河北省保定市物探中心学校第一分校高中地理 3.1文化景观的构成导学案 人教版选修1.doc

河北省保定市物探中心学校第一分校高中地理 3.1文化景观的构成导学案 人教版选修1能力目标1.培养学生广义上的“文化”这一概念，并理解物质文化与精神文化的区别与联系。2.准确把握文化景观的构成要素及其识别方法，了解其与当地环境的关系。德育目标1培养学生理论联系实际的观点与方法，并把实际生活中得来的经验，上升到一定的理论高度，增强学生的概括、总结能力。2以发展的观点来看待文化的发展过程，培养学生的辩证唯物主义观点。教学重点文化、文化景观的概念。教学难点1正确理解文化的内涵和文化景观的表现形式。2文化现象和文化景观的区别。教学方法1文化与我们的现实生活密切相关，我们生存的衣、食、住、行每一样都是一种文化的组成部分，学习中，我们应深入生活、观察生活，从生活中见“文化”。2对于文化景观的学习，首先应区分自然景观和文化景观的不同之处，也要注意物质文化景观和精神文化景观的区别和联系。课时安排一课时 教学过程导入新课同学们，前两个单元我们分别学习了“人口与环境”和“城市的地域结构”两部分内容，即人口地理学和城市地理学的一些简单概况，通过对两个专题的学习，我们了解到人口和城市的发展与我们的生产、生活密切相关，是人类发展过程中必不可少的组成部分之一。从本单元开始，我们再学习与人类密切相关的另一部分新内容，第三单元：文化景观。这一专题的内容是我们地理学科当中的文化地理学的一个简要概况，鉴于我们目前的知识水平与能力要求等，课本对这一文化地理学的大学科进行浓缩、提炼，取其精华所在，组成一个新的专题内容。下面我们就依次来学习这一部分新内容：讲授新课第三单元 文化景观同学们，我们知道，文化与我们每个人都有密不可分的联系，但是我们并不真正理解什么是“文化”，或者说“文化”是什么？文化与人类到底存在着什么关系？从本单元开始，我们就从文化的概念入手，重点学习文化地理学的几个研究主题，即文化源地、文化扩散、文化景观和文化区。本节课我们先从学习文化的概念入手，从理论方面了解“文化”及其构成的文化景观。3.1 文化景观的构成本节内容我们主要学习文化的概念、分类和文化景观的概念及构成要素。下面，我们首先学习课文的第一部分：一、 文化的概念二、 请同学们阅读课文的这一部分，具体了解并掌握文化的概念，并列举事例加以说明。在同学们看完课文后，老师可针对课文中三位同学分别对“文化”概念的理解加以提问并适当组织讨论，就其文化的内涵和外延、广义和狭义等进行详细的讲解。我们每一个人的生活都离不开文化，但是文化是什么？要准确说出这一个概念，并不是一件简单的事情，要了解文化的概念，我们须把握以下三点：1. 文化的内涵和外延2. 文化的内涵是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富的总和。符合文化定义的各种事物称之为文化的外延。有关文化的概念，中外许多学者曾讨论了许久，很多学者从各自学科研究的角度给文化下了不同的定义。据统计，仅仅国外学者给出的文化定义就有200多种。但是，归纳起来，无论文化的定义有多少种，大致可以形成一个共同的认识：文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富之和。根据以上文化的定义，文化外延所包含的内容极其丰富，因此，世界上凡是由人类创造的事物，或带有人类活动印迹的自然物都属于文化的内容。例如，课文中三位同学的观点：学生甲：我认为文化就是知识。课本中介绍的内容就是文化，一个人如果不读书，就是一个没有文化的人。学生乙：文化不只是写在课本上的知识吧？街头的雕塑、电视中的各种节目虽然不写入课本，但是我认为它们也属于文化。学生丙：我这里有一份报纸，上面提倡尊老爱幼，并且说这是中国文化的优良传统，你们俩人说的“文化”怎么与之没有关系？我认为精神的东西才称得上“文化”。以上三位同学的观点，其内容当然都属于文化的内容，只是类型不同而已。学生甲所说的“课本上的内容”属于帮助人们认识世界的认知型文化内容；学生乙所说的“街头雕塑”属于体现人们美学感受的艺术型文化要素；学生丙所说的“尊老爱幼道德传统”属于规范人们思想和行为的文化内容。2.文化概念的广义和狭义之分文化的概念有广义与狭义之分。上述所讲到的文化概念是广义文化的概念，即文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富之和。而上述学生丙的观点认为文化仅指社会意识形态，这是狭义文化的概念。