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瑞金三中2013-2014学年高一(分部)上学期第一次月考试卷一、(18分,每小题3分)1、下列各组中加点字读音无误的一组是( )a肖像(xio) 踟蹰(ch) 杯杓(sho) 自怨自艾(y)b氾南(fn) 戮没(l) 菲薄(fi) 冰屑悉索(xio)c漫溯(shu) 激亢(kng) 戊戌(x) 切齿拊心(f)d目眦(z) 解剖(pu) 双桅船(wi) 叱咤风云(zh)2、下列句子中没有错别字的一句是( )a我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦续乐”的匾。b当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已蹋下来被扫掉了,连葡萄藤也被挖走了。c纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。d我记得他开头讲一首古诗,箜篌引:“公无渡河。公竞渡河!渡河而死;其奈公何!”3、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )可是在这时节谁愿意 这样的礼物呢?凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为 ,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了莽原全年的就有她。至于此外的深的意义,我总觉得很 ,因为这实在不过是徒手的请愿。“低碳生活”是个新概念,提出的却是世界可持续发展的老问题,它_了人类因气候变化而对未来产生的担忧。a接收 寥落 寥寥 反应b接受 寥落 寥寥 反映c接受 寥寥 寥落 反应d接收 寥寥 寥落 反映4、下列各句中加点的成语使用正确的一项是( )a无论是平均每年每人要“挂8瓶水”,还是抗生素人均年消费量是美国的10倍,听了都十分恐怖,以此得出“抗生素毁掉一代人”的结论,绝非骇人听闻。b学习的道路是不平坦的,只有发扬百折不回的精神才能学好。c虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。d父亲去世后,他无比悲痛,经常伫立在父亲的墓碑前吟咏诗文,长歌当哭。5、下列各项中,没有语病的一项是( )a我国计划在2011年向太空发射目标飞行器“天宫一号”的实验,这一消息引起世界各国极大关注,被全球各大媒体争相报道。b10月份以来,江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞,满地金黄,吸引了来自全国各地慕名而至的游客。c这个法律职业培训基地由省司法厅和南海大学合作建立,是全国首家有效联合政府行政职能和高校教育资源而成立的培训机构。d栖息地的缩减以及遍布亚洲的偷猎行为,使得野生虎的数量急剧减少,将来老虎能否在大自然中继续生存取决于人类的实际行动。6、下列文学常识的解说,不正确的一项是( ) a烛之武退秦师、荆轲刺秦王,分别选自编年史著作左传,纪传体战国策。 b徐志摩,新月派的代表诗人,著名诗集志摩的诗、翡冷翠的一夜、猛虎集。c艾青,现当代诗人。诗集归来的歌、雪莲曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。被聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。1985年,获法国艺术最高勋章。d戴望舒,现代诗人,因其诗雨巷成为一时传诵的名作而被称为“雨巷诗人”。二、阅读下面的文字,完成79题。(9分,每小题3分)宋代文人的拐杖中国古代文人经常写到自己用的拐杖,宋人尤喜如此。在他们的笔下,拐杖寓含着丰富的中国文化信息。人们早就使杖这个原本简单的生活用品人格化了。人们从它身上引申出了品德等喻义,从它身上获得启示;这些品德之类的喻义,正是中国古人爱杖以及“杖文学”众多的基本原因之一。汉代文人言杖,常把杖比作君子、圣贤,杖被附加上了戒慎、克制、节欲以及认真助人、忘我助人的德行,以此强调其扶持、辅佐的作用,提示人们应当从用杖中体会到任用贤人之重要。魏晋唐人除了继续将杖与扶持、辅佐之类相联系外,又将劲直、高节、逍遥和杖联系了起来。到宋代,有的人继续申说杖的扶持作用,而另一些人则在魏晋唐人的基础上进一步丰富其含义。张九成、黄庭坚强调了忠信笃恭、内圣、廉、直、节。最能典型地体现宋人观念的,则是蔡戡的邛竹杖歌,其后半首曰:“孤根端有岁寒操,劲节肯染京城红。飘然飞去不可执,西山南浦聊从容。放行天地无障碍,倚观宇宙皆虚空。横挑斜倚任所适,去来无定如飞鸿。”赋杖以节操、脱俗、闲适、飘逸的个性,正是宋人写杖的最大特色。在中国文化史上,宋代是中国传统文化中各种观念整合、沉淀、定型的一个非常重要的时期,普遍的内敛倾向使各种纷扰的观念、骚动的心理被普遍的宁静之美、逍遥之求所代替。程颢的诗秋日偶成最具典型:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”这种有别于唐人专重功名富贵的“男儿观”,代表了宋代文人人生态度的新内容。宋人这种人生态度,也体现在对杖的品德等喻义的解说上。在宋人笔下,杖的戒慎启示、扶持、辅佐功能、贤人之喻明显淡出,它从一个侧面显示了宋代文人的入世意识、政治主人翁意识的淡化。