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中国古典文化常识中国十大名曲：高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。中国十大名茶：西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。中国四大石窟：甘肃敦煌莫高窟，山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟。中国四大名亭：安徽滁县醉翁亭，北京南郊陶然亭，湖南长沙爱晚亭，浙江杭州西湖湖心亭。中国四大书院：湖南石鼓书院，湖南岳麓书院，江西百鹿书院，河南应天府书院。中国四大名镇：湖北武汉汉口夏口镇，广东佛山镇，江西景德镇，河南开封朱仙镇。中国四大佛山: 四川峨嵋山，山西五台山，安徽青阳九华山，浙江舟山普陀山。官 名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。 地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。 基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。 纪 年 纪年有： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）， （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）， （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）， （4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫朔，最后一天叫晦，十五叫望，十六叫既望。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上911时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上911时。 科举职官乡试：录取者称为举人，第一名称为解元。 会试：录取者称为贡生，第一名称为会元。 殿试：录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。 拜：授给官职。 除：免去旧职任新职。 出：出任。 升：提升官职。 迁：调动官职升官。 革：革除官职。 罢：罢免、停职。 免：免除官职。 黜：废黜、贬退。谪：降职远调。 削：革职罢官。 废：罢免或废黜。 退：撤销或降低官职；自己辞职。 斥：屏弃不用。 去：去职，被调离 左迁：降低官职调动。 擢：提拔、选拔。 授：封给官职。古 代 文 化 常 识地理山川1.阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。 2.江河：古代江专指长江，河专指黄河。 3.关内、关外：汉朝前，关特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为关外。 4.山东、山西：山特指崤山，后来有时指太行山。 5.古今地名 ：大都-北京 大梁、汴梁、东京、汴京-开封 京口-镇江 姑苏、吴郡-苏州金陵、建业、建康、江宁、石头诚-南京 临安、钱塘-杭州 会稽-绍兴 淮上、江都、维扬-扬州 长安-西安 奉天-沈阳 直沽-天津地 名（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。 （2）八荒： 八是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北;荒,是荒远之地。八荒指离中原极远的地方 席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒。 （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。一般指中原地带。陆游诗:死去原知万事空,但悲不见九州同。（4）五湖： 指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖（5）四海：泛指海内之地,即全国,四海之内皆兄弟也。指我国周边环绕的海:东海、西海、南海、北海。(随时代变化,四海所指亦有变。) 我们来自五湖四海(泛指全国各地)。四海之内皆兄弟也。（6）江南：泛指长江以南。 江左(江东)：即长江以东。 长江在芜湖、南京之间作西南偏南、东北偏北流向,自此以下的长江南岸古人习惯上叫。即今苏南、浙江及部分皖南地区 有何面目见江东父老?（7）江表：长江以外，泛指长江以南地区 。 （8）河北、河南：泛指中原之地，即黄河流域一带。 （9）关中： 古代在陕西建都的王朝,通称函谷关(或潼关)以西的京畿地区叫关内或关中 欲王关中。 （10）关西： 汉、唐时泛指函谷关(或潼关)以西地区为关西 马超、韩遂尚在关西,为操后患。 （11）崤函： 古代崤山函谷关的合称 据崤函之固。（12）塞外(朔北、漠南)： 塞,指长城要塞。塞外是指长城以北地区,内蒙古中、西部一带 昭君出塞。即到了塞外。（13）百越(百粤)： 秦时百越地域相当于现在的广东、广西一带 南取百越之地,以为桂林、象郡。 （14）姑苏(吴县)： 江苏省苏州市的别称 张继:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。（15）京口： 古城名,故城在今江苏省镇江市,曾是东吴孙权等朝建都古城。 如，辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古。（16）山、水之阴阳： 山之阴-太阳照不到之面,即山北 如山阴(古地名)后入会籍,又入绍兴山之阳-太阳正照之面,即山南 如华阳在华山之南水之阴-河水南岸 如淮阴在淮水之南岸水之阳-河水北岸 如汉阳、洛阳在汉水,洛河北岸。（17）五岳： 因历代帝王曾在此五座大山中祭祀而得名。泰山(东岳,又叫岱山,岱宗,山东)、衡山(南岳,湖南)、 华山(西岳、陕西)、恒山(北岳,河北)、嵩山(中岳;河南,少林寺在此)。 五岳归来不看山,黄山归来不看岳。 （18）赤壁： 山名。在湖北省蒲圻县的长江南岸,与洪湖隔江相望 赤壁之战。苏轼在赤壁(今黄罔)怀古,写前后赤壁赋与词念奴娇赤壁怀古古代节日及有关习俗元日：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有元日诗：千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真生查子元夕：去年元夜时，花市灯如昼。 社日：农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家社日诗桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇连昌宫词：初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。 清明：清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗：三月三日天气新，长安水边多丽人。 端午：五月初五，又称端阳、重五，端是初的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有端午日赐衣：端午被恩荣。 七夕：七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝宫词：阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。 中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼水调歌头：明月几时有，把酒问青天。韦庄送秀才归荆溪：八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。 重阳：九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有这一天登高饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。腊日：腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊日诗：腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。 除夕：一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁：儿童强不睡，相守夜欢哗。 礼仪习俗1年龄称谓 不满周岁、婴儿襁褓 -岁孩提 女孩岁年 男孩岁龆年 幼年总称总角 岁以下黄口 岁舞勺之年 岁舞像之年 岁（女）金钗之年 岁（女）豆蔻年华 岁（女）及笄之年 岁（女）碧玉年华 岁（女）桃李年华 岁（女）花信年华 岁（女）半老徐娘 岁（男）弱冠 岁（男）而立之年 岁（男）不惑之年 岁年逾半百、知天命之年，大衍之年 岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年 岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 岁岁背之年 7080岁耋。 8090岁耄。 岁期颐 避讳：封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如以俟观人风者得焉人风即民风。 谦辞和敬辞 ： 窃：私下、私自。 敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。 请：请允许我、请让我。 枉驾：有劳大驾。 惠赐：指对方给以了好处。 中华女性称谓多自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。 “女士”，源于诗经“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”，儒林外史第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。“女郎”，古乐府木兰辞中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。“巾帼”，源自晋书，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。红楼梦第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。诗经周南关睢：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” “妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。 “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。 “扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府碧玉歌有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清冷庐杂识中载：尔雅对母亲称“妣”，诗经称“母氏”，北齐书称嫡母为“家家”，汉书列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。古人名号古人士大夫阶层,除姓名外,还有字、号、谥号、斋名等不同名号。如:蒲松龄,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,斋名聊斋,因未做官,死后无谥号。 字： 亦称表字 屈原名平。字原; 诸葛亮,名亮,字孔明 号： 指人的名字之外另起的称号 东坡居士是苏轼自号;青莲居士是李白的别号 谥号： 古代帝王或大官死后,朝廷根据死者生前事迹,给予一个称号以褒贬善恶,这个称号叫谥号 王翱谥号为忠肃,称王忠肃公;北宋人陈尧咨,谥号康肃,称陈康肃公尧咨 庙号： 帝王死后,要在太庙立室奉祀,特立名号,称庙号。从汉代始,第一个皇帝称太祖(高祖、世祖),以下为太宗、世宗等 汉高祖-太祖高皇帝;隋文帝-高祖文皇帝。太祖、高祖即庙号。(高皇帝、文皇帝是谥号,一般庙号放在谥号之前。) 斋号： 宋元以来,文人雅士常自取或由他人贺取斋名。室名斋,即书斋;室,即住室 项脊轩是明人归有光的书斋名;老虎尾巴是鲁迅北京寓所的书斋名。复庵是明末范养民于明亡后隐居华山时修建的住室名。人名称谓 （1）人名。古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。 （2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事，马副使（官名）鸣录（名）。 （3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。 （4）敬称。对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗），对上官或长辈称公、君、足下、大人，对老师称子、夫子、师、先生。加先表示已逝世的尊长。古人称谓直称姓名： 在正规场合,不表露感情及倾向时用,分他称与自称;有时也含感情色彩 曹操自江陵将顺流东下,诸葛亮谓刘备曰(不带感情)，不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(带厌恶感情) 自称： 称姓名 庐陵文天祥自序其诗。 称名： 五步之内,相如得以颈血溅大王矣! 称字： 称字一般表亲近。名与字之间有时有联系,如韩愈名愈,字退之;有的无联系,如柳宗元名宗元,字子厚。先称字,后称名 冀君实或见恕也。贤大夫者,卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。 称号： 号与名不一定有意义上的联系称号表尊敬之情 五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。称谥号： 除朝廷封谥以外,还有学者死后,他的亲人、后学为其加的私谥 二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。忠烈是史可法死后谥号。陶渊明死后,顾延年在为其作诔时,私谥为靖节先生 称斋名： 以其书斋名称之 梁启超自称饮冰室主人;称蒲松龄为聊斋先生 称官名： 表尊敬对方称官名,有时多为表示荣宠的加衔 答司马谏议书谏议即谏议大夫,是司马光当时的官职。豫州今欲何往?豫州即豫州牧,是刘备以前的官名 称爵名： 古代皇帝对贵戚功臣,常封以爵位,至高为王,下有公、侯、伯、子、男五个等级 宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致柳敬亭于幕府左良玉曾被封为宁南伯,后又被封为宁南侯 称籍贯： 王安石文集为临川先生文集,临川是王安石的籍贯。 兼称： 一般先称官名,其次是籍贯,最后是姓名及字。这时官名、地名成了姓名的修饰 四人者,庐陵萧君圭君玉。庐陵是籍贯,萧君圭是姓名,君玉是字。(籍贯)、(名)(字)如虞山王毅叔远甫刻 敬称： 称皇上或国君为上、大王、皇上、陛下、万岁等 唯大王与群臣孰计议之。窃为陛下惜之! 称老师为夫子、子、师、先生等 夫子何哂由也? 称朋友或长辈为公、夫子、君、足下、大人,丈或加太、从、令、贤、仁等。称已故皇帝为先或称庙号。称已故长辈为先先考(父)、先妣(母)等 某公守法?夫子何哂由也?太后、太夫人从父从母(从表叔伯关系)令尊、令郎、令爱贤弟、仁兄先帝创业未半。妪,先大母婢也。先大母指已故的祖母。先妣尝一至。 谦称： 诸侯王自称寡人、孤等 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。孤之过也。大夫何罪?臣下自称为臣 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?一般人自称为仆、不才、不佞、愚、妾、敝人、臣或加家(家父) 愚以为宫中之事同是被逼迫,君尔妾亦然。妾是女人谦称 贱称： 对晚辈或下属不客气地称呼为竖子、小子、阉等 唉!竖子不足与谋!小子无所谓,何敢助妇语!大阉之乱 平晚辈称： 尔、汝等,是不客气的说法 而翁长诠,尔何知(而通尔)汝生于斯而葬于斯。 九族： 高祖,曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙合为九族 十族尚且不怕,何况九族! 避讳： 对君主或尊长,不直接指名道姓,而改用他字或空字,缺笔的办法叫避讳 将娥改为嫦娥,是因避汉文帝刘恒的讳。以俟夫观人风者得焉是避唐太宗李世民的讳。文化典籍诸子散文-论语、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。 风骚-诗经和楚辞的并称。（诗经是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。离骚开创了我国诗歌的浪漫主义传统。） 四书五经-四书指论语、孟子、大学、中庸四部书。五经指易、尚书、诗、礼、春秋五部儒家的经典。 六艺经传-指诗书礼易乐春秋六种经书。 六义-风雅颂赋比兴。 吕氏春秋-先秦杂家代表著作，又名吕览，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。 左传 -春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是我国第一部叙事详备的编年体史书。 战国策 -国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。 史记 -我国第一部纪传体通史。 世说新语-我国第一部笔记小说集。 说文解字-我国第一部字典。 乐府双璧 -孔雀东南飞和木兰诗 三言二拍 -喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案惊奇二刻拍案 三吏三别 -石壕吏潼关吏新安吏 新婚别垂老别无家别 何谓九卿三公卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。 九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。 具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。 三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫三司，共同负责军政事务。 古诗文集命名例谈很多古代诗文集，这些诗文集的命名除了姓子式（如孟子、孙子、列子）、姓名式（如岑参集、陆游集）、表字式（如李太白全集）、别号式（如白香山诗集、东坡全集）外，还有其他一些命名方式，如： 封号式。古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为诚意伯文集。北宋王安石，封荆国公，其作品集有王荆公诗笺注。 谥号式。古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫谥号。谥号也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥文正公，他的作品集命名为范文正公集；欧阳修谥号文忠，其作品集为欧阳文忠公文集。 官爵式。西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其史记又称太史公书；唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名杜工部集；明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有宋学士文集。 籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为柳河东集；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为临川先生文集。 