伞，那颜色多是粉红，在江南的粉墙黛瓦之间，在水乡的朦朦水雾之间，点缀为一团灿然的意境。油纸伞真是一件好道具，一旦从雨巷中飘出，就将好些个目光牵了过来，目睹着举伞的人过了石桥，下了石阶，上了乌篷船，那伞依旧是恰到好处地斜撑着的，船随水去，在密密的雨幕中渐行渐远，只有油纸伞的粉红依旧明亮，当然，它也渐渐地被细雨调成了一点红晕，最后在远处完全融进了雨幕，直把失落和怅惘写满了那些从窗格子里伸出的男人们的头颅。 江南总是多雨，油纸伞就会经常在小巷中游弋，就有人窥得了油纸伞下姣好的面庞，就有胆大的约了喝茶、听戏、逛园子，一来二去，竟然就走到一把油纸伞下了，执了纤纤素手，还去挠那手心，那手心已有些潮了，同样潮的还有那举伞的手，就有些持不住，两人拥到了一起，那伞就顺着石阶跌了下去，径直滚到水中，被淘米者拾起，摆落了水珠，悄悄地立在后生和女子身边，端着米箩走了在江南，油纸伞并非仅仅是遮雨的工具，它的确还是爱情喜剧中的一件具，是诗歌和散文的意境。其实，油纸伞并不是江南才有，在我的家乡也是有的，当然并不是每家每户都有，而是有钱且生活仔细的人家才有。我记得二姑妈家里就有一把油纸伞，她家虽算不上富裕，却也是过得去的人家，一家三口两个人劳作，二姑父又有裁缝手艺，经济上不算困难，家里就有一把油纸伞。打油纸伞是二姑妈的专利，二姑父和祖庭哥在雨中出门都是戴箬叶斗笠，只有二姑妈雨中出行才打那把油纸伞。那时祖父还在，二姑妈便时常来看她的父亲，而且多半是下雨时来，因为下雨出不了工，出不了工的时间正可以培植亲情。远远地看到对门山岭上有一把红色的油纸伞在移动，就知道是二姑妈来了，这时母亲便忙从火塘里取下一块腊肉，烧、洗、剁，上了鼎锅煮上了，二姑妈还没有到，她裹了一双小脚，加之怕摔坏了她的油纸伞，走那段路就特别费时，待她走到时，那锅腊肉差不多快熟了。二姑妈特别爱惜她的油纸伞，从不借人自不必说，每次用过，必定立马撑开，倘是出了太阳，一定拿出去晒，但必是早上的太阳或是傍晚的太阳，正午的太阳太烈容易把纸晒脆。 不论怎么爱惜，也有坏的时候，那一回，二姑妈打着伞在林间小道上摔了一跤，油纸伞被树枝子戳破了几个小窟窿，她待纸伞晒干，连忙找来糊窗户的丝棉纸（我们叫皮纸）补好窟窿，又要祖庭哥去学校找老师要来一笔管红墨水将补丁染成红色，本想再找点桐油油一下，实在没有找到，倒是有人教了他一个土法-摘下两个尚未成熟的青桐子，掐了那小尖尖，把那流出的油质的东西涂在补过的地方，二姑妈方才心满意足地收起了油纸伞，装进了二姑夫专门为其缝制的布袋子里。 那年端午节，二姑妈给祖父送包面来，其时我们刚从外婆家领回一只半大的白狗，它还不认得二姑妈，二姑妈刚一上稻场坎，它就扑过去了，情急之中，二姑妈用油纸伞来挡，被狗把油纸伞撕破了一个口子，二姑妈的气愤可想而知，忙从柴禾堆里抽出一根棍子去追打那狗，一个小脚女人怎么可能追到一只狗呢？追打不到便更加剧了她的愤怒，骂骂咧咧说了些很不好听的话，母亲已经要发作了，看着父亲还是忍下了，还给二姑妈赔了一堆的不是，说卖了鸡蛋凑够了钱给她买一把新的，二姑妈也没再说什么。那狗也若无其事地睡到火塘里的狗窝里，谁也没想到二姑妈竟然会突然袭击，她冷不丁打了它一棍，而且下手那么狠，白狗一声尖叫，爬起来就跑，可是它已经跑不快了，有一条后腿已经不能着地。母亲再也不能容忍了，把二姑妈指责了一通，二姑妈站起来就走了，那个端午节就这样给搅了。 从那以后，二姑妈好几年没到我们家来，以后看祖父总是差二姑父或是祖庭哥来。 后来她就病了，而且病得越来越重，我们去看她，母亲也去了，给她带去了两把伞，一把是那把破的，一把是我们新买的，二姑妈把旧的留下了，新的终是没要，还握着母亲的手，说了一遍又一遍的填情话，直说得母亲的泪水涟涟。 二姑妈去世好些年了，每到雨天，我眼里总是浮现出她举着油纸伞蹒跚移步的样子。油纸伞总在故乡的意境中摇曳。1将开头一段改为“油纸伞不知何时就悄无声息地淡出了我们的生活”，好不好？为什么？ 2阅读第段画线的两处细节描写，试说说这样写的意图是什么？ 3概括本文的语言风格，联系文章主要内容进行赏析。1不好。“悄无声息地”作为一个情态状语来修饰油纸伞淡出的过程，将其后置，更具有强调意味，突出它随着时代发展逐渐淡出人们视野的无奈。改后，没有这种强调意味，而且语句表达比较板滞。2（1）这两处细节描写突出地表现了二姑妈对油纸伞的爱惜，保养的仔细；（2）同时与上文“加之怕摔坏了油纸伞，走那段路就特别费时”照应；（3）也为下文油纸伞遭白狗撕破一个口子而暴跳如雷的盛怒表现作铺垫。3本文语言生动形象，诗意隽永，如文中第三、四自然段写江南水乡的油纸伞，展现出一幅清新秀丽的水乡风情图，写油纸伞，既写其色彩的美，又巧妙地捕捉了油纸伞在雨幕中穿行的动态之美，还以一系列传神细微的动作描写表现出伞下恋人的缠绵爱意，语句温婉多情，洋溢着青春的明媚色彩；同时本文语言又有质朴简洁的一面，如写故乡的油纸伞，作者从亲情这一角度切入，以洗练的语言，从动作、细节、心理等方面刻画了二姑妈、母亲等鲜明可感的人物形象，字里行间弥漫着一种淡淡的无奈和伤怀。古 藤 王剑冰翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。 这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。好美的名字，有色有形，诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。仙佛奇踪说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后百日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。 藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。藤，要么死亡，要么活着。无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。 藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。 因也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！ 人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。 见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。 我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。 很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。 我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。1这是一篇借景抒情的哲理散文。阅读全文，从文中找出表明线索的主要语言标志，仿照例句，加以概括，填在横线上。（例句）我吃惊这是一棵藤，_ _ _ _2联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我“吃惊了”，“我”为什么“吃惊”?_ _3联系全文，说说作者对这“一棵意象万千的古藤”作了怎样的“品读”？_4课文第段和第段都举了例子，你能说出这两处举例的不同作用吗？ _1（例句）我吃惊这是一棵藤，我敬慕地品读这棵藤因也就想到人2作者原以为许多棵藤的相互缠绕依附会有如此繁盛的生命景象，但主人说只是一棵藤。这一棵独立的藤没有依托“自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立”顽强地生存了上千年。3受过无尽的苦痛，留下坚毅、痛苦、挣扎的过程，经历1300年风霜雨雪而直立不倒。藤，是木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，有真气色，历久弥新，枯枝仍孕育新生。只要生命在体内一息尚存，藤就以藤的坚强、独立、不屈的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。4叙述何仙姑与吕洞宾的传说为古藤罩上了一层神秘的色彩，增强了文章的可读性和趣味性。同时为下文表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。年老的女人与古藤相互映衬阐述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。秋 叶一场风雨后，街旁的树下就落了一层叶子。 这是故乡的初秋，叶子也该是些早熟的叶子，从湛蓝旷远的天空悠然飘落，百转千回之后遗落于地，并没有什么生命遗失的痉挛和苦痛的挣扎，一如它们生时的超脱、潇洒和平静。 这是秋叶生命的涅槃。 由生到死，由死回生，它们附着于树，是为了丰富母体，并不是做寄生虫，一味索取，不知奉献。而它们成熟后离开母体也只是一种使命的完成。 用不着唱赞歌，只需那一场风一场雨，秋叶便可于风雨中飘飘落下。 这是自然之秋徐徐拉开的序幕，把广阔天地作背景，把生命飞旋成这大舞台上最真实的道具。 树叶可为演员，而人却并非戏子，再好的戏剧于他们也只是戏剧。然而他们还是被这壮观的落叶场面吸引了，他们观摩着这大自然最好的舞剧，感到心神俱清俱纯。 一个远来的游子，被这舞剧所演出的热爱生命的主题所感动。他拾起一片落叶久久看着，看着，直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃，发出劈劈啪啪的燃烧声。 游子于寂寞无声的街道上走了。那身影在白杨潇潇的原野上越来越小，最后，终于也走成一枚秋叶，镶在了故乡初秋的风景里。 1. 文中加点的“涅槃”原意是指佛教中超脱生死的最高境界，后人称高僧逝世。在选文中，它表现了秋叶怎样的精神境界？ 2. 联系文中内容，秋叶的生，是为了 ；秋叶的死，是为了 3. 段中“直到自己的身心也被那红得透明的秋叶点燃，发出劈劈啪啪的燃烧声”一句中，“自已的身心”为什么会被“秋叶点燃”？“红得透明”应怎样理解？ 4. 选文中能比较明显地表现文章主题的句子是： 5. 段中的“树叶可为演员，而人却并非戏子”在结构上起 作用。 秋叶1. 秋叶完成了由生到死丰富母体的使命，悠然飘落，无怨无悔，超脱潇洒的精神境界 2. 丰富母体 营养大地 3. 自己被秋叶的奉献精神所感到，受到了生命的启迪 指无私欲杂念 4. 第段第一句话 5. 过渡（承上启下） 赏 画(1)小客厅里鸦雀无声，几名美术爱好者目不转睛地望着墙上挂着的那幅油画。 (2)画很小，用一个精致、镶有金边的画框嵌着，这是一幅很奇怪的画，画面上看不到山岗、树林、河流和人物，只有一团团黄黄绿绿的色彩。可是油画的主人、美术学院的苏老师却一再说明，这是一幅世界名画。 (3)画的主题究竟是什么呢？大家都在思索着 (4)风度潇洒的吕林对这幅画表现出了强烈的兴趣。他是一个西方画派的崇拜者。只见他一只手抱在胸前，另一只手托着下巴，不时地点点头，发出啧啧啧的声音。