宋人的杖主要是用来显示一种脱俗、逍遥、闲适的情怀。与这种人生态度和情怀相应的,是他们的审美情趣。宋代文人喜爱之杖,在材质上都偏爱来自山野自然的植物。他们还非常喜欢给杖加上枯、曲、瘦、短、轻等形容词。可见,宋人爱写杖,正是其人生态度、审美心理的外化表现,他们使杖有了丰富的文化附着。所以,宋人常可通过杖来获得一些人生感悟,或借助它去表达人生感悟。如苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,在竹杖芒鞋与马的比较中,作者体会到不受宦事羁绊的轻松自由。由此可见,宋人对杖及写杖的偏爱是在中国文化富有连贯性的演化中,随着整个封建社会的兴衰变化,随着文人心态、旨趣的变迁而逐渐形成的。7、对文章理解有误的一项是( )a中国古人之所以爱“杖”,是因为从“杖”身上引申出来的喻义给人以启示。b宋代文人对“杖”的含义的创新是在对前人否定的基础上完成的。c宋代文人喜爱选择山野自然植物做“杖”的材质是源于他们的审美情趣。d苏轼借笔下的“竹杖”“芒鞋”表达了自己不受宦事束缚后轻松、潇洒的心境。8、下面各句诗词中最能反映文中所说的宋代文人的情怀的一项是( )a生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)b小舟从此逝,江海寄余生。(苏轼)c凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾)d出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(陆游)9、不能作为宋代文人喜爱写杖的原因的一项是( ) a因为宋代文人的人生态度,由积极入世转向一种脱俗、逍遥、闲适的情怀,而这种情怀与宋人赋予杖的寓意是吻合的。b杖的取材和外形特点体现了宋代文人的审美情趣。c宋人常可通过杖来获得一些人生感悟,或借助它去表达人生感悟。d在宋人的笔下,拐杖寓含着丰富的中国文化信息。二、阅读下面的文言文,完成1012题(9分,每题3分)汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃巿。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰:“秦富十倍天下,地形强。今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中。今则来,沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关,无内诸侯军,稍征关中兵以自益,距之。”沛公然其计,从之。十一月中,项羽果率诸侯兵西,欲入关,关门闭。闻沛公已定关中,大怒,使黥布等攻破函谷关。项羽遂西,屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望,然恐,不敢不服耳。 项羽使人还报怀王。怀王曰:“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关,而北救赵,后天下约。乃曰:“怀王者,吾家项梁所立耳,非有功伐,何以得主约?本定天下,诸将及籍也。”乃佯尊怀王为义帝,实不用其命。 (选自史记高祖本纪有删改)注释“案堵”:安居,“案”通“安”10对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是( )a欲止宫休舍 止:住下b还军霸上 军:驻扎c沛公又让不受 让:责备d无内诸侯军 内:同“纳”,放进来11下列句子中加点词在文中的意思与现代汉语相同的一项是 a凡吾所以来,为父老除害b始怀王遗我,固以能宽容c将军战河南,臣战河北d若舍郑以为东道主,行李往来,共其困乏12.下列句子分别编为四组,全都表现沛公“得民心”的一组是( )沛公兵遂先诸侯至霸上 乃以秦王属吏,遂西入咸阳 欲止宫休舍 乃封秦重宝财物府库 与父老约,法三章 沛公然其计,从之a b c d第卷(非选择题 114分)三、(24分)13把文言文阅读中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)(怀王)非有功伐,何以得主约?本定天下,诸将及籍也。(4分) (2)父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃巿。(4分) (3)翻译烛之武退秦师中句子“夫晋何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封” (2分) 翻译鸿门宴中的句子“所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。” (2分)14、阅读下面这首诗,回答问题。(8分)一棵开花的树席慕容如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心诗中的“我”是个怎样的人?(4分) “我”的情感经历了怎样的变化过程?(4分) 15、名句默写题(8分,每空1分,注:选做其中8题)(1) ,壮士一去兮不复还!(2)杀人如不能举, 。(3) ,问苍茫大地,谁主沉浮?(4)满载一船星辉, 。(5)恰同学少年, ;书生意气, 。(6) ,不仁; ,不知;以乱易整,不武。