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文档简介
专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代,普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述,使人开始从神灵和自然的控制下觉醒;第二次是1417世纪的文艺复兴和宗教改革运动,高举“人文主义”的大旗,使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来;第三次是1718世纪的启蒙运动,高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜,用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来,“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进,也是西方思想史上三次大的思想解放运动,有关“人”的价值观因此成为人文主义的核心内容。1.理清基本线索:人文主义思想的发展脉络:起源复兴发展高峰。2.理解基本概念:人文主义(人文精神)。3.学会进行比较:注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较;智者学派与儒家思想的比较;文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较;启蒙思想与19世纪末中国维新思想的比较。4.加强联系概括:结合中世纪神主宰世界的历史背景,以人文主义精神的发展与弘扬为中心,把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系,概括出不同时期人文精神的不同内涵,同时结合社会现实理解人文精神的现实意义,树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念,弘扬人文精神。第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产,反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。古希腊神话的突出特点是众神的人格化,它折射出了古希腊神话中的人文主义色彩。随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高,“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢?让我们走进希腊先哲们的精神世界来找出答案。学习目标引领课标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。重点古希腊思想家对人的价值的认识。难点苏格拉底的哲学观点。整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内容、影响。本课第二目“苏格拉底的智慧”主要讲述了苏格拉底对人的价值的阐述。本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”,主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影响。三目关系如下:自主预习梳理【答案】雅典民主政治工商业平民个人主义物质世界人类自身发展个人角度相对主义和主观主义实利惊世骇俗怀疑绝对权威传统普罗塔戈拉人是万物的尺度人的感觉原始宗教自然自我意识西方人文精神哲学的创造者忽视道德追求功利人类理性绝对权威自我理性思想自由斯多亚学派塞内卡西塞罗逻各斯顺应自然平等天赋人权人文主义重难疑点探究1.正确理解“人是万物的尺度”普罗塔戈拉最著名的箴言是“人是万物的尺度”。他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。“事物对于你就是它向你显现的那样,对于我就是它向我显现的那样。”普罗塔戈拉把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分。但是,他看到了不同的人的感觉有差异和对立、触及主观和客观的关系问题,表现了人类知识的深入。普罗塔戈拉把人作为衡量一切的尺度,充分肯定了人的作用和价值,体现了人的觉醒,确立了人作为世界的价值主体的地位,表现出人文主义的倾向。2.对古希腊智者学派的几点认识(1)原因:自然条件优越,对外交流频繁,文化多元化的特点,有利于思想活跃。古希腊工商业经济的发达,有利于古希腊人自由、独立的公民意识的形成以及个人主义的成长。古希腊推行的民主政治制度,使公民可以充分独立自由地表达自己的思想先哲们不懈追求、勇于思辨,且善于继承发展前人的思想成果。(2)主要观点:重点是认识社会和人自身,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用。(3)评价:积极方面:他们将希腊人以往对自然界和宇宙的关注与探索转移到人类社会和人类主体上,开始用人的眼光去观察世界的有益尝试,并在新方法中得出与以往不同的结论。强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。构成了古希腊人文精神的基本内涵,是西方人文主义精神的滥觞。对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用,使古代西方人对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人的价值和人在世界中的地位与作用的认识更加合理。消极的方面:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。3.对苏格拉底主要思想的认识(1)他反对智者忽视道德、追求功利的主张,但在强调人类的理性,否认绝对权威这方面,他与智者是一致的。苏格拉底为了探求真理,经常运用他的“助产术”。(2)苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”这句富有哲理性的名言本来是刻在在德尔菲阿波罗神庙墙上的铭文,但却成为苏格拉底学问探索的指南。在这种对人类“反躬自问”的哲学探索中,苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性;另一方面也发现了人类理性的力量和价值。(3)苏格拉底主张:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,与18世纪的启蒙运动的特点极为相似。18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。典型例题示例【例1】(2011新课标卷文综27)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是()a.