《太史公自序》导学案教师.doc

第1课 太史公自序课前预习纪传体的开创者司马迁司马迁(前145或前135前87？)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史史记(原名太史公书)。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年(前101)，共3 000多年的历史，被认为是中国史书的典范。肩负使命写史记司马迁20岁时，南游江、淮。据太史公自序，他这次“上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。以后他在任郎中、太史令以及中书令时，或奉旨出使，或陪驾巡幸，游历了更多的地方，这些经历，使他有机会亲身领略祖国壮阔的自然风貌，调查了解许多历史故事，订正和补充文献上的疏漏，也使他接触了广大人民的实际生活，增加了对社会现实的了解。司马迁的父亲司马谈十分重视自己史官家世的传统和史官的职责，这些对司马迁后来所从事的事业有十分明显的影响。司马迁任太史令后，除日常职司以外，他阅读、整理历史资料，以实现父亲的遗愿。经过四五年的准备，太初元年(前 104)，司马迁完成了准备工作，正式着手写作史记。本文记叙了作者的家世谱系、生活经历、著史记的始末，表明修史乃是家族传统赋予自己的使命，是时代的要求，暗示了自己要以古代史官秉笔直书的精神来写史记。一、通假字1无忘吾所论著矣 同“毋”，译为“不要”2指数千 同“旨”，译为“要旨”3失之豪厘同“毫”，译为“秋天小鸟身上刚生长出来的羽毛，形容细小”4堕先人所言 同“隳”，译为“毁”5太史公仍父子相续纂其职 同“缵”，译为“继承”6辅拂股肱之臣配焉 同“弼”，译为“辅助”7扶义俶傥，不令己失时同“倜傥”，译为“卓越洒脱，不拘于俗”8故长于风 同“讽”，译为“讽喻”9罔罗天下放失旧闻 “罔” 同“网”，译为“网罗” “失” 同“佚”，译为“散失”10而子迁适使反 同“返”，译为“回来”11不如见之于行事之深切著名也同“现”，译为“再现”二、古今异义1无泽为汉市长古义：掌握市场的官长今义：行政长官2中于事君，终于立身古义：最终落在今义：副词，表经过种种变化或等待之后出现的情况 3不得与从事古义：跟从侍奉 今义：投身到事业中去4故发愤且卒古义：抒发愤懑 今义：决心努力5先人有言古义：父亲 今义：祖先6孔子卒后至于今五百岁古义：到 今义：连词，表另提一件事7是非二百四十二年之中古义：褒贬评定 今义：对错8余所谓述故事古义：历史旧事今义：真实的或虚构的用做讲述对象的事情9以为天下仪表古义：标准 今义：人的外表10夫诗书隐约者古义：隐奥而言辞简约 今义：不清楚11维我汉继五帝末流古义：遗业今义：已经衰退的；等级或质量低的12整齐其传世古义：整理，归纳 今义：有秩序、有条理、不凌乱三、一词多义1适2封3论4次5以四、词类活用1名词活用(1)名词作动词故重黎氏世序天地序：整顿秩序、掌管、主管其在卫者，相中山 相：_做丞相与武安君坑赵长平军 坑：坑杀、活埋诸侯之相王，王卬于殷 王：封王礼经纪人伦 经纪：规范著十二本纪，既科条之矣科条：对史事科分条列，提纲挈领地编排记述(2)名词意动用法则学者至今则之 则：以为准则2动词活用(1)使动用法存亡国，继绝世存：恢复，使存在 继：使延续(2)为动用法忠臣死义之士 死：为而死3形容词活用(1)形容词作名词善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国 善：善事恶：邪恶 贤：贤能之人其实皆以为善 善：善事春秋采善贬恶善：好人 恶：恶人(2)形容词作动词善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国 善：奖 恶：惩上明三王之道 明：阐明五、文言句式1判断句程伯林甫其后也(“也”表判断)此四行者，天下之大过也(“者也”表判断)2省略句喜为五大夫，卒，皆葬(于)高门(省略介词)是非二百四十二年之中，以(之)为天下仪表(省略宾语)3倒装句(1)宾语前置句夫子所论，欲以何明(正常语序：欲以明何)(2)状语后置句见父于河洛之间(正常语序：于河洛之间见父)(3)定语后置句此孝之大者(正常语序：此大孝)(4)固定句式昔孔子何为而作春秋哉(“何为”译为“为什么呢？”表疑问)乐乐所以立，故长于和(“所以”译为“的原因”，表原因)是故礼以节人(“是故”译为“因此”，表结果)1司马迁为什么要写自己的家世？明确：先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在史记中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌、三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识也会作为家传传给后人。司马迁叙家世，说明修史是自己祖传的家学，创作史记是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写史记有很大的影响。2研读第4自然段，概括本段讲述的三件事，谈谈你对司马迁这段经历的看法。