地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有樊川文集；北宋文学家沈括晚年隐居润州梦溪园，故有梦溪笔谈。 书斋式。古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名惜抱轩，其诗文集名为惜抱轩诗文集；近代梁启超，书斋名饮冰室，其作品集为饮冰室合集。 年号式。以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有白氏长庆集，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；苏洵有嘉佑集，嘉佑是宋仁宗的年号。 显志式。以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编，资治通鉴，其目的是鉴前世之兴衰，考当今之行失，宋神宗赐名资治通鉴。中国文学1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“ 女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、尚书是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、诗经是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、楚辞为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称楚辞。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，离骚是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原离骚中的名句。9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。左传和战国策是先秦历史散文的代 表。论语、孟子、墨子、庄子是先秦诸子散文的代表。 10、左传是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、论语是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“已所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子论语里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文过秦论。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，子虚赋和上林赋是他的代表作品。16、史记是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、孔雀东南飞是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗 发展的高峰。 19、古诗十九首是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操龟虽寿中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言悲愤诗表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为咏怀诗。 25、陶渊明，东晋（公元317420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的桃花源诗并记标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗西洲曲代表了南朝（公元420589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是 北朝民歌敕勒歌中的诗句，描写了北方大草原的 风光。29、木兰诗是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的搜神记是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的世说新语是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。33、文心雕龙是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的诗品是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的 滕王阁序，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的咏鹅诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。 46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，出塞是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。” 48、王之涣的登鹳雀楼非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。 49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到 过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。 50、李白的五绝静夜思，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。 51、李白的 秋浦歌：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。 52、李白的 朝发白帝城：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。 53、李白还有很多首有名的长诗，比如蜀道难、梦游天姥吟留别、行路难等等。 54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。 55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。 56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在闻官军收河南河北中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。57、杜甫的五律春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。58、杜甫其它著名的诗歌有三吏、三别，以及兵车行等等。 59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是长恨歌和琵琶行。长恨歌写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。琵琶行写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。 61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气 势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有师说、马说、原毁等等。 62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。63、柳宗元在永州当官时写了永州八记，其中小石潭记最著名，一直为人们传诵。 64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“ 传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。 65、晚唐著名的诗人是 李商隐和 杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。 66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。67、五代（公元907960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。 68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元9601279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。 69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，象浣溪纱、一剪梅等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。 70、宋代周敦颐的爱莲说既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。 71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是岳阳楼记，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。 72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”、前两位是唐代人，后六位是宋代人。 73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完成了 诗文革新运动。 74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗 泊船瓜州，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。 