女性形象与大众传媒.doc

西北大学学士学位论文女性形象与大众传媒姓名：周婷申请学位级别：学士专业：新闻专业指导老师：赵勋20110402内容摘要女性形象与大众传媒是当下社会的关注热点。本文从女性主义角度入手，以当代社会背景下的电视娱乐节目与传媒为切入点，通过女性在当代社会的大众娱乐传媒之中所呈现出的主要形象，同时透过女性形象在大众传媒中所体现出的新问题以及由此派生出的区别于以往的新思维方式，探讨女性形象在大众娱乐传媒中所应当起到的作用、意义与责任。本文在研究中运用了理论与实践相结合的方式。对于大众传媒在表现女性形象方面的积极作用和进步趋势，本文首先给予了认可和赞扬。与此同时，本文依旧指出大众传媒在不断制造并维系被刻板化了的、被扭曲化了的女性形象，这是对女性生存现实不真实、不公平的反映，也是对整个女性群体的歧视。为解决这些问题，本文提出了尝试性的建议，对解决男女不平等这一永恒且敏感的社会话题做出了有建设性的探索。本文通过研究以下方面来阐述当代女性形象与大众娱乐传媒之间的关系：1、审丑、美女经济、搏出位、选秀、电视婚配充斥各个媒体，缘何导致女性形象越来越符号化模式化？2、新闻、大众舆论导向都是以男性视角出发，所以催生出社会热点以女性为噱头尤为受关注，非正常的关注，催生了很多非正常新闻（小月月、严凤娇、兽兽），对于女性受众来说是被动接受男性视角的新闻；3、被动接受会导致新闻话题不够开放、人文性降低等一系列问题，是新闻双向传播的不平衡，也是女权主义的衰落。全文共分为四个部分：一、大众传播对女性形象塑造的现状与问题；二、探讨出现问题的原因；三、如何解决和改进女性形象在大众传媒中所出现的问题；四、总结关键词 女性形象 大众传媒 性别差异 双向传播不平衡1. 大众传播对女性形象塑造的现状与问题在当今社会的宽泛背景下，全球化的巨大浪潮从各个方面席卷世界的每一个角落。在经历了数百年的不懈努力抗争之后，妇女地位虽然得到了一定程度上的提高，然而，主张消除男女之间不平等现状的呼声却依然此消彼长，反而以更加突发化、急切化、人性化的方式出现于当代社会，有关于女性在政治、经济、科技、军事、家庭、婚姻等诸多领域中的角色、地位以及作用的关注也在逐年增加。女性在传媒中的形象问题一直是新闻专业学习与关注的热点，现阶段媒体中女性形象悖于常理,一方面为经济利益刺激下表现出的明显商业主义色彩；另一方面则是为博取收视率注目率而进行的刻意炒作；对社会事件和社会部分群体的人文关怀,变成对于某些社会成员的刻意关注，现代受众所接受到的资讯往往是为舆论服务经过加工的所谓新闻，其男性视角占主导，使得客观性值得商榷，与第一手资料隔绝(李普曼自由与新闻)的我们在被动接受信息的过程是否已成为魔弹论中应声而倒的靶子？我国从建国到新时期以前，作为娱乐的一类，电影中最常出现的女性形象多半是母亲、没有性别整体性的、非女性或女战士、女英雄。她们扮演着与男性同样的社会角色，承担着与男性同样的社会义务，其女性意识被完全遮蔽!新时期以来，许多影视作品也塑造出一些自尊自强的女性形象，表现出女性与男性在人格上平等的人文观念。但在商业大潮的冲击下，还是有不少女性形象被歪曲甚至亵渎。尤其是近些年来，在网络与电视上不断出现的各种“新新女性”，正是这种冲击下的牺牲品。北大著名学者戴锦华指出：“女性在今日文化中遭遇的是镜城情境，在男性文化之镜中，她要么是花木兰化妆成男人，要么就是在男性之镜中照出男人需求的种种女人形象，是巫，是妖，是贞女，是大地母亲。只有在女性自身体验的忠实写作中，才能打破所有镜子，让它成为哈哈镜。”