维护公民生存权利b.捍卫思想自由原则c.抗议雅典司法不公d.反对贵族专权暴政【解析】题中材料前半段“牛虻”主要强调苏格拉底的思想贡献,而“思想自由”是其精髓之一,对苏格拉底的审判和处死实际上是摧残了思想自由的原则。【答案】b【例2】(2011北京文综20)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是()a.普罗泰格拉(普罗塔格拉)b.苏格拉底c.柏拉图d.亚里士多德【解析】本题考查学生分析能力。古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,说明这位哲学家重视道德的作用,强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”这个概念的认识,而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。【答案】b【例3】(2010新课标卷28)亚里士多德在政治学中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是()a.更接近于数量平等b.更接近于比值平等c.数量平等高于比值平等d.既非数量平等又非比值平等【解析】“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等;“比值相等”的意义是根据各人的真价值,按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等,比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点,我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡,有时要讲究实质平等,有时要讲究形式平等,有些方面要讲究实质平等,有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力,在理解材料的基础上,答案应为b项。【答案】b【例4】(2010北京卷20)英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()a.人是万物的尺度b.理念论c.逻辑三段论d.美德即知识【解析】此题考查的是对古希腊先哲思想的掌握。根据材料中的提示:有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,所以此题应该选择b项。【答案】b随堂巩固演练一、选择题1.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的()a.民主思想b.无神论思想c.科学思想d.人文主义思想【答案】d【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。根据所学知识,古希腊人特别强调人的价值,这体现了希腊文化人文主义的本质。2.下列观点不属于智者学派的是()a.“人是万物的尺度”b.万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉c.神的力量高于一切d.人是世界和社会的中心【答案】c【解析】智者学派强调个人的力量,是西方思想史上的人文主义精神的最初体现,c项与智者学派的观点相反。3.智者学派研究的重点是()a.现实和宗教b.“人”本身c.政治和文化d.城邦民主制度【答案】b【解析】智者学派研究的重点是认识社会和人自身,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用。因此选b项。4.对智者学派评价不正确的是()a.把讨论的重点转移到认识社会b.强调人作为客观事物的主体的意义c.其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似d.怀疑神灵,批判传统,敢于创新【答案】c【解析】本题为表述题,智者学派放弃对物质世界的探索,而转向了社会;其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张,把人置于社会的中心,也反映了怀疑、反对绝对权威,敢于创新的精神。所以a、b、d三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追求,与18世纪启蒙思想特点相似,而苏格拉底又不属智者学派,所以选c项。5.智者学派和苏格拉底的共同主张有()a.神是不存在的,人是万物的主宰和中心b.强调人类理性,否认绝对权威c.“道德就是知识”d.热衷于研究自然和研究世界【答案】b【解析】本题为比较题,由选项比较可得a项是神创世说言论,c项是苏格拉底的主张,d项是智者运动以前的早期哲学家们的观点,故选b,“人是万物的尺度”、“认识你自己”充分体现了以人为中心反对权威,崇尚理性。二、非选择题6.公元前5世纪的古希腊与同一时期的中国战国时期都是思想家人才辈出,思想活跃,但是出现这一状况的原因却不同,内容也不尽相同。请回答:(1)两国古社会思想活跃的原因各有什么?(2)两国古代思想内容有何不同?(3)根据两国古代思想内容的不同,分析两国思想关注问题的角度有何不同。【答案】(1)古代希腊:工商业的发展和民主政治的发展。中国的战国时期:中国正处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期,封建经济发展,国家分裂,社会动荡不安。(2)古代希腊:首先是智者学派主张个人的作用价值,倡导人是观察社会人生和世界的主体,苏格拉底等思想家更是强调人必须掌握知识,人必须认识自己。总之,古希腊思想家提倡人文思想。古代中国的战国时期:既有儒家的仁政思想,墨家的兼爱、非攻、尚力,道家的消极人生观,也有法家强调君主专制的中央集权和社会变革,兵家的军事思想等。(3)古希腊思想家关注的是人的发展作用、价值,具有哲学理性。中国战国时期的思想家关注的是社会问题的解决具有实用性。课后强化作业一、选择题1.中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似()a.人是万物的尺度b.知识即美德c.认识你自己d.吾爱吾师,吾尤爱真理【答案】d【解析】本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见;d项强调真理至上,二者相类似。2.(2010浙江)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是()a.孔子b.墨子c.普罗塔哥拉d.亚里士多德【答案】d【解析】此题考查的是对东西方古代思想家代表主张的理解。根据题干提供的信息“逻辑学”和所学史实指的是古希腊思想家亚里士多德。所以此题正确选项是d项。3.(2011浙江五校联考)希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人()a.