明确：事件看法事件1他生于龙门，耕牧河山之阳，年十岁诵古文。这一段的学习经历为他日后的创作打下了良好的基础。事件220岁始，离开家乡进行了一次壮游，到过今天的浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地。这次壮游给了司马迁实地寻访文化遗迹，收集历史资料的机会，开阔了眼界，培养了他的历史观。事件3奉命巡视西南地区。奉命巡视汉朝新开辟的西南地区，是司马迁深感自豪和荣耀的一件事，在这次出使过程中，司马迁考察了西南少数民族的历史、民俗以及当地的山川物产，开阔了视野，磨炼了性情，掌握了第一手宝贵的资料。3司马谈的临终嘱托有哪几层意思？明确：父亲的临终嘱托有如下几层意思：写史是祖传的序业，修史是孝亲。写史是以周公、孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有记载。4司马迁为什么要提及孔子著春秋的事？从与壶遂的辩论中，可以看出司马迁写史记的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？ 明确：(1)司马迁采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子著春秋，表明自己著史记的目的。(2)司马迁写史记的目的是想效仿孔子，通过论述历史，评判是非，褒善惩恶，为天下仪表。(3)司马迁否认是创作，非本心话，而是为了逃避世俗的诘难，怕世俗人像壶遂那样批他著史记是如孔子那样因为“上无明君，下不得任用”，或者为发泄个人私愤。5在写作手法上，作者采用问答形式有什么好处？明确：作者采用汉初学者常用的问答体形式，问答结构全篇，一方面使问题显豁、醒目，一方面也使论说集中、明晰，行文生动活泼，增强了可读性。如上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”司马迁以回答壶遂问题为由，阐述了孔子为何作春秋，还强调孔子作春秋是具有重大意义的政治行为，“拨乱世反之正，莫近于春秋”。通过回答壶遂“夫子所论，欲以何明”的诘问，说明记载历史，评判是非，是自己的责任，表示要以前人为榜样，写出“采善贬恶”、推褒功德的史记，不“堕先人所言”。6从太史公自序中得知司马迁为什么能写成史记？明确：司马迁能够完成史记，原因是多方面的，仅从太史公自序中我们可以得出如下原因：时代的因素当时政治相对稳定，经济繁荣，文化学术发展较快。家族影响史官世家赋予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。自身努力自幼攻读古代典籍，青年时期的两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。前人表率孔子作春秋褒善贬恶给司马迁的启迪，屈原、左丘明等人“述往事，思来者”，最终“立功名于天下”对司马迁的激励，等等。司马迁立志著史书司马迁忍辱负重，矢志著史，既有家学渊源，也得益于其平时的积累和学习。本文介绍了他幼年读书、耕牧，青年壮游浙江、江苏、山东、河南、湖南等地，以及奉命巡视西南地区三件事。幼年的学习经历为他日后创作打下了良好的基础；青年时的壮游给了司马迁实地寻访文化遗迹、收集历史资料的机会，开阔了眼界，培养了他的历史观；考察西南少数民族，了解了少数民族的历史、民俗以及当地的山川物产。这些都为史记的创作打下了基础。应用角度：这则材料可用于与“积累”“实践”“坚持”“勤奋”等内容相关的作文中。不幸的幸运者司马迁是不幸的，但又是幸运的。他的不幸主要是自己的身体被摧残和精神上遭受打击，但他的幸运是在这样不幸的条件下，创作了流传至今的史记。除了史记，司马迁还留给我们一笔宝贵的精神财富民族精神，勤劳勇敢、自强不息的民族魂。应用角度：这则材料可用于与“精神”“幸运”“不幸”“支柱”等内容有关的作文中。精彩片段一独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪？徘徊于夜色仍明的街头，你是否在因生活的不顺而将痛苦放大？其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能得到快意人生。身受腐刑的司马迁，一生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，终于写成了永表后世史记。二苦难造就司马迁，造就一个坚强、独立、伟大人格的人：惨遭宫刑，他没有倒下，世人诽谤，他没有倒下，是坚强，在苦难中滋生的坚强让他站立，同时站立的还有那一部尽人皆知的史记。苦难，让司马迁学会了站立，更学会了独立，不畏皇权，我行我素，在历史长河中书写人生，在岁月苦难中唱响一支生命之歌。没有苦难，没有司马迁，没有困难，人类少的不只是历史的明证，更有那屹立不倒的圣洁之行！1序序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。为自己的书写的序言叫做“自序”，内容多说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。2三皇、五帝，朔、望、晦，五经、六艺名词解释三皇、五帝指古代传说