1.2女性在大众传媒中的形象概况本文将大众传媒划分为四个部分，从报刊杂志、广告传媒、影视媒介、网络媒介四个方面，综合描绘出一副关于女性形象在大众传媒的概况。1.2.1女性形象在主流报刊杂志领域关于女性的报道在数量上明显少于关于男性的报道。对女性的报道大多作为国家发展和社会进步的一个符号，忽略了女性自身存在的意义。同时，在商业化的大背景之下，关于女性的报道往往以“噱头”的形式而出现，达到吸引眼球的目的。关于这一点，本文将在下一章节进行详细阐述。1.2.2女性形象在广告传媒毫无疑问，女性形象在广告传媒之中通常是光彩夺目，魅力迷人并且充满诱惑力的。但是仔细观察细心辨识后可以发现其中依然隐藏了一些关于男女性别的歧视与成见。广告中的女性形象多出现于服装、化妆品、家居生活用品等所谓“面子”消费品的广告之中，而男性形象则多出现于科技产品、通讯设备、尖端药品、汽车广告之中，并且多以一种胜利者、成功者和享受者的姿态登场。同时，大多数家用电器的广告词里也经常提到的是“妈妈您辛苦了”、“XX厨具，献给母亲的爱”等语句，还有一些家电的品牌如“太太”“巧媳妇”“好妈妈”等，这些语句所暗示的正是将女性看作理所当然的家务承担者，而男性则是家务的成果享受者。种种这些关于女性地位的固有定位，一方面来自于自古流传至今的“男主外，女主内”的传统封建家庭思想，同时还受到了“女子无才便是德”这样的封建理论的影响；另一方面，这种思想将会长久的存在于人群的思维之中，作为一种传统定式流传下去。1.2.3女性形象在影视媒介社会学家卜卫认为：电视剧是在用男性中心的女性文化来审视女人，男人既喜欢女人的美丽性感，又喜欢女人的纯洁真诚，但更喜欢两者兼有的女人。因而在近几年影视作品中，女性形象不外乎有以下几种：拖后腿型；醋坛子型；第三者型；战利品型。这些经过男性固有思想扭曲了的女性形象，也实质上是男性占主导地位的社会标准产物，它们的出现不仅削弱了女性应有的社会价值，表现出男尊女卑的传统观念，而且甚至通过表现女性的自私、嫉妒、无知、狭隘，来衬托男性的高风亮节，通过歪曲了的女性形象宣扬封建伦理道德观念和男权思想。1.2.4女性形象在网络媒介最近几年，互联网在我国的发展呈现出爆炸性发展态势。除去各大门户网站中的女性频道之外，还出现了大批女性专门网站。中国互联网络信息中心CNNIC在2008年1月发布的中国互联网络发展状况统计报告显示出，目前我国女性网民占网民总数的42.8%，虽然相比于男性仍是网络世界的“少数民族”，但这一数字与2001年的30.44%相比，已显示出近年来女性网络用户快速增长的现实。然而，网络中的女性形象仍然以边缘化为主而出现。点击任意一家门户网站的主页，“女人”和“女性”已成为了不可缺少的一栏，然而，各栏目的小标题仍然是以“女性情感”、“美容护肤”、“时尚购物”、“家具厨艺”为主，所涉及的话题也局限在教给女人如何化妆、穿衣、美体、育儿、家务为主。这些女性形象仍旧与传统媒体中出现的注重外表、倾心与家庭并且始终缺乏自我独立思想的女性形象相一致，女性在网络上并没有依靠科技改变自我，而是保持着男性占主导地位的局势。更可悲的是，在近几年的网络中，更是出现了女性依靠卖弄“丑态”、“丑事”来达到增加点击率的诸多事件，在下一章中本文会继续关注和探究这一新兴的现象。2. 探讨造成当今大众娱乐传媒中女性形象的原因著名女权主义理论家西蒙娜波伏娃曾说过：“女人不是天生的，而是变成的”，意思是说“女人”并不是一个与生俱来的名词，而是后天被社会文化熏陶培养出来的。