辽宁省中考语文专题复习 考点跟踪突破20 邹忌讽齐王纳谏（含解析）.doc

考点跟踪突破20邹忌讽齐王纳谏(见学生用书第214页)一、(2015辽宁本溪)阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国莫之服。(节选自晏子春秋)【注释】相望：相互都看得见。说明这类事很多。1选出下列各项中加点词意思相同的一项( c )a.b.c.d.【解析】本题考查学生对一词多义词含义的辨析能力。a项“国人尽服之”的“尽”意思是“都”，“一食或尽粟一石”的“尽”意思是“吃完”；b项“公使吏禁之”的“使”意思是“派遣”，“如使人之所欲莫甚于生”的“使”的意思是“假使”；c项两个“内”意思都是“朝廷内、王宫内”；d项“公何以不使内勿服”的“以”的意思是“因为”，“皆以美于徐公”的“以”意思是“认为”。2翻译下列句子。 (1)由此观之，王之蔽甚矣。由此看来，大王您受蒙蔽很深了。 (2)不逾月，而国莫之服。没有超过一个月，都城的人(或国人)也就不穿了。3用简洁的语言概括甲文的主要事件。写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除敝纳谏。【解析】本题考查学生用简洁的语言概括事件的能力。做此类题目先要读懂选文内容，然后概括什么人做了什么事，结果如何即可。4简要说明邹忌与晏子在劝谏时的语言特点有何不同。邹忌：委婉；晏子：直接。【解析】本题考查学生对人物劝谏语言特点的分析能力。邹忌劝谏以自身为喻，讽谏，语言委婉；晏子劝谏直击主题，比较直接。【参考译文】齐灵公喜欢内宫的女子穿扮男人服饰，国都的女人都效仿穿男人服装。齐灵公派官吏禁止她们这样做，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破衣服，扯断衣带。”虽然人们都看见过有人被撕破衣服，扯断衣带，但还是不能禁止。晏子觐见时，齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破衣服，扯断衣带，她们都亲眼看见了，可还是不能制止。这究竟是为什么？”晏子回答说：“大王让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口挂着牛头却卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢这样做了。” 齐灵公说：“你说得好。”令宫内女人不能穿扮男人服饰，没有超过一个月，都城的人(或国人)也就不穿了。二、(2015湖北襄阳)阅读【甲】【乙】文言选段，回答问题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。节选自邹忌讽齐王纳谏【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！” 节选自孟子梁惠王上【注释】梃(tn)：棍棒。政：施行恶政。庖(po)：厨房。饿莩(pio)：饿死的人。率：带领。恶(w)：表示反问的语气。5解释下列句中加点的词语。群臣吏民能面刺寡人之过者当面指责 杀人以梃与刃用 6.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是( d )a此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状 b臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者c朝廷之臣莫不畏王兽相食，且人恶之 d以刃与政，有以异乎览物之情，得无异乎7将下面句子翻译成现代汉语。 此所谓战胜于朝廷。这就是所说的在朝廷上战胜(别国)。8国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路，乐于(善于)纳谏；乙文强调的是国君不要施行恶政(要施行仁政)。9甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。邹忌把家事和国事进行类比，让齐威王广开言路，乐于(善于)纳谏；孟子把用刀杀人(或“率兽食人”)和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。【参考译文】梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答说：“用棍棒打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？”(惠王)说：“没有什么不同。”(孟子又问道：)“用刀子(杀死人)跟用苛政(害死人)，有什么不同吗？”(惠王)说：“没有什么不同。”(孟子)说：“