他发现大伙都在注意他，便得意地坐在沙发上，悠闲地点燃一支烟。 (5)“谁能谈谈体会?”苏老师问，眼睛里闪耀着狡黠的光芒。 (6)没人回答。大家把目光移向卢华，他是颇有成就的美院学生。 (7)卢华涨红了脸，讷讷地说：“我还没有看出什么来。”他镇静了一下，又坦然地说：“真的，我没看懂，我甚至有点怀疑这是幅画” (8)“什么，这不是幅画?”吕林几乎从沙发上跳起来。 (9)“那就请你谈谈对这幅画的理解。”卢华诚恳地说。 (10)“外国人有惊人的想象力和表现能力” (11)“我只请你谈谈这幅画!”卢华截断吕林的话。 (12)“这是一幅新印象派的画，”吕林滔滔不绝地说着，“这幅画色彩之灿烂、强烈远远超过了自然界的颜色，这就充满了想象。这是一幅绝妙的画。真是太美了，多么深刻的思想呀!” (13)“我还是看不懂。”卢华轻轻地说。 (14)苏老师微微一笑，走上前去，不慌不忙地取下画，倒过来再挂上。这时众人才恍然大悟。那并不是什么“新印象派”，而是大家熟悉的世界名画：狂风中的橡树。 1 划线句表现了吕林怎样的心理状态? 2. 仔细阅读文章，找出为文中画线句打下伏笔的一个词：_3. 苏老师这出人意料的设计告诉人们一个什么道理? 4. 就这篇小小说的内容或写作特点，请你简要谈谈自己感受最深的一点。 赏画1. 故作姿态，以显示自己领略了油画的妙处，读懂作品的主题 2. 狡黠 3. 人不要不懂装懂，故弄玄虚；应具有实事求是的科学态度 4 提示：就中心思想或写作特点（巧妙的情节或对比手法的运用）的一个角度做几句阐发即可 无根的兰花 顾先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园；校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地；除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。 花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球；在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的呀! 由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎么也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背影应该是今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了,花的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为什么流下来。 十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。” 然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处不可以为家了。 花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心；这时候才忆起，故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。 古人说：“人生如萍”在水上漂流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借；以我看：人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。 宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处?”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。 我十几岁就无家可归，并未觉其苦；十几年后，祖国已破，却觉出个中滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可忘”。 1. 文中提到“北平”“祖国已破”两个词语，由此判断此文的写作背景应该是_时期。 2. 段画线的“这些”和“这里”分别指代什么？ 答：“这些”指代_ “这里”指代_ 3. 段中写到“泪，不知为什么流下来”，作者为什么要流泪？ 4. 段“蚕未离开那片桑叶”比喻 _ 5. 段中描写的“萍”和“絮”的漂泊有什么不同？在这里分别比喻什么？ 6. 段划线句表达了_的感情。 无根的兰花1. 抗日战争 2. 从中国来的牡丹、雪球、丁香 费城郊区的大学 3. 在异国见到故乡的花木，勾起对战乱中故国的无限思念 4. 人没有离开祖国 5. 萍，有水可借，比喻没离开祖国；絮，无依无靠，比喻漂泊海外 6. 强烈的爱国 清明的心弦 我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外，到公园去游玩。 地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大地的骄傲、大树的安慰，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢? 潮水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘呢。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更