《眉妩》教学设计.doc

眉妩教学设计课前预习 一、精彩句段 1.渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。 2.千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。 3.看云外山河，还老尽、桂花影。 二、文学常识 王沂孙(？约1290)，字圣与，号碧山，又号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，南宋会稽人。词集碧山乐府，一称花外集，收词60余首。 三、问题导读 简析眉妩的思想内容。 提示:上阕描绘新月，刻意渲染一种清新轻柔的优美氛围。极写它的妩媚动人。“便有团圆意”表层写闺情，包含山河一统的愿望。下阕望月兴叹，借月抒怀。“千古盈亏”既指月，又喻历代兴亡。“太液池”三句写回天无力的沉痛和复国无望的哀叹。“故山”数句又升腾起新的希望。全词将赏月观月、因月感怀作为线索，绵绵君国之思，全借咏月写出，托物寄怀，耐人寻味。 王沂孙眉妩新月（渐新痕悬柳）课堂互动资源课堂互动 1.师：“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初冥”一句中“渐”有何作用？ 生：本词由“渐”字领起，刻画初升的新月，烘托出一种清新轻柔的优美氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，悬挂柳梢之上。新月渐升，月色轻笼花丛，轻柔的月色像无力笼花，若有若无地穿流于花间，不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。这三句充满新意地写出了新月的独特韵致。 师：作者由此想到了什么？ 生：面对清新美妙的新月，作者生出了团聚的祈望。“便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。” 师：“深深拜”三字包含了什么意思？ 生：“深深拜”三字，写出“团圆意”的殷切期望。但同赏者未归，词人不免顿生“相逢谁在香径”的怅惘，欣喜和祈望一瞬间蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上凄清的色彩。 师：这是本词的一个转折点，接着又写到了什么内容？ 生：由憧憬变为怅惘，不觉以离人之眼观月。纤纤新月好像尚未画好的美人蛾眉，想是月中嫦娥伤别离之故，借嫦娥之态托出“碧海青天夜夜心”的自伤孤独之情。 师：“画眉未稳”在结构上有什么作用？ 生：“画眉未稳”应和“新痕”，紧扣“素娥”“离恨”由月及人，虚托出词人委婉曲折的情愫。 2.师：“最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷”起到怎样的作用？ 生：由月中嫦娥的象外兴感折回新月。在无垠的夜空中，新月像银钩似的遥挂在夜空。夜空浩茫，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“小”它使词人对新月的怜爱之情，具有一种幽渺的意蕴。 师：上片词人表达了对新月在浩茫宇宙中之渺小的怅惘之情随之将笔一纵，大墨一挥“千古”振起，语意苍凉凄楚。 师：下片中“千古盈亏休问”具备高度的概括性，概括了怎样的内容？ 生：“千古盈亏休问”一语括尽月亮与人世来盈亏往复的变化规律。由此领悟到支配无限时间永恒规律的宇宙感，反观人世充满了生命短促，世事无常，兴亡盛衰不容人问的悲哀。 师：“叹慢磨玉斧，难补金镜”表达了怎样的情绪？ 生：“叹慢磨玉斧，难补金镜”，用玉斧修月之事，表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹。“休问”“慢磨玉斧”（慢同谩，徒劳之意）、“难补金镜”的决绝之语，表达一种极其绝痛、惶惑和悲哀的情感。涵括着一种融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识。 师：“太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。”由写景过渡到写事，写了怎样的历史事实？ 生：“太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。”总括历朝宋帝于池边赏月的盛事清景。由感而发，寥寥几笔，写尽古今盛衰，今日已物是人非，情景凄凉之极。 3.师：“故山夜永”中的“夜永”真的是夜长的意思吗？ 生：“夜永”托出残月黯淡之景，象征亡国之哀。漫漫长夜中，永久无尽地煎熬着亡国遗民的心灵。至此，已将词人的亡国哀伤写到极致。“试待他、窥户端正”，奇峰另起，见出沉郁顿挫之姿。 师：词中“端正”一词应怎样理解？ 生：“窥户端正”应是“团圆意”。“还老尽，桂花影。”桂花影，传说月中有桂树，这里指大地上的月光。月亮自是盈亏有恒，而大地山河不能恢复旧时清影，其执著缠绵地痛悼故国之情，千载之下，仍使人低回不已。 师：唐人有拜新月之俗，宋人也喜欢新月下置宴饮酒。临宴题咏新月，也是南宋文士的风雅习尚。赏月观月、因月感怀，是贯穿全篇的线索。循着作者因新月而生的今昔纵横的意识情感流动轨迹，和新月相系的人情典事，寄托词人的怀国之情。 王沂孙眉妩新月（渐新痕悬柳）课后巩固 课后巩固1.王沂孙，字_，号_，会稽（今浙江绍兴）人。著有_，一名碧山乐府，存词60余首。他的词在语言上注意雕琢，故国之感十分深沉。答案:圣与 碧山 花外集2.解释下列加点的词语。（1）渐新痕悬柳（ ） （2）淡彩穿花（ ）（3）依约破初暝（ ） （4）叹慢磨玉斧（ ）答案:（1）一弯新月 （2）淡淡的月色 （3）天刚黑下来 （4）同“谩”，徒然之意3.请用斜线为下列语句标画正确的节奏。（1）画眉未稳，料素娥、犹带离恨（2）最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷（3）千古盈亏休问（4）看云外山河，还老尽、桂花影答案:（1）画眉/未稳，料/素娥、犹带/离恨 （2）最堪爱、一曲银钩/小，宝帘/挂秋冷 （3）千古盈亏/休问 （4）看/云外山河，还老尽、桂花影4.王沂孙多以咏物词寄家国之慨，眉妩一首所咏的是_，寄寓了作者_。