大众传媒对社会生活素材进行遴选、复制、传播，本身就赋予了报道对象一定的倾向性，与此同时，大众传媒对社会文化等上层意识的建构也起到了非常重要的作用，或者说大众传媒在受众心中是很有权威的。但是由于一些社会或历史的原因，大众传媒在女性形象传播方面仍存在一些问题，而这些问题是隐藏的、不易被发现的。本章节将从文化背景与大众传媒自身这两方面结合传播者、受众、把关人与意见领袖综合入手，各个分析，力求探索出造成女性形象在当今大众传媒中娱乐现象所出现的原因。2.1文化背景古往今来，人类的发展历史长河中始终无法脱离的一个重要因素就是文化因素。不论是历史悠久的东方，还是近代迅速崛起的西方，文化背景始终影响着其各自的发展。文化因素在分析女性形象与大众传媒的关系时也起着举足轻重的作用。2.1.1东方特有的男尊女卑传统思维从中国传说时期开始，就有着“盘古开天地”与“女娲补天”这样的传说存在。其隐含寓意似乎就已经表达出了男性才是世界的主宰，没有男性就没有这个世界；而女性则是为了服务于男性的存在，是对于男性存在的一种补完，有意识的忽略了女性自身的存在意义。自殷墟中发掘出土的商朝甲骨文中，“女”字的写法就是一个屈身下跪的形象；追溯至汉朝儒家经典中的“三从”，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，而同样被人们熟知的“女子无才便是德”这一话语，又造成了许许多多的妇女成为了文盲，最终孤苦一生。重男轻女、男尊女卑的传统思想早已在千年的历史中扎根于中国人的思维定式之中，时至今日在农村依然能见到很多小学都只读到一半都辍学的女孩子，她们承受的正是传统思维对自己所造成的深远影响。2.1.2受到传统文化影响成长起来的中国女性时间跨入21世纪，历史中传统思想的印记依然能在现今的社会中寻找出来。男孩子从小接受到的教育中就种下了“长大后要当科学家”、“要当合格的战士保卫祖国”等等；而女孩子则是被教育为“女孩子要乖巧听话”、“公主会被自己的白马王子娶回城堡”等等，这样子在无形之中就给男性在成长之中灌输了自己要成为独挡一面的角色，而女性则总是跟随在男性的身后，为了男性而不断改变自己。这也是“每个成功男人背后总有一个女人”这句话的真实写照，当男人将时间都花在事业和工作上时，女性总是舍弃了自己的理想和梦想，辞掉了工作、放弃了事业，孤身一人在家照顾全家老小，这样的女人在传统思维中往往被看做是幸福的，恰恰是那些一反常规，颠覆传统的女人，事业有成，却很难被大多数男性所接受，因为这已经打破了“男尊女卑”的传统思维定式，也就很难成为男性所欣赏的对象。千百年来传统思想对于女性产生出这样的影响，在现阶段这个物欲横流的社会中，面临着来自于方方面面的压力，非但没有令女性觉醒，反而更加助长了这种“男主外，女主内”的思想，不得不说是当今女性的悲哀。2.2媒介原因2.2.1传播者传播者在传播过程中处于优越地位，但是媒体往往从男性视角出发,被制造炒作出的社会热点被动接受,主导了大众传媒界,各种以女性为话题的新闻层出不穷，美女、炫富女、选秀、超女、甚至丑女，其中不乏为了出名而自曝私生活、秀裸照，女性形象片面抽象,符号化.,媒体跟风而来，将毫无营养的所谓新闻事件推到风头浪尖，却严重忽视了长期被动接受社会关注度降低,使受众精神麻痹,影响到了受众思考能力,只是盲目接受，使大众对于世界的理解趋向简单。新闻媒体在人们面前构建了一个片面、单一的世界,使接受信息的受众对世界的理解趋向单一。