高中语文一轮复习导学案之文言文 必修5.doc

2012高中语文一轮复习导学案教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网之必修五文言文【学习目标】1.识记默写常见的名句名篇2.理解见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；理解与现代汉语不同的句式和用法。3.能筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。4. 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。教学资源网【考点梳理】一、通假字1舟遥遥以轻飏()2乃瞻衡宇，载欣载奔()3景翳翳以将入，抚孤松而盘桓()4曷不委心任去留()5俨骖马非于上路()6云销雨霁，彩彻区明()7所赖君子见机()8北冥有鱼()9三餐而反()10小知不及大知()11此小大之辩也()12而征一国者()13旬有五日而后反()14而御六气之辩 ()15臣以险衅，夙遭闵凶()16零丁孤苦，至于成立()17而刘夙婴疾病，常在床蓐()18臣密今年四十有四()参考答案1“飏”通“扬”，飞扬2.“衡”通“横”，横木3.“景”通“影”，日光4.“曷”通“何”，为什么5.“俨”通“严”，整齐 6“销”通“消”，停7.“机”通“几”，预兆8.“冥”通“溟”，大海9.“反”通“返”，返回10.“知”通“智”，才智11.“辩”通“辨”，区别12.“而”通“耐”，能力13.“有”通“又”，用在整数与零头之间的词；“反”通“返”，返回14.“辩”通“变”，变化15.“闵”通“悯”，指可忧患的事16.“零丁”通“伶仃”，孤独的样子17.“蓐”通“褥”，草垫子 18“有”通“又”，用在整数与零头之间的词二、一词多义1数 识盈虚之有数（名词，定数）一曲红绡不知数（名词，数量）今夫弈之为数，小数也（名词，技术）数吕师孟叔侄为逆（动词，列举罪状，加以斥责）而公子亲数存之（副词，屡次）2趋 他日趋庭（动词，快走）入而徐趋（动词，小步快走 表示尊敬）日削月割，以趋于亡（动词，趋向，奔向）使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）趋令销印（副词，通“促”赶快）3除 除丞冼马（动词，任命，授职）攘除奸凶（动词，清除）4区区 是以区区不能废远 （形容词，拳拳）然秦以区区之地，至万乘之势（形容词，少） 新妇谓府吏：“感君区区怀！”（形容词，诚挚）阿母谓府吏：“何乃太区区！”（形容词，愚拙，凡庸）5卒 保卒余年（动词，终）信臣精卒陈利兵而谁何（动词，士兵）卒成帝业（副词，终于）卒然边境有急（副词，通“猝”，突然）6志 舅夺母志（名词，志向）听臣微志（名词，愿望）处处志之（动词，做标志）寻向所志，遂迷（名词，标志）7应 内无应门五尺之童（动词，照料）以子之矛，攻子之盾，何如？其人弗能应也（动词，回答） 8危 危乎高哉（形容词，高）知安而不知危（形容词，危险）众心危惧，而帝志气益锐（形容词，通“畏”，害怕）民贫则危乡轻家（动词，危害）9绝 可以横绝峨眉巅（动词，越，渡）秦王惊，自引而起，绝袖（动词，断）人武关，秦兵绝其厉（动词，截断）猿则百叫不绝（副词，尽，完全）佛印绝类弥勒（副词，很，非常）忽然抚尺一下，群响毕绝（动词，消失，停止）10或 所守或匪亲（有的人）马之千里者，一食或尽粟一石（有时）当与秦相较，或未易量（或许，也许）残贼公行，莫之或止（用在动词前，表示不定）11尔尔来四万八千岁（指示代词，那）嗟尔远道之人胡为乎来哉（第二人称代词，你，你们） 无他，但手熟尔（语气词，表示限止，相当于“罢了”）非死则徙尔（语气词，表示肯定）子路率尔而对（形容词词尾，同“然”，可译为“地”） 12但 但见悲鸟号古木（副词，只，仅，唯独）卿但暂还家，吾今且报府（副词，只管，尽管） 无他，但手熟尔（连词，不过，只是） 但使主人能醉客（只要，只需）13明 君不见高堂明镜悲白发（光明，明亮）火尚足以明也（动词，照亮）斗折蛇行，明灭可见（清楚，明白）恐托付不效，以伤先帝之明（英明，严明）亦以明死生之大（说明，阐明，表明，彰明） 左丘失明，阕有国语（视力）14且 烹羊宰牛且为乐（姑且，暂且）河水清且涟漪（表并列关系，“和”“又”）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且，还）吾攻赵，旦暮且下（将要，就要）15径 径须沽取对君酌 （即，就）野径云俱黑，江船火独明（小路）江水又东，径巫峡（经过）16言 主人何为言少钱（说）焚百家之言（言语，言论）凡一百一十六言（一个字叫一言）侯生曾无一言半辞送我（一句话也叫一言）世与我而相违，复驾言兮焉求（语气词，无实在意义）王笑而不言（说，谈论）17将 