75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是 其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。 76、苏轼的著名散文有前赤壁赋、后赤壁赋，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。 77、苏轼有一首著名的诗题西林壁，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。 78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初”是辛弃疾鹧鸪天中的名句。79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派， 婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。 80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。 81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。 82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。他的满江红词，至今为广大人民所传唱。 83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。 84、 陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。85、陆游的示儿诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。 86、杨万里，号诚斋。他的诗平易自然，号诚斋体。范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。 87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句，表达了诗人以 88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。 89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元12061368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。 90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。 91、窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭是关汉卿的代表作。92、西厢记是元代杂剧作家 王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。 93、红娘是西厢记中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。 94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧汉宫秋和散曲 天净沙秋思，他 的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。 95、高明的琵琶记写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。96、明代（公元1368 1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，三国演义、水浒、西游记，金瓶梅是其中最著名的作品。罗贯中的三国演义是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。97、关羽作为三国演义中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。 98、三国演义中智慧的化身是诸葛亮。 99、施耐庵的 水浒传是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。 100、吴承恩创作的百回长篇小说西游记，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。 101、许仲琳编辑的封神演义是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。102、兰陵笑笑生所作的金瓶梅是中国第一部文人独创的长篇小说，是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。 103、冯梦龙编选的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部短篇小说集，简称“三言”。104、凌濛初所编的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇，简称“二拍”。 105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。 106、牡丹亭是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。 107、 “金玉其外，败絮其中”，是刘基散文卖柑者言中的名句。作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。 108、清代（公元16441911年）诗坛人物甚盛。王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的长生殿，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。 110、孔尚任的 桃花扇是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。111、蒲松龄所著的文言短篇小说集聊斋志异以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。 112、儒林外史是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度 和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。 113、儒林外史在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。114、李伯元的官场现形记、吴趼人的二十年目睹之怪现状、刘鹗的老残游记和曾朴的孽海花合称晚清四大谴责小说。115、曹雪芹的长篇小说红楼梦，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是红楼梦中最成功的艺术形象。 116、红楼梦中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。 117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修四库全书。 118、阅微草堂笔记是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。 119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。 120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。 121、病梅馆记是清代 龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。“我劝天公重抖擞，不拘 一格降人才“是他的名句。 122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的天演论中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为饮冰室合集。125、近代学者王国维著有人间词及人间词话等著作。126、古文观止是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。新青年是当时主要的文学期刊。 128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有小说月报等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。 129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集湖畔，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入坟和热风中。鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是且介亭杂文三集。133、鲁迅的狂人日记是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。阿Q正传是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。134、女神是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，女神中最具有代表性的作品是凤凰涅磐和女神之再生。 135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集沉沦是作者留日时期生活和思想的写照。 136、徐志摩的抒情诗再别康桥把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。137、茅盾的代表作是长篇小说子夜