新闻媒体的工作人员为了迎合人们的娱乐需求,吸引受众的注意力,将猎奇、惊险、稀奇古怪作为报道的重点，忽略了本该投入关注的热点，在被滥用的议程设置功能铺设出的潜网禁锢下社会新闻,主导了舆论。错误的舆论导向使得人生价值,社会价值定位不准确,造成,新闻话题不够开放,受众思想禁锢，所涉层面狭小肤浅,精神意义被削弱。通过以猎奇的手法演绎后,就形成了新闻过度娱乐化、低俗化的情况。大众传媒承担着社会舆论监督,树立社会典型,宣传教化,文化传承及娱乐大众等社会功能。新闻媒体为了最求最大化的利润把娱乐化作为自己的核心,必然会导致新闻扭曲、失实。传播者从男性视角对于女性的过分关注与评论，以其平面的视角线性传播娱乐化的新闻究竟给受众社会带来了什么？打开电视，报纸，网络，广播，娱乐仅仅限于某个女性热点人物做了什么出格的事情，新闻不应是一笑而过的茶余饭后闲聊话题，而应带给大众未曾体会过的社会经验、生活知识，即使没有教育意义也应是使受众感觉到人情味的报道，不是冷漠的批评讽刺一味的嘲笑。2.2.2受众从受众动机来看：1,消遣娱乐;2,获取知识;3,满足信息需求和心理需要;4,人们交往的需要;现阶段信息轰炸之下，受众接受新闻目的以消遣娱乐,社会交往为主, 为了得到社会认同,使大量无用信息泛滥复制,恶性循环,群体自我中心性被社交需要吞没,新闻双向传播不平衡，仅仅是被媒体以男性思维方式灌输 ，整个传播过程呈线性,起不到新闻应有的引导大众作用,无用的信息成为噪音,干扰实用性信息的传播.缺少了人情味，女性个体在新闻中或可笑或可恨或无知的背后往往是无奈，沦为媒体宣传的工具，罗玉凤征婚的轰动效应至今，受众长期以男性视角来接受新闻，仅仅是跟随主流视角，中肯地说对于女性而言，只是一个自己表达理想对象的观点，不需要这样以异类来论处，为数不少新闻从业者也并未关注深层的新闻，只是在盲目随波助澜。为了媒体利益最大化或是营造良好的舆论环境而忽略了社会效益。“凤姐生于綦江贫困农家，读书时从不乱花钱”，“玉凤教书、为人都不错”，这样的声音被主流淹没，谈论起凤姐受众更多都是用娱乐眼光或围观或一哂了之，麻痹而冷漠，并未注意到新闻人物背后的新闻，平面化人物个性，本身就是一种不真实。我们所面对的真实一种现实是客观真实，指我们生活在其中的现实世界；第二种现实是媒介现实，是指大众传播媒介所呈现出的情景。第三种现实是受众真实，指受众通过媒介获得的对客观现实的认识，包括两个层次：一是媒介呈现，一是受众解读。由于受众所处的社会经济地位不同，使的受众在解读媒介现实时表现出不同的差异。视角不同，价值观不同，所产生的效应也就不同，男性视角下的单一线性传播，受众在对新闻的解读过程中无形之中变成一种固定模式，真实性新闻的本质，被误读。约翰弥尔顿认为真理是通过各种意见、观点之间自由辩论和竞争获得的，而非权力赐予的。必须允许各种思想、言论、价值观在社会上自由的流行，如同一个自由市场一样，才能让人们在比较和鉴别中认识真理。将“观点的自由市场”理论化的第一人是英国哲学家约翰斯图亚特密尔在论自由一书中指出：“我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见，加入我们确信，要窒闭它也仍是一种谬误”。“观点的自由市场”以及与之相关的“观点的自我修正”理论后来称为自由主义新闻学的理论根基，新闻自由的理论根基各种观点交汇于媒介所引导的猎奇噱头之上，新思想被吞没，观点自由的市场也只是各大媒体一己之言。