答案:新月 对亡国的哀思5.眉妩一词，上篇写物，刻画了_；下篇抒情，抒发_的感慨。答案:初生新月的妩媚动人山河破碎、金镜难补、回天无力6.这首长调咏物词，题为“新月”，但通篇不著一“月”字，试分析这样写的好处。参考答案:通篇不著一“月”字，隐去标题，更像是一首谜语词，这就使得整首词更带有一种朦胧色彩，再加上全词多用隐喻，使得词人的感慨表现得更有韵味。剖析精彩文段阅读下面一首词，完成712题。眉妩 新月 渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。 千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。7.“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝”这三句是如何来刻画初生的新月的？参考答案:这三句由“渐”字领起，刻画初升的新月，烘托出一种清新轻柔的优美氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，悬挂柳梢之上。月色轻笼花丛，轻柔的月色像无力笼花，若有若无地穿流于花间，不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充满新意地写出新月的独特韵致。对如此清新美妙的新月，自然生出团聚的祈望。8.“深深拜”一句写出词人什么感情？参考答案:表现出词人对“团圆意”的殷切希望。9.“画眉未稳，料素娥、犹带离恨”一句，运用了什么艺术手法？起到怎样的表达效果？参考答案:作者把新月写成为画完的蛾眉，在拟人化的象征意象中概括了新月的形色特征，又由月及人，借嫦娥懒于梳妆写出自己孤独感伤之情。10.“叹慢磨玉斧，难补金镜”表现了词人怎样的感情？参考答案:词人反用玉斧修月之事，表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹。11.“太液池”原是历代宋帝赏月之处，作者借此要表达什么？参考答案:作者由此感发，在强烈的盛衰对比中，反衬今日物是人非不尽凄凉的情景。12.多用隐喻是这首词的一个主要的写作技巧，请找出文中运用隐喻的句子并加以分析。参考答案:全词充满了隐喻。例如“团圆意”寄寓故国恢复的希望，“带离恨”蕴涵旧朝覆亡的怅恨，“千古盈亏”为人世沧桑的对语，“难补金镜”乃无力补天的别称，而慨叹“老尽桂花影”则是词人在元朝黑暗统治下身世之感、家国之恨的总概括。综合拓展提升（一）阅读下面一首词，完成1316题。破阵子李 煜 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼花作烟萝。几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。13.全词表达了作者什么样的思想感情？参考答案:表达了作者的亡国之恨。14.“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼花作烟萝”几句采用了哪些艺术手法？参考答案:铺陈、夸张、比喻等。15.前四句写的是什么内容？写这些内容对于表达中心思想有什么作用？参考答案:前两句写建国前后四十年，拥地纵横三千里，国势鼎盛，雄冠当时；后两句写凤阁龙楼、玉树琼花，足见国力殷实，财物丰饶。上片前四句描述了一派浩荡壮阔的国运形势。这样写与最后“仓皇辞庙”的亡国形成强烈的反差，为最后抒写亡国之恨作铺垫，通过前后强烈的对比，更有力地表现了中心思想。16.作者为什么在“仓皇辞庙日”落得一个“垂泪对宫娥”的伤心结局？这样写的用意何在？参考答案:在亡国的危难之际，因为大臣们都已经逃跑得没有了踪影，所以国君只能落得一个面对教坊宫娥垂泪的结局。通过用逃跑的大臣与镇定自若地演奏哀乐宫娥的对比，意在突出表现亡国之君“树倒猢狲散”的凄凉处境和亡国的悔恨伤心。（二）阅读下面一首宋词，完成1719题。浪淘沙令王安石 伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功!注:伊吕：指辅佐汤王灭了夏桀的伊尹和辅佐武王灭了殷纣的吕尚(字子牙，号太公)。风虎云龙：易乾文言：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟着虎出现，人世间如果出现了圣明的君主，那么，国家和社会就会昌盛繁荣起来。17.“历遍穷通”是什么意思?“一为钓叟一耕佣”表明什么?参考答案:“历遍穷通”的意思是，伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了穷窘之后才遇到施展抱负的机会的。“一为钓叟一耕佣”表明伊尹和吕尚两人出身低微。18.“汤武偶相逢”说的是谁与谁相逢?“兴王只在笑谈中”一句是什么意思?参考答案:“汤武偶相逢”说的是商汤与伊尹、武王和吕尚相逢。“兴王只在笑谈中”，是说伊、吕二人才能出众，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。19.这首词是咏史之作，但又不是单纯的咏史，为什么?请联系蕴涵在词中的作者的思想感情作简要说明。参考答案:这首咏史词作，寄托着作者自己的感慨和希冀。作者对伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千古的功业，感慨颇深，通过回忆商汤、周武重用伊吕的史事，希望赵宋君王能知人善任，重用自己，支持变法。所以，这首词不同于一般古代诗人那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。王沂孙眉妩新月（渐新痕悬柳）时文链接资源 生命的化妆林清玄 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然地表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆的最后一件小事。我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？” 我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定