将进酒（请，qing）呼儿将出换美酒（拿，jing）爷娘闻女来，出郭相扶将（扶，持，jing）闲将稚子出柴门（携带，带领，jing）一水护田将绿绕（介词，把，jing）郑商人弦高将市于周（将要，就要，jing）公将战（想要，打算，jing）将信将疑（副词，又，还，jing）固将愁苦而终穷（一定会，必定，jing）盖将自其变者而观之（jing，连词，要是，如果）率疲弊之卒，将数百之众（jing，统率，率领）廉颇者，赵之良将也（jing，领兵的人，将帅，将领）括不可使将（jing做将）今而后，吾将再病（jing，假如，如果，表假设）18走 耶娘妻子走相送（动词，跑）老翁逾墙走（逃跑）循陵而走（行走）豫备走舸，寄于其尾（轻快的）19敢 役夫敢申恨（用于反问，岂敢）敢问死（自言冒昧之词，也含有愿，希望的意思，谦辞）20信 信知生男恶（实在，确实）低眉信手续续弹（随意）余固笑而不信也（相信）人而无信，不知其可也（信用）21孤 老病有孤舟（孤独，孤单）哀鳏寡，恤孤独（幼年丧父）碧峰巉然孤起（独立，高出）孤之有孔明，犹鱼之有水也（古代王侯自谦之称）22舍 舍南舍北皆春水（sh，房舍，房屋）舍相如广成传舍（sh，安置）退三舍避之（古代行军三十里为一舍）舍弟江南没，家兄塞北亡（谦称自己的家或自己的亲戚，年纪小，辈分低的亲属）舍鱼而取熊掌也（sh，放弃，舍弃）夫人请之，吾舍之矣（sh，释放，放开）23见 但见群鸥日日来/父子不相见/见羽旄之美（看见，看到）曹刿请见/庄暴见孟子/暴见于王（拜见，求见，接见）英雄所见略同/士元兄真乃高见（见解，见识）秦城恐不可得，徒见欺（被，受）信而见疑（表示被动，相当于“被”）府吏见丁宁（在动词前，表示受事者自己，可译为“我”“自己”）图穷而匕首现（出现，显现）24凭凭轩涕泗流（靠着，倚着）凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否（凭借，依靠）空口无凭（凭证，凭据）喟凭心而历兹（愤懑，烦闷）25病 老病有孤舟（多病）子疾病（重病，病重）君之病在肌肤（泛指疾病）相如每朝时，常称病（生病，有病）向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）吾之病也（弊病，毛病，缺点）非独见病，亦已病吾子（羞辱，伤害）吾子病无能焉，不病人之不己知也（担忧，忧虑）三、词类活用（一）名词活用： 1、名词活用作状语：归去来兮辞园日涉以成趣 ：日，每天。滕王阁序雄州雾列，俊采星驰：雾，像雾一样。星，像星星一样。陈情表外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：外，在家（门）外。内，在家内。非臣陨首所能上报：上，向上。 则刘病日笃：日，一天天。 臣不胜犬马怖惧之情：犬马，像犬马一样。2、名词活用作动词：归去来兮辞乐琴书以消忧 ：琴书，弹琴读书。滕王阁序望长安于日下，目吴会于云间：目：看，望。逍遥游抟扶摇而上者九万里：上，向上飞。 奚以之九万里而南为：然后图南：南，向南飞。 我腾跃而上，不过数仞而下：上，向上飞。 下，落下。陈情表历职郎署：职，任职。（二）形容词活用：1、形容词活用为名词：滕王阁序宾主尽东南之美： 美，才俊。逍遥游齐谐者，志怪者也 ： 怪，怪异的事。 未有知其修者：修，长度。 陈情表夙遭闵凶：闵凶，忧患不幸的事。猥以微贱：微贱，卑微低贱的人。凡在故老：故老，年老之人。2、形容词活用作动词：陈情表则刘病日笃：笃，加重。是以区区不能废远：远，远离。（三）使动用法：归去来兮辞眄庭柯以怡颜 ：怡，使愉快。或植杖而耘耔 ：植，使立。滕王阁序人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：下，使放下。腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾，使腾空。起，使飞起。穷岛屿之萦回：穷睇眄于中天，极娱游于暇日：穷、极，使尽。屈贾谊于长沙：屈，使受屈。窜梁鸿于海曲：窜，使出逃。逍遥游而征一国者： 征，使信任。彼于致福者：致，使来，招致。（四）意动用法：归去来兮辞悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 ：悦，以为悦，把当作快乐。乐，以为乐，把当作快乐。 乐夫天命复奚疑：乐，以为乐，把当作快乐。 滕王阁序襟三江而带五湖：襟，以为襟，把作为衣襟。带，以为带，把作为衣带。四、古今异义1 腹犹果然古义：很饱的样子今义： 副词，表示事实与所说或所料相符。 连词，假设事实与所说或所料相符。2 小年不及大年古义：寿命短的。今义：指农历腊月是29天的年份。节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。指果树歇枝、竹子等生长的慢的年份。3 虽然，犹有未树也古义： 虽然这样，是两个词 今义：连词，是一个词，用于上半句，表示承认甲事为事实，但乙事并不因甲事而成立。