长期的海外贸易b.繁荣的商品经济c.丰富的人文精神d.成熟的民主制度【答案】c【解析】根据所学,古代希腊有些学者把对神的关注转向人间,试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目,了解人与人之间的关系。无论是智者学派,还是苏格拉底或柏拉图,他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用,提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播,促进了希腊人们思想的解放。据此符合题意的因素是希腊丰富的人文精神,选c项 。4.(2011银川)普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是()a.人的主观感受的重要性b.以人为中心的世界观c.知行合一的认识论d.人的客观存在的重要性【答案】a【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度”,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选a项。5.(2011福建莆田)在古希腊的雅典,曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国时期,也曾涌现出诸多思想家,呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是()政治氛围的宽松政治发展的需要社会经济的发展文化教育的进步a.b.c.d.【答案】d【解析】古希腊的雅典,民主政治和奴隶制工商业发达,文化繁荣;同一时期的中国也是大发展、大变革、大动荡的年代。故都符合题意。6.(2011淄博)据说小马驹吃饱奶之后经常用脚踢妈妈,亚里士多德就被他的老师柏拉图称之为小马驹,这主要是因为亚里士多德()a.主张“吾爱吾师,吾更爱真理”b.创立了逻辑学c.使哲学成为一门独立的学科d.是一位百科全书式的学者【答案】a【解析】 亚里士多德主张“吾爱吾师,吾更爱真理”,敢于为了真理同老师辩论,这与材料中的信息相符。7.(2011烟台)有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学吵了起来。原来,同学甲说:体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈。同学乙不服气,说:你说的不对,老师这是负责,不是太狠,而是太好了。他们的说法与谁的观点相类似()a.普罗塔哥拉b.柏拉图c.苏格拉底d.亚里士多德【答案】a【解析】 对同一个事件的处理结果,不同的学生有不同的感受,这与普罗塔哥拉“人是万物的尺度”这一观点相类似。8.(2011北京市东城区期末测试)古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底的说法正确的是()a.他们关注的中心问题都是人和人类社会b.智者学派关注自然,苏格拉底强调人的理性c.智者学派提出知识就是美德d.苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉【答案】a【解析】智者学派以人和人类社会为探索主题,主张研究人类,反思人类自己,b错误;“知识即美德”是苏格拉底的思想,c错误;普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,d错误。9.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会()a.阻碍社会经济的发展b.引发外族的入侵和奴役c.导致雅典人口的流失d.危及社会的秩序和道德【答案】d【解析】本题考查学生的分析能力。智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,故人们担心会危及社会秩序和道德。10.希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想()a.重视对人自身的探讨b.尊重自然规律c.强调认识世界的主宰d.渴望征服自然【答案】a【解析】本题考查学生的理解能力。题中关于人的谜语,考查的是人类对自身的觉悟和探讨。因此a项正确。11.(2010日照统考)下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是()a.思想研究重点都是人类社会b.都重视道德的作用c.都开创了哲学的新方向d.都强调知识的作用,并致力于传授知识【答案】c【解析】本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。孔子的思想主要集中在政治、教育领域。12.下列关于斯多亚学派表述正确的是()阐述了自然与人的关系,进而阐述了人与人的关系在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等” 代表人物无所不包,各个阶级阶层都有主张顺应自然的生活就是至善是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒a.b.c.d.【答案】a【解析】本题为组合式选择题,可用排除法,其中应该是智者学派的观点,故排除选a。二、非选择题13.阅读下列材料,回答问题:材料一普罗塔哥拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。材料四角色教师,任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的参与雅典的民主政治。材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出知识即美德,我平生只知道一件事,我为什么是那么无知,知道的越多,才知道得越少。请回答:(1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。【答案】(1)人的价值、作用;人与人、人与社会的关系;人与人的平等;对人的教育。(2)崇尚知识。(3)希腊民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标;人文精神核心就是关心人,强调人的价值、作用,尤其尊重人作为精神存在的价值;人文精神的获得,主要靠涵养、知识。【解析】本题考查对史料的理解和分析能力及对教材基础知识的识记能力。解答第(1)、(2)题要结合教材知识及材料内容来概括;第(3)题需从当时古希腊的社会背景去分析;第(4)题注重从人文精神的核心、作用等方面去分析。14.阅读下列材料,回答问题。材料一中国古代人文主义者认为:在人与人之间应保持一种和谐的关系
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