可见，对于“文化”，我们不能简单说之，如上述三位同学都过于死板、片面。今后，我们在学习这部分内容时，应全面、系统地分析，也就是从广义的概念去理解、分析。根据广义上的概念，我们可以看出，文化既包括物质文化，也包括精神文化。两者既有其相对独立性，又彼此相互依存和相互制约，构成一个有机联系的文化整体。物质文化都是人类利用自然界的物质所创造出来的，与自然环境的关系比较密切，它反映了人与自然的关系，反映了人类对自然界认识、利用、改造的深入，反映了社会生产力的发展水平。它是人类所创造的物质财富的总和，是整个文化发展的基础。精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味，宗教感情、民族性格等，是人类在改造、创造自然和社会过程中的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分，精神文化与自然环境的关系相对疏远。常见的物质文化包括生产工具、生活用具、生产技术、印刷文本、电脑网络、电视、光盘、磁带、建筑等；常见的精神文化形式有语言、教育、体育、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、文学、戏剧、影视、政治、哲学、科学、法律、制度、道德、宗教、社会风尚等。但是，两者并不是截然分开的。精神文化并不是指完全抽象的、没有物质形态的文化内容，它也是通过一定的物质形态来反映精神方面的内容，例如街头雕塑等。物质文化主要是指与人类生活和生产活动相关的文化要素，小的有种子、工具、日常生活用品等，大的有城市、乡村、道路、田地等。在现实世界中也有许多事物既属于物质文化内容，但也可体现精神文化的某些方面，如北京故宫建筑，应属于物质文化，但是各个主体建筑的屋顶形式（如庑殿顶、歇山顶等）还体现着封建等级思想。总之，对于文化这一概念，我们应全面了解。我们今后所讲述的文化是指广义上的文化，既包括物质文化，也包括精神文化，只有很好地把握文化的概念（内涵与外延）、类型，才能更好地理解并掌握本单元内容。我们根据各类文化事物与自然关系的疏密程度，将文化结构分为三层：（1）下层是物质文化圈，它包括满足人类物质需要的所有文化产物，也就是生活用品、生产工具，如聚落、交通设施、食品、服装、厂房等。（2）中层是制度文化圈，或称为社会文化圈，它是人类处理个体与他人、个体与群体之间关系的文化产物，它包括经济制度、婚姻制度、家族制度、政治制度等。例如财富在每个个体之间的分配制度是我们熟悉的经济制度之一；群婚、族外婚、对偶婚属于婚姻制度；子随父姓、家庙祭祖、族长管理等为家族制度；君主立宪、联邦制、共和制等属于政治制度。（3）上层是精神文化圈，它是人类的文化心态及其在观念形态上的反映，它包括人们的文化心理和社会意识诸形式。例如人类在不同时期的道德伦理、审美观念、宗教信仰等。依据各种文化事物和现象在人类社会实践中的地位和作用，将它们分为五类：（1）帮助人们认识世界的认识型文化要素，如语言、科学思想、哲学、教育等；（2）约束人们社会行为的规范型文化要素，如道德、法律、信仰等；（3）体现人们美学感受的艺术型文化要素，如文学、美术、音乐戏剧等；（4）体现生产力发展水平的器用型文化要素，如生产工具、生活用具以及制造它们的技术等；（5）反映社会组织形式的社会型文化要素，如制度、机构、风俗习惯等。这五类文化要素与自然环境的关系也有疏有密，因此文化结构也可以分为五层： 了解了各个文化圈层与自然环境联系的疏密程度后，我们就不致犯地理环境决定论的错误。这也是教材安排这部分内容的意义。所谓地理环境决定论是把自然环境当作社会发展的决定因素的一种文化生态学论点。自然环境是人类文化产生和发展的影响因素之一，在人类社会生产力水平低下的时代，自然的作用是明显的；随着生产力水平的提高，自然作用力的表现逐渐不明显了。无论在哪个时代，自然对文化的影响首先作用在器用型文化要素上，或物质文化要素上。例如自然环境决定了一个地区早期的经济形式，如干旱和半干旱地区的牧业、湿润平原地区的农耕业、沿海地区的渔业。社会型文化要素是与人类社会的生产和生活活动的组织相关的，因此它们也间接地受地理环境的影响。例如，在西亚的干旱地区，绿洲是人们聚居之地，彼此分离的绿洲各自成为一个政治和经济的中心酋长国，因此，在这个地区的一些国家酋长联合的政体形式。其他精神文化要素受自然环境的影响就更间接了，以目前世界上的三大宗教为例，它们是社会发展到一定时期的产物，几乎与自然环境没有关系。文化与自然、物质文化与精神文化的关系可表示如下：（承转）上面我们学习了文化的概念，了解了文化有广义和狭义之分，文化类型有物质文化和精神文化之分。