(7)左传相传为春秋末年鲁国史官 (作者)所作,是我国第一部记事详细、完整的 (体例)史书。(8)鲁迅曾评价史记是“ , ”。五、阅读下面的作品,完成1619题。(共21分)语文天生浪漫(节选)让我们再次聆听那遥远的声音“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”即便是义愤填膺吧,也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方”,更是将古人的浪漫情怀推向了极致。语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来。开天辟地的盘古,以身补天的女娲,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象;填海的精卫,逐日的夸父,用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。因着浪漫,四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”;因着浪漫,五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。因着浪漫,王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪壮誓言;因着浪漫,李白才会仰天长笑“天生我材必有用,千金散尽还复来”。语文,从浪漫的心灵出发,走向深广,走向博大。因着语文,孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱;因着语文,木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。因着语文,雪莱的“冬天到了,春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀;因着语文,但丁的“走你的路,让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。因着语文,我们收藏了春的温暖、夏的火热,秋的丰硕、冬的冷峻;因着语文,我们领略了北国的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐。语文,是天生浪漫的文化载体。睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无不栖于根深叶茂的语文之树,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提精炼粹,陶冶身心,它汇聚了浪漫又传送着浪漫。浪漫的语文,呼唤浪漫的情怀。一个有些浪漫情怀的人,能像范仲淹一样无私,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”;也能像王安石一样无畏,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、精骛八极,更可以在现实世界中撑门拄户,立地擎天。既可以迎来送往,胜友如云,更可以一人一盏一影,孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖,又可面壁潜心,十年磨一剑。入世可如岳飞,“壮怀激烈”“八千里路云和月”,也可躬耕垄亩如诸葛亮,“淡泊以明志,宁静以致远。”唯有具备一些浪漫情怀,才可能真正的理解生活,热爱生活,享受生活;唯有具备一些浪漫情怀,才可能真正的理解语文,热爱语文,欣赏语文。因为,语文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的,浪漫是细致的也是博大的,浪漫是喜乐的也是忧伤的。一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的像片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐一并装入生命的全部流程中,一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手,在语文的世界里徐徐穿行,在真实与浪漫中徐徐穿行。16文章开头列举了诗经中的句子,这样写有什么作用?(5分)_ _ 17通观全文,“语文”与“浪漫”之间的关系是什么?请简要加以分析。(6分)_ 18通读上文,你最欣赏的一点是什么?请围绕你最欣赏的一点简要加以分析。(6分)_ 19、下列对这篇文章的赏析,正确的两项是( )(4分)a作者写陶潜、孟郊、王昌龄、李白等,是为了阐释语文来自于浪漫、悠闲、宁静的心境。b作者写盘古、女娲、精卫、夸父等,是为了描绘出祖先大胆的想象和对自由与光明的追求。c作者写孔雀东南飞、木兰从军,写雪莱、但丁等,生动地阐释了从浪漫心灵出发的语文可以引导人们走向深广,走向博大。d全文围绕“语文天生浪漫”这一话题,信手拈来,既有诗句和神话传说,又有文学长廊中的历史人物,材料丰富、很有感染力。e本文饱含激情,语言流畅,综合运用了记叙、描写、抒情、议论、说明等多种表达方式,内容层层展开,阅读本文,给人在浪漫的语文世界徐徐穿行之感

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