刘墉的人生哲理.doc

窗体顶端刘墉的人生哲学 如果是初到一座城市，又是去学校演讲，我常常会先选创造超越的人生这个题材。”2008年9月26日，台湾作家刘墉在重庆市第八中学举行了一场题为活出闪亮人生的演讲。在刘墉幽默、睿智的语言中，同学们上了一堂宝贵的人生哲学课。 刘墉：号梦然，祖籍北京，1949年生于台北，画家、作家。19岁进入台湾师范大学美术系，23岁应台湾历史博物馆邀请参加当代名家画展。25岁参加台湾美展，29岁由台湾“新闻局”及历史博物馆联合推荐赴美讲学。31岁成为纽约圣若望大学的专任驻校艺术家。著有有声书从跌倒的地方爬起来飞扬在灵魂居住的地方及华文地区最畅销的励志书萤窗小语超越自己创造自己肯定自己，文学经典作品有花痴日记母亲的伤痕杀手正传那条时光流转的小巷等。尼采的超越思想 “你们从爬虫进化到人类，你们体内许多地方还是爬虫。有个时期你们是猿猴，但至今人比任何猿猴还仍其为猴类。” “诚然，人生是一污秽的川流，要能涵纳这川流而不失其清洁，人必须成为大海。” “人便是一根索子，联系于禽兽与超人间驾空于深渊之上。这是一危险的过渡，一危险的征途，一危险的回顾，一危险的战栗与停驻。” “我为你们陈述精神的三种变迁：精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样终于变为婴孩。”尼采苏鲁支语录 刘墉说，正是由于大哲学家尼采这些看起来很“酷”的话，“超越爬虫与猿猴”“从川流到大海”“超越禽兽成为超人”“从骆驼到狮子”“从狮子到婴孩”的“超越”观念开始在他的思想中生根、发芽，并最终成为他的人生观与世界观。 “人生是要积极超越与创造，才能被肯定的。”刘墉如是说。高考：第一次超越 人类有一种与生俱来的恋母情结，它反映在人类性格中就形成了依赖性。而一个人要成长、发展，首先要摆脱的就是依赖。 “高中时我的功课很烂，每年都要靠补习才能避免留级。高中联考前的一个多月，我开始用功，一K书就K到昏天黑地、昼夜难分。大概是用脑过度，我开始失眠，脑里的东西挥之不去，无法睡觉。记得有一天清晨，我又失眠、看书，母亲醒了，发现我居然一夜没睡，气得把我手上的书抢过去，摔到地上：不要念了！不要念了！哪儿有这样念书的？连小命都不要了！考大学有什么了不起，考不上又怎么样？考不上，妈养你。不考了！不要念了！我心想，她不逼我，放我轻松，这是多好的事！我是可以不必这么拼命，我是独子，她的就是我的，有她撑腰，我还操什么心？” 刘墉说每个人都想如孩童般回到母亲的怀抱，享受母亲的关怀，连他也不例外。可也正是那时，刘墉这个顽童却完成了他人生的第一次超越。 “曾经读到王国维的人生三境界，我心里猛地一震，尼采的精神的三变，不是跟王国维的人生三境有许多类似的地方吗?独上高楼，望尽天涯路，不是就像骆驼面对一望无际的沙漠吗?衣带渐宽终不悔那份壮丽，不正像是勇猛的狮子吗?蓦然回首，发现一生所寻找的，就在不远的灯火阑珊处，不就好比返璞归真的婴儿吗?此刻，我正应该独上高楼，望尽天涯路。今天母亲要我别走了，我就真不走了吗？母亲希望我留在她身边，但是年轻人要有鸿鹄之志，我仍然应该坚持走出去。未来横在我的面前，那是我的未来，不是她的未来。难道她不再像我儿时般那样要求我，甚至想把我拉住，我就真留下吗？”突然间，这高中读到的“人生三境”，与初中读到的“精神三变”合而为一，甚至在他高三面对联考最艰苦的日子，它们都在他的脑海盘旋，成为支持他考上大学的精神动力。超越第一步独立 今天的年轻人，在家里有父母打点一切，在学校有老师安排一切，一旦没人督促，他们就很容易松懈下来。由于得到太多的呵护而没有真正的付出，他们往往会陷入迷茫，不知道活着有什么意义，不知道生命有什么价值。针对近十年频频出现的中学生自杀事件，刘墉先生曾对上海、广州、香港、台北、东京几座城市的中学生进行过调查访问。在调查过程中，他发现很多中学生都认为“学习上可以依赖老师、成绩好的同学，生活上有父母照顾，前途更是可以借助父母、亲戚的关系”。