其别的概念与涵义可参阅本节后的备课资料，这里不再叙述。下面我们学习第二部分：二、文化景观的构成请同学们阅读课文内容，掌握文化景观的概念，了解文化景观与自然景观的区别，并举例说明之。这部分内容较为简单，重点是文化景观的概念，理解了这一概念，就很容易了解它与自然景观的区别，那么，生活中的实例就可随手拈来，以此激发学生的学习兴趣。景观是指各种地理因素相互作用而形成的地域综合体，景观是由其外部和内在的诸因素以及内外的位置关系决定的，有着有机联系的空间单元，它以其独特性而与其他地区的景观相区别。地表上的全部地理景观可以分为两大类，即自然景观和人文景观（即文化景观）。自然景观是指完全未受直接的人类活动影响，或受这种影响的程度很小的景观。如行云飞瀑、高山流水等。今日的高山地带、极地地带、热带局部地方尚存在这种自然景观，但随着人类活动作用的加强，这种纯自然景观日趋减少。文化景观是人们为了满足某种需要，利用自然物质加以创造，并附加在自然景观上的人类活动形态（如图3.5）。如园林建筑、书画题记等。这一概念包括三个要点：一是自然物质是基础；二是人类有自己的创造行为；三是它表现的是人类活动的形态。例如，农田、道路、城市、村落等是人类生产和生活活动的景观；学校、法院、纪念碑、古岩画等是人类精神活动的景观，它们都是人类利用自然提供的物质，在原始地表上创造出来的。文化景观是地球表面文化现象的复合体，它反映一个地区的地理特征。我们常常可以通过建筑风格、服装式样、田野风光、运输方式等特征来区分和辨别特定地区的地理特点。文化景观的内容包括聚落、道路和耕地等一些有形的具体事物，也包括一些无形的事物。这些无形的事物虽然可以感受到，但却难以表达出来，特别是难以在地图上表现出来。例如，“气氛”常常是容易感受到的，它像区域个性一样，是一种抽象的感官。欧洲地理学家哥特曼在欧洲地理学一书中写道：“要把一个地区从周围环境中区分出来，不仅要考察山岳、河谷、特定的语言或技能，而且还要考察某种强烈的信仰（包括某些宗教教义、社会观念、政治信仰模式等）”。一个地区的特征不仅包括占主导地位的空间组织，也包括其可感受到的外貌、声音、气味以至生活习惯、人际关系等，比如我们说一个地区的人性温和、淳朴，一个地区的人性粗鲁、剽悍，也是地区文化特征的组成部分。总之，文化景观是人类作用于环境所产生的，在特定时间和空间，人类可以感知的独特景象。具体地说，它包括这样几层意思：文化景观是文化的凝聚体，它不是时间意义上文化发展的过程，而是空间意义上的文化的特定形态，是文化变迁的结果；文化景观是“特定空间”的“独特的”文化景象，指明了该区域内文化的同一性，以及与其他地区的差异性；文化景观是人类“可以感知”的文化景象，它不仅包括了可以看得见的物质文化景观，而且还包括非物质的人类可以意会和理解的文化景观，如关系、意识形态、思想状况等。 三、文化景观的构成 文化景观的构成要素，中国大百科全书地理卷指出，它是“自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体”。一般观点则认为，它包括物质文化和非物质文化两部分。诸如建筑物的式样、地块的形状、衣服式样的纷繁、色彩的缤纷、食物的风味与制作方法的多样，以及社会关系、意识形态、思想状况等，都可以称得上是文化景观的重要特征。其实，这是文化景观的另一种分类，即物质文化景观和精神文化景观(或非物质文化景观)。对于物质文化景观的理解比较容易，对于非物质文化景观，它是指人们主要通过视觉以外的其他感官感受到的人类创造物。德国学者施吕特尔认为，地理学者应首先着眼于地表可以通过“感官”觉察到的事物，着眼于这种感觉景观的整体。 文化景观的内容广泛，结构也相当复杂。就其整体而言，文化景观是由文化的所有要素以及它们之间的联系所决定的。它作为特定的组合形态，是在自然景观的基础上改造而成的。例如，我们在一条河流的上游修筑一条堤坝，这条堤坝影响到下游上百千米以外，它改变了水流的强度和河口三角洲的沉积速度，但这并不意味着这条河不再是自然景观，只是这部分自然景观已经成为文化景观不可缺少的一部分，成为这一文化景观的组成要素，并非自然景观变成了文化景观。 文化地理学家对文化景观更多注意于聚落的布局(包括农村和城市)、农田的形状、建筑物的式样三个方面。 由于城市化的发展，目前工业化的国家，大量的人口居住于城市。城市的文化景观给人的印象很深刻。例如，同属工业社会，美国的城市景观表现为：大城市中心多是高耸云霄的摩天大楼，是城市中建筑高度最高处，由此向四周建筑高度下降；而西