2019_2020学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学教学案岳麓版.docx

第4课宋明理学课程标准知道宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、儒学的危机1背景(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治的需要。(2)魏晋南北朝以后，佛教盛行，道教也在民间广为传播，儒学的发展出现了危机。(3)唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。2影响：为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，丰富、更新了儒学体系。知识拓展 理学兴起的政治、经济因素(1)政治上：鉴于唐朝藩镇割据和农民起义的历史教训，宋朝实行“重文”政策，为学术发展提供了良好的社会氛围；学者们积极关心国计民生，以创建新儒学作为匡时济世的理想追求。(2)经济上：两宋商品经济较唐代有所发展，为适应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体系，以便从思想上加深对人民的统治。易混易错 “三教合一”不等于“三教合并”魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。因此，“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。二、程朱理学1代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹继承“二程”的思想并成为集大成者。2理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。3思想主张(1)哲学观：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。(2)伦理观：“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。(3)方法论：通过“格物致知”把握“理”。(4)个人修养：“存天理，灭人欲”。4影响(1)南宋以后逐渐发展成官方哲学。(2)元朝将四书章句集注作为科举考试的内容。(3)明初，确定了理学在思想界的统治地位。(4)流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。易混易错 “格物致知”与实践出真知的区别“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解，其最终目的在于融会贯通而明“理”，并不是对客观规律和真理的探索，是探索客观唯心主义的途径。实践出真知是指在实践中得出事物发生、发展的规律，即主张在实践基础上总结规律，是一种唯物主义的探索途径。思考探究 理学兴起的深层原因(1)政治上：两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐。统治者试图通过调整统治思想，以适应维护统治的需要。(2)经济上：两宋时期社会经济的迅速发展。(3)思想上：魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合。(4)文化上：宋代的“重文”政策和科举制的完善，形成了学术发展的良好社会环境。三、陆王心学思考探究 陆王心学的影响(1)王守仁创立了庞大的心学体系，兼之他身居高位，事功显赫，又勤于讲学，因此明中期以后他的学说得到了广泛传播。(2)王学重视个体的主动作用，反对束缚，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。(3)心学的崛起，直接冲击了正统儒学的影响，对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。四、宋明理学的地位和影响1地位：理学是宋明时期的儒学主流，影响深远。2影响(1)进步性：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严。(2)局限性：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。易混易错 理学与儒学的关系理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件下融合佛道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强大的生命力。轻巧识记 “一、一、二、二”巧记宋明理学主题一 材料一父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集材料二未有天地之先，毕竟是先有此理。宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。朱子语类问题探究：(1)概括材料一中的观点。提示万物都有规则秩序，人人应当遵守伦理规范。(2)根据材料二，概括朱熹的主要观点。提示“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。【要点剖析】程朱理学的特点(1)儒学进一步思辨化。这是程朱理学的突出特点。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。(2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容。(3)更多地吸收了佛、道因素。程朱理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛、道化的特点。程朱理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学和禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想。主题二 宋明理学两个学派的比较以及对后世的影响ZHUTI材料一程朱坚认一草一木皆有理不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理，其说乃不免以物为外在，析心与理为二。王阳明则说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。陈荣捷中国哲学文献选编材料二格，至也。物，犹事也。穷推至事物之理，欲其极处无不到也。朱熹四书章句集注材料三良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。王守仁传习录问题探究：(1)根据材料一并结合所学知识，分析在对“理”的认识上，“二程”与王守仁有何不同？有本质的区别吗？提示不同：“二程”认为理是万物的本原，是客观存在的，是一种客观唯心主义。王守仁认为“心外无物”“心外无理”，理在心中，是一种主观唯心主义。没有本质区别，二者都承认理的存在，都为封建统治服务。(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析在求“理”的方法上，朱熹与王守仁有何不同。提示朱熹主张“格物致知”，深刻探究万物，明道德之善。王守仁主张“致良知”，通过内心自省，回复良知本性。【要点剖析】1.程朱理学与陆王心学的异同2宋明理学的影响(1)积极方面宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，这可以促进文明进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。(2)消极方面宋明理学强调尊卑等级、重男轻女、因循守旧、重义轻利以及重礼轻法等观念，轻视自然科学和个体自由，是维护君主专制的工具，摧残扼杀人性，压抑思想进步，这对当时及后世产生了消极影响。因此，我们在对待宋明理学时应采取批判、继承、改造、去粗存精、去伪存真的态度。本课小结知识点一儒学的危机1唐朝时期，诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期()A佛教取得统治地位 B儒学出现危机C出现三教合一趋势 D道教的发展答案C解析从“亦官亦隐”“既学炼丹，又虔诚礼佛”“援佛入儒”可知唐朝出现了三教合一的趋势，故选C项。知识点二程朱理学2程颐在程氏易传中说：“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一。虽物有万殊，事有万变，统之以一，则无能违也。”此处程颐所说的“理”()A包括宇宙间的普遍法则B仅指儒家伦理C与人的自然欲求相统一D源于人的内心答案A解析根据材料“天下之理一也”“物有万殊，事有万变，统之以一”可知，程颐认为万物只有一个天理，“理”是天地万物都要遵循的普遍法则，故选A项。知识点三陆王心学3下列不符合陆王心学的是()A“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B“发明本心”以求“理”C求“理”就是进行内心反省D“理”要到万物中寻找答案D解析陆王心学主张发明本心，认为穷理不必向外探求，只需反省内心即可得到天理。A、B、C三项均是典型的陆王心学的思想观点，不符合题意，排除。D项属于朱熹“格物致知”方法