马诺在非诚勿扰节目中“宁可在宝马车里哭也不愿在自行车后座上笑”的言论，只是经济基础在婚姻中的地位，部分女性的婚恋观表达，成为社会上讨论的热点，各方观点殊途同归，痛斥马诺上升到痛斥女性拜金主义，在声讨中一些炫富女粉墨登场，搭上顺风车，成名出位，引发讨论的媒体与其说引导倒不如说像是在炒作。受众在接受中也应注意信息的筛选，只有自主独立的接收信息，处理信息并从中去粗存精抓住本质不被误导，生活在不同范围有着不同但却一样客观真实的大众应该有自己的声音，而不是被呈现被解读，女性视角在此种报道中会更加合理化，细腻分析新闻人物生活背景，提出问题，让受众自己来判断，婚姻的本质，不论爱情或者是其它，相信每个人的心里都相似的观点，比起男性视角武断地下定论更有说服力和教育意义。真实是自我感知，不是可以被强加的。2.2.3把关人与意见领袖把关人或者中间人在控制舆论的力量上已经开始减弱。因为一在旧，媒介时代。人们只要控制信息的源头就能控制公共舆论。一但是在新媒介时代，因为信息的发、布量庞大，而且速度极快，这都让把关人无法有效阻挡。在新媒介时代，民众而非精英掌握了信息的主导权。根据李普曼的公共舆论理论，把关人是必须存在的，必须由精英控制这个理论在旧媒介时代是成立的。因为在那个时代普通民众根本就没有发表意见的畅通渠道，信息的渠道掌握在那些了解社会动态变化的记者精英们的手里，只有他们才比普通人更了解真相。事实上，李普曼的理论是有缺陷的，这些精英也是人，他们的视野和智力水平也都是有限的，都会有人性的弱点，并不总是正确的，并不总能真正的代表公意。 20世纪50年代，传播学者怀特将这一概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。怀特认为，新闻媒介的报道活动不是“有闻必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。 把关人的“大男子主义” 不拘小节 ，不够敏锐，未在不正常新闻发生初期杜绝，亡羊补牢的做法，令人质疑，不注重娱乐新闻对于公众的劝服意义，仅仅抓住主流新闻事件的教育意义；“皮下注射”比水来土掩的方法更加合理，需要注意受众的培养 主导受众，有公信力值得受众信任的意见领袖缺失，舆论的各项观点还是由新闻传播者来主导 ，至此，线性传播，单向循环。把关人与意见领袖成为媒体的附庸。社会公众人物，特别是女性公众人物，应代表大众影响大众，倡导更加人文更健康有营养的形象。3关于如何改进女性形象在大众传媒中的问题3.1从教育入手，从孩子抓起从女性主义的角度来看，“男女平等”并不是单纯的“男女都一样”，这种“男女都一样”的思想正暗示出女性应当以男性价值为标准而要求自己，反而强调了男性的存在价值而抹去了女性的自身存在意义与价值。当代的性别观念，尤其是在教育孩子的问题方面，应当知道孩子公平、公正地对待、尊重他人，教育孩子从小互相尊重、相互合作，从而建立起健康、和谐、平等的性别环境。3.2女性要从自身发展入手，提高全社会对女性的认知程度“大众传播是在特定的社会制度条件下运行的，媒介活动也是在特定的社会制度条件下开展的。人类传播历史表明，社会制度决定传播制度。因此，政治、经济、法律等制度构成要素对媒介传播的性质、作用、功能和内容有着直接或间接的影响，并起着制约和制衡的作用。” 任何一个事件的背后，都有引发、影响、制约它的因素，作为传播上层意识形态的大众传播更是如此。3.2.1女性在政治领域的发展根据中国政府2005年8月发布的中国性别平等与妇女发展状况白皮书指出，近年来中国妇女参与国家和社会事务管理的能力不断增强，女人大代表、女党员和女干部人数均有上升，参政水平也逐步提高。