《弟子规》后半部分.doc

【谨】 【信】 【泛 爱 众】 【亲 仁】 【余 力 学 文】朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事绝勿问 将入门 问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难解读：早起晚睡，转眼即老，所以要珍惜时光。晨起必洗脸刷牙漱口。便后即洗手。出门衣帽、鞋袜穿整齐。脱的衣帽应放固定位置，不随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。衣服重整洁，不在昂贵华丽，依身份穿着 ，配合家境。不挑食，不过量。年少不喝酒，喝醉丑态百出。走路从容，站立端正。行礼深鞠躬，跪拜恭敬。不踩门槛，站立不歪曲斜倚，坐时腿不像簸箕一样展开，或者是虎踞，不抖脚摇臀。进门揭帘子要慢，要轻，走路转弯与棱角要远，才不会碰撞；拿空的器具要像拿盛满的一样小心。到没人的屋子，要像进到有人的屋子一样。做事不匆忙，匆忙易出错，该办的事不怕困难，也不要敷衍了事。易生斗殴处，不靠近逗留；邪恶怪僻的事情，不好奇追问。入门先问是否有人。进厅堂，先放大音量让人知道 ；若问你是谁，回答说名字，只说“吾”“我”，对方就不清楚到底是谁。要使用别人的物品，事前讲清楚，未得到允许，就相当于偷窃。借后及时归还，以后遇急再借就不难。凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰增一辜解读：说话讲信用，欺诈不实，哪能永远行得通?说多不如说少，凡事实在，不讲不合实际的话。奸邪巧辩、肮脏不雅的言词及无赖之徒的口气，一定要戒除。不了解真相不轻易发表意见，不清楚事实不轻易传播，觉得事不妥不轻易答应，否则进退两难。谈吐稳重舒畅，不要太快太急、模糊不清。他人说长道短，与已无关不要多管闲事。见人优点 ，就向他看齐，虽然目前差得远，只要努力就能渐渐赶上。见他人犯罪，必先自省，若有同样过错即改掉，若没有就加强警觉。当道德学问才艺不如人 ，应自我督促赶上，吃穿不如人，不用郁闷。听见批评就生气，称赞就高兴，你的损友就多，益友就疏远。听到称赞，应反省自己是否足够优秀，听到批评，欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。无意做错，称为过错；明知故犯，即罪恶。知错能改归无过，若掩盖，增加罪过。凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言解读：对于大众都应给予关怀爱护，如同苍天与大地，绝无私心。品行高尚者，名声自然高，人们敬重德行，不是外貌；才能大者声望自然大，人们信服真才，并不是只会说大话。自己有能力，不要自私保守；看到别人有才华，不因嫉妒而贬低。对富有者不谄媚求荣；对贫穷者不骄傲自大，不厌恶、嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新友。他人有事，无空暇，不搅乱；对方身心不宁，不用闲言碎语干扰。不揭人短，不传秘密。赞美善行，等于自己行善，因为对方知晓，就会更加勉励行善 ；宣扬别人过恶，等于自己作恶，若过分憎恶，就招来灾祸。行善相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，但有过错而不相规劝，相互在品行上留下缺陷 。与他人有财物往来，一定要分清。与人慷慨，索取应少。有事拜托别人，先问自己是否喜欢，若不喜欢就应停止。要回报恩惠，忘记怨仇。报怨之心停留时间越短越好，但报答恩情之心却要长存不忘，对待仆人，本身要端正庄重，若进一步做到仁慈宽厚，就更完美。权势令人口服心不服，唯以理感化才让人心悦诚服。同是人类不齐流俗众仁者希 果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少 不亲仁无限害小人进百事坏解读：同样是人，品行却各不相同，俗人很多，高尚的人却很少。真正仁者，大家都敬重，他们说话不扭曲事实，不故意讨好人。能亲近仁者，有莫大好处，品德一天天进步，过错一天天减少。不亲近道德高尚的人，有莫大害处，若品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事。不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致解读：不实践，只学习，就易养成虚幻浮华习性。只重力行，对学问不肯研究，就易固执己见，而无法契合真理。读书三到：心到、眼到、口到。这三到都要做。正读这段，就不要想到别段，这段未完，不要跳到另一段。读书，要有宽裕的期限，但一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解。有疑问多思考，可记下问题去请教，一定要得到正确的答案才放过。书房要清洁，墙壁干净，书桌干净，笔砚摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，字若不正，就是心有了病，排列经典图书，要安放固定的地方，读