山东省青岛市高考历史二轮专题卷 专题3 近代中国的思想解放潮流 新人教版必修3.doc

山东省青岛市第二中学2013届高三（新课标历史必修三）二轮专题卷（含解析）：专题3 近代中国的思想解放潮流 专题训练一、选择题1历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有公元前8世纪到公元前3世纪 7世纪初期 20世纪初期a b c d2（2012年3月漳州市质检8题）1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超 a拥护三民主义 b主张维新变法 c赞成民主共和 d倾向民主革命3以下是1917年1921年每周评论和新青年所发文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是a.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮b.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊c.为每周评论、新青年撰写文章的都是马克思主义者d.每周评论和新青年最关心的主题是西方习俗礼仪4某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧”该思想家是a.康有为 b.梁启超 c.严复 d.胡适5（2010年9月浙江温州高三返校联考19题）“产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难”材料主要强调了“新知识分子”a作为一个群体形成于清末 b承载了更多的社会责任和民族精神 c作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台 d成为推翻清政府的主力6魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为 夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 a.中国人对西方认识的逐步深入 b.中国人由仇视西方到崇拜西方c.由中国中心到西方中心的变化 d.对西方外交政策由对抗到和解7近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有魏源 光绪帝 赵三多 陈独秀a b c d8 以下是19171921年新青年的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是a马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮 b马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 c为新青年撰写文章的都是马克思主义者 d新青年最关心的主题是西方习俗礼仪9（2010年11月江西师大附中高三期中21题）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是a利用宗教反对封建思想 b建立政党宣传政纲c组织团体宣传新思想 d借助传统文化外衣10（2012年1月中山市期末19题）有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是a强国御辱 b实业救国 c民主共和 d科学理性11文艺复兴运动与新文化运动(前期)本质上都是（ ）。a.传统文化的复兴 b. 传统文化的传承c.新型文化的兴起 d. 新型文化的延续12（2010年广东省韶关市高三二模）毛泽东说：自己在接受马克思主义之前，是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等理念的大杂烩。此言反映了 a毛泽东最早接受的思想是马克思主义 b早期毛泽东的思想中传统思想占主流 c接受马克思主义后彻底抛弃原有思想 d早期毛泽东的思想受新文化运动影响13戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是（ ）a都是近代中国的早期思想解放运动 b. 都提倡民权和西学c. 都始于反对袁世凯的倒行逆施 d. 都抨击封建思想文化14（2011年1月绍兴市高三期末质检18题）梁启超在五十年中国进化概论中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从上感觉不足第二期，是从上感觉不足第三期，便是从根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是( )a器物 制度 文化 b器物 文化 制度c文化 制度 器物 d制度 文化 器物15某课题组成员在研究“思想解放的潮流”这下课题时，帚要查阅以下一些书籍，下列关于这些书签的表述，正确的是a天演论提出了世界上最早关于进化论的思想b是以瀛环志略为基础写成的c新民丛报是改良派与革命派论战的主要阵地d民报首先提出了民主与科学的思想二、非选择题16阅读下列材料。材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子尽心下材料二 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀新青年罪案之答辩书回答问题：（1）概括材料一孟子的核心思想，指出这一思想对现代社会的借鉴作用。（2）材料二中的“德先生”和“赛先生”分别是指什么？当时为何要请来这两位“先生”？（3）有人认为，材料二表达的民主理念，源自材料一所述的孟子政治理念。你认同吗？说明你的依据。17（2011年1月常德市质检28题）（12分）思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料：材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。 材料二 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。到 17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 王贤仙近代中西文化启蒙之浅析材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。 陈独秀吾人最后之觉悟回答下列问题：（1）材料一的苏格拉底和孔子在重建社会秩序方面各有何主张？各自的背景是什么？(4分)（2）根据所学知识指出材料二中18世纪欧洲在政治、经济、思想领域“催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生”的 “三大革命”。（3分）（3）“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。据材料三及所学知识，分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么？(5分)专题3 近代中国的思想解放潮流 专题训练参考答案一、选择题1d解析：测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。历史技能/运用有关时间的术语(如古代、现代、世纪、年号、纪年等)。考试内容：春秋战国、隋唐、清末民初三个时代的时代特征。分析：将三个时间转化为春秋战国时期；隋唐前期；辛亥革命，答案自然一目了然。中国史内容的考察，20世纪初期主要指新文化运动，属于第一种，砸烂一切旧传统的革命倾向。公元前8世纪到公元前3世纪，可以指春秋战国的社会大变革时期。7世纪初期中国处于唐朝刚刚统一，没有变革和动荡。2d3a4a解析：维新变法过程中，封建顽固势力抨击维新思想，两者之间有了中国近代史上的第一次论战；辛亥革命时期，革命派与以康有为为代表的改良派之间围绕中国采取何种政体又有一次论战。两次论战都推动了中国近代的思想解放。5b解析：从题目所给的材料中获取有效信息“而是民族精神和社会良心的承载者”，“而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难”，可知主要在强调“新知识分子”承载了更多的社会责任和民族精神。6a本题可以用语文知识来判断。“夷”应该是贬义词,后改为“洋”,实际上反映了中国人对西方文化的逐步深入。7b解析：本题旨在考查考生再现再认历史和辨析能力。可用排除法解答：赵三多是揭开义和团反帝爱国运动序幕的领袖，义和团运动具有盲目的排外色彩，不可能学习西方。故不符合题意。排除含的选项，正确答案为b。8a9d解析：19世纪90年代康有为在孔子改制考一书中，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，说孔子假托古圣先王尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。这样，康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。14-17世纪欧洲资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，积极宣传资产阶级思想。本题中文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者都“借助传统文化外衣”来宣传新思想。10a11d解析：两者都是资产阶级的文化运动兴起。新文化运动基于对传统文化的批判，而文艺复兴则以文艺复兴为外衣，实质上是资产阶级文化兴起。12d解析：主要考查学生分析与理解能力。马克思主义是在新文化运动后期传入中国的，毛泽东正是在新文化运动中收到马克思主义的影响并逐渐转变成一名马克思主义者的。13c解析：反对袁世凯的倒行逆施只适合新文化运动而不适合戊戌变法。14a解析：根据题干提供的信息和所学史实中国学习西方近代化分为经济上学习西方技术的器物层次；再到政治领域学习西方政治制度；再到思想文化领域学习西方的文化逐层递进。所以此题正确选项是a。15c解析：世界上最早关于进化论的思想是拉马克的早期进化论理论, 海国图志是魏源以四洲志为基础写成的，首先提出民主与科学的思想的是青年杂志二、非选择题16(1)孟子:民本思想。借鉴作用:建设和谐社会。(2)民主和科学。以它们为思想武器,猛烈批判尊孔复古,冲击封建思想的统治地位。(3)错误。二者并不是同一范畴。前者主张的“民本”,指的是在君主对人民的统治需要实行“仁政”,并不是近代意义上的民主。后者主张的民主和科学,指的是人民主权以及科学、理性。17(1)孔子:提出“仁”,