如今的中国女市长队伍更加年轻化和知识化，她们当中具有研究生以上学历的达到了40，且她们在城市工作中分管的领域也越来越宽泛。这样的改变正是女性开始参政议政的重要证据，应当不断增强女性的民主参政意识，不断培养女性的参政能力，使之成为政治文明的参与者和享有者。只有这样，当女性形象出现于大众传媒之中时，人们才会注意到女性的政治才能，才能逐渐提起人们对于女性在政治领域中的关注。3.2.2女性形象在经济领域的发展近年来，女性在就业、升职、工作培训、技能训练等方面越来越受到重视。很多职位也根据女性天生心细、有耐心的特点而在招聘时标出了“仅限女性”的字样。社会的不断进步使得各大公司在人力资源管理方面更加与国际理念相结合，理性的考虑与分析女性在经济领域中的特长与不足，与此同时，政府也出台了一系列的保护性政策，为妇女就业争取增加机会，加强女性职业技能的培训，发挥女性在经济领域中的特长。只有这样，女性才能从家庭的小圈子中解放出来，才能在大众传媒中展示出她们“巾帼不让须眉”的特有魅力。3.2.3法律领域中的女性形象我国目前有多部法律中都明确提到了保护妇女权益的条目，中华人民共和国妇女权益保障法中规定“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭生活等各个方面享有同男子平等的权利”；中华人民共和国婚姻法第二条 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度；中国妇女发展纲要还把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策；以上种种，都说明了国家在最近几年加大了利用法律保护妇女权益的力度，只有保护住了妇女的合法权益，才能创造出法律意义上的男女平等，新闻工作者也会改变传统观念，而大众传媒中的女性形象才有可能得到真正的改变。4.总结传媒是社会的一面镜子。大众传媒不仅在生产和传播信息符号，更肩负着构建和谐社会的重要使命。它不仅可以使女性生产生性别独立的意识，也有责任为和谐社会建立一种对待女性的健康审美标准。女性和男性的平等，不仅仅是要在物质上、精神上与男性平等，更在于全社会对女性角色的认知：女性具有独立的人格和存在价值，不是男性的附庸；女性自身有多种发展潜能，不只是扮演贤妻良母角色而已；女性的生活意义和生命价值与男性一样丰富多彩，而不取决于其观赏性；女性应该成为审美主体并具有创造自身美的自由，而不是单纯的审美对象。我们相信，通过媒介来实现改善女性形象的做法是完全可能的。大众传媒应具备正确的社会性别意识，并努力自觉营造有利于性别平等的社会文化环境。目前，在社会生活的各个领域，伴随经济社会的发展，我国女性的独立自主能力大大增强，她们正享受着各项权利赋予她们的自由、舒畅的生存环境。然而，同样应市场潮流应运而生的传媒所塑造的女性形象却与这一进步趋势相悖，也与大众传媒理应承担的社会责任不符。要想保持大众传媒中女性的独立和自强，并不能完全寄希望于社会本身的天然发展而不作为。打造来自传媒深层意识的彻底觉醒与成熟，可以更加迅速地帮助广大女性乃至整个社会从集体无意识的状态中苏醒清晰起来。中国大众传媒中性别权力关系的变迁是一种社会的进步，是人类思想的进步。虽然固有的性别权力关系依然存在，男女有别的社会意识形态仍然处于主流地位，性别的刻板印象一时问还难以彻底改变，但这种循序渐进出现的变化将是一个促进两性平等、家庭和睦、