由于没有了实质的目标，很多人不知道人生要干什么，因此失去了斗志，失去了去尝试、去超越的动力。更可怕的是，内心空虚使许多年轻人早早便有遁世、厌世的想法。（刘墉和女儿刘依帆） 鉴于此，在对子女的教育上，由于年龄、性格的不同，刘墉先生对儿子和女儿的方式也截然不同。儿子刘轩是在安静的环境中学习、成长起来的，但在纽约一家报社工作时，因为环境嘈杂影响了工作而不得不选择辞职。因此对女儿，刘墉采取了顺其自然的教育方法，让她自由发展。“我们不逼她读这个读那个，不特意为她看书或睡觉而调低电视声响。我们希望她在自然的环境中成长，因为社会是家庭的延伸，家里的环境要能使孩子适应未来的社会。当有一天，她住到学校宿舍，又有谁会为她放低声音？”超越第二步磨砺 上了大学之后，原以为可以开开心心地“由你玩四年”（university的谐音），但是繁重的课程，同学间相互竞争的巨大压力让刘墉做“狮子”的美梦破灭了，他必须得回到“骆驼”阶段。“虽然大学像是可以完成理想的狮子阶段，但在这狮子里，也有着骆驼。”这时候，他读了一个历经苦难实现梦想的故事： 有个开罗人，一天到晚想发财。有一夜，他梦见从水里冒出一个人，一张嘴，吐出一个金币，并且对开罗人说：“想发财，你就得去伊斯法罕，只有到那里，你才能找到金币。” 开罗人醒来，辗转反侧，再也睡不着。“天哪!伊斯法罕远在波斯啊，我到底去不去呢?去，我得历尽艰险，甚至死在半路。”开罗人想，“但是不去，我这辈子大概就发不了财了。” 经过几天的内心挣扎，开罗人还是决定冒险。 开罗人千里跋涉，历经许多艰难险阻，终于到达了伊斯法罕。可是伊斯法罕不但穷困，而且正闹土匪，连他随身带的一点值钱的东西都被土匪抢走了。当地的警卫把土匪赶跑后，发现了奄奄一息的开罗人，并救活了他。 当警卫队长得知开罗人是因为一个梦而来此寻找金币时，他大笑起来：“笑死我了，我也经常梦到我在开罗有个房子，屋后有七棵无花果树和一个水池，池底藏着好多金币呢!真是胡说八道，快回去吧!” 开罗人衣衫褴褛，一无所有地回到了开罗，邻居看到他的可怜相，都笑他疯了。 但是，回家没几天，他便成为开罗最有钱的人。因为那警卫队长说的七棵无花果树和水池，正在他家的后院。他在水池底下，挖出了成千上万的金币。 试问，倘若开罗人没有去伊斯法罕，他如何能知道金币就在他家后院呢？如果开罗人没像经历“骆驼”般苦苦找寻的过程，他哪能成为坐拥财富的“狮子”呢？可很多人在看过故事之后却往往会说：早知如此，何必千难万险地走那一遭？的确，“狮子”怎么都比“骆驼”更惹人注目。 “看看大师毕加索，看他九岁时的素描，可以知道他已经有了很好的基础。尽管如此，他还是经过了困顿不如意的蓝色时期，再进入桃色时期，才渐渐被人肯定。张大千又何尝不是如此，他如果不在敦煌面壁研习三年，就不可能有日后的成就。”俗话说“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗是“骆驼”，一举成名便是“狮子”。 “没有春发、夏荣，怎么会有秋天的丰收？没有那一生的奔波、历练，怎么得到生命的启示？”刘墉如是说。超越第三步学习 上世纪30年代的英国，送奶公司送到订户门口的牛奶既不用盖子也不封口，麻雀可以轻易地喝到凝固在牛奶上层的奶油皮。后来，送奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来，成功地防止了麻雀们偷食。没想到，麻雀是群居的鸟类，当某只麻雀发现啄破锡箔纸可以吃到奶油皮的方法后，就教给了别的麻雀。因此，20年后，英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮。 黑猩猩会用小树枝掏出洞穴中的白蚁来吃；海獭在捕到鲍鱼后，会双“手”抓着鲍鱼对准放在肚皮上的石头敲打，接着食用；鹭鸶会用爪子搅动水，惊动水里的鱼虾，然后猎食；海鸥会把蚌壳从空中摔下，碎壳食肉。 “这许多技术，是先天就有的本能，还是后天学得的？我相信是后天的，但是因为他们一定要学，而且一定能学会，所以成为本能，那是一种本能的学习。当一个生物不学就不能生存的时候，它就必须学。那些不懂得模仿，不懂得学习的，自然会在优胜劣败的演化中被淘汰。”的确，亿万年来任何物种的进化都没有离开过交流、实践和学习，其他动物如此，拥有与生俱来的学习能力的人类更不例外。婴儿会翻身了，不够，还要爬；能爬了还不够，还要站；能站了还不够，还要走；能走了还不够，还要会跑、会跳。 生命，从诞生那一刻起，就开始了学习；生命，从诞生的那一刻起，就开始了超越!超越：狮子的轮回 1978年，在刘墉事业小有成就、生活已经稳定的时候，他毅然选择将一切归零，辞掉“红得发紫”的电视主播一职只身前往美国，重新开始“从狮子到骆驼”的生活。很多人对刘墉此举颇为不解，只有他自己知道，他需要的是踏上征途，去征服眼前的山峰，超越极限，再一次证实“狮子”的身份。 “我没有入学许可证、没有工作、没有接待的亲人，更没有居留权。”一切从头开始，刘墉最初过得并不如意。出糗的英文演讲，被人取笑的午睡习惯，奔波忙碌的工作甚至连他引以为傲的绘画作品，也沦落到只供大家“乐一乐”的地步。 一次在公园举行的“街坊艺术日”上，一阵大风将刘墉正在展出的作品全部吹跑了，很多画一直追到公园外才找回来。遗憾的是，画全破了。回到家里，打开又破又脏的画，有些卷轴画整个扯破了，有些画上印了大脚印，还有一张沾满了泥污。 望着这些在台湾博物馆个人展览上舍不得卖的宝贝，想起白天有个美国孩子指着调色盘和毛笔，说好像到了中国餐馆，还问他是不是在那儿打工，刘墉再也忍不住了。“我哭了。由狮子退回去，再做一只骆驼，是多么痛苦的事！” 终于，刘墉熬过了那段艰难的“骆驼”岁月。短短两年半，他不但用开画展赚的钱买了房子，还进了研究所并受聘为台湾某电视台的驻美代表。他白天在学校上班，晚上在家里教学生，夜里为学生裱画，假日去中文学校教国画。同时他还要继续大学时代就开始的研究工作。四十几万字的唐诗句典在台湾出版了，专门探讨中国山水画符号的山水写生画法也在美国出版了。他又一次登上事业的顶峰，成为“狮子”。 可是，一次课堂提问却让刘墉再次遇到了挑战。那是他在谈中国文人向往的“渔、樵、耕、读”四乐之时，几个年长的学生对他讲授的内容产生了疑问。“他们认为我讲的东西虽然优美，却极有可能会消磨年轻学生的斗志。当时我只是觉得尴尬，可回家后那几句话却让我琢磨了一整夜。”自己从小耳濡目染的东西却遭到异口同声的反对，这仅仅是因为东西方文化的差异吗？“我想，也许是一家团圆了，生活安逸了，对自己的一点成绩也有些满足，不知不觉中，我放慢了脚步。如果说我先前讲解的人生态度对时下的大学生不宜，那是不是对我也不合适？是眼前的成就影响了我还是从小我所接受的教育？”在内心的挣扎过后，为了寻求新的突破，刘墉又一次回到了“骆驼”的位置。他从鸟的骨骼、羽毛的数目和形状开始学习，也会在白天到外面做花卉写生，一点一点记下各种花的叶脉、叶序和芯丝。正如刘墉所说，“学任何新东西，进入任何新环境，都可能有着一个全新的骆驼、狮子和婴儿在等着我。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”细细看来，从“志于学”到“而立”，从“而立”到“不惑”，孔老夫子在人生各个阶段的表现又何尝不是“骆驼到狮子”的循环。北京奥运会上，俄罗斯撑竿跳高女将伊辛巴耶娃以5.05米的成绩打破世界纪录，拿到世界冠军，更令人称赞的是，这是她第24次打破自己保持的世界纪录。如果没有一次又一次“骆驼”般刻苦的训练，伊辛巴耶娃如何能24次刷新世界纪录，站在女子撑竿跳领域的最顶峰。 刘墉有一位长辈，学识渊博、著作等身，但是在“文革”期间被批斗，受不了屈辱上吊自杀了。“他有很好的学问，却没有很好的人生哲学。”有人这样评价那位长辈。刘墉曾说：“人生过了半百，我发现这世上真正能熬过艰苦，成别人所不能成的人，