4 九岁不行古义：不能走路 今义：不可以5至于成立古义： 成人自立 今义：组织机构等筹备成功，开始存在；有根据，站得住。6 告诉不许古义：申诉（苦衷） 今义：把事情向人陈述，解说。7岂敢盘桓古义：犹疑不决的样子 今义：盘旋8臣之辛苦古义：辛酸悲苦 今义：身心劳苦9连峰去天不盈尺古义：距 今义：离开10耶娘妻子走相送/俯不足以畜妻子/兄弟妻子离散古义： 妻子和儿女 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子11 或从十五北防河古义：有的人 今义：选择连词12众人匹之古义：一般人 今义：多数人，大家13 之二虫又何知古义： 泛指动物 今义：虫子14 穷发之北古义：毛，指草木 今义：头发15 觉今是而昨非古义： 正确，错误今义：判断词，是与16 悦亲戚之情话古义：家中亲属，父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”17 而刘夙婴疾病古义：缠绕 今义：不满一岁的小孩18 除臣冼马古义：授予官职 今义：除去19 君不闻汉家山东二百州古义：崤山以东，义同“关东”今义：山东省20 禾生陇亩无东西古义：东西方向，句意指禾苗胡乱生长今义：泛指各种具体或抽象的事物21危樯独夜舟古义：高的 今义：危险，危急22 月涌大江流古义：专指长江。今义：泛指所有的河流23 凭轩涕泗流古义：眼泪 今义：鼻涕24抑为采色不足视于目与古义：泛指各种装饰物的光彩颜色今义：多种颜色，词义缩小25王无异于百姓之以王为爱也古义：吝啬，小气今义：常用作名词或动词，表感情深厚26及陷于罪，然后从而刑之古义：两词连用，这样之后今义：常用作表时间的副词27 然后趋而之善古义： 好事情，形容词用作名词今义：常用义指善良，慈善，良好28直好世俗之乐耳古义： 副词，只，仅今义：常与“曲”“横”相对29 闾阎扑地古义： 满，形容词今义：动词，轻打，拍或冲30 彩彻区明古义：天空今义：行政区域单位，如东城区31 他日趋庭古义：另外的，别的今义：用作第三人称代词，专指男性而言32 穷且益坚古义：困厄，处境艰难今义：穷困，经济拮据33 一介书生古义：量词，“个”今义：动词，介绍，介于34 北海虽赊古义：远，形容词今义：动词，买卖货物时延期付款或延期收款35 盛筵难再古义：第二次 今义：相当于“又”36 请洒潘江，各倾陆海云尔古义：语气词，用在句末，表示述说结束今义：无此义五、特殊句式（一）判断句：陈情表1、肯定判断：今臣亡国贱俘实为狼狈：为，是。 本图宦达：本，本来是。2、否定判断：非臣陨首所能上报：非，不是。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知：非，不是。（二）被动句：归去来兮辞既自以心为形役：为，被。 滕王阁序雁阵惊寒：惊，被惊起。纤歌凝而白云遏：遏，被阻止。逍遥游而彭祖乃今以久特闻：闻，为人所知。陈情表而刘夙婴疾病：婴，被缠绕。则告诉不许：许，不被允许。（三）变式句(倒装句):1、状语后置句：滕王阁序俨骖騑于上路，访风景于崇阿：于上路俨骖騑，于崇阿访风景 于：在。陈情表州司临门，急于星火：于星火急 于：比。尽节于陛下：于陛下尽节 于：对，向。臣具以表闻：臣以表具闻 以：用。2、宾语前置：归去来兮辞复驾言兮焉求：求焉胡为乎遑遑欲何之：之何乐夫天命复奚疑：疑奚逍遥游水击三千里：击水，拍击水浪。之二虫又何知：知何，知道什么。奚以知其然也：以奚，凭什么。而彼且奚适也：适奚，到哪里。彼且恶乎待哉：待恶，凭借什么。陈情表是以区区不敢废远：是以， 以是：因此。六、重要语句翻译1悟已往之不谏，知来者之可追。译文：_2老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。译文：_3舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。译文：_4野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译文：_5前太守臣逵察臣孝廉，后剌史臣荣举臣秀才。译文：_6外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。译文：_参考答案1懂得了以往做的事是不能更改了，知道将来的事还能够追上去补救。2老了更应当有壮志，哪能在白发苍苍的老年改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。3自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。4山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。5从前太守逵察举我为孝廉，后来剌史荣又举荐我为秀才。6外面没有什么近亲，家里没有可以照应门户的童仆，孤单没有依靠地独自生活，只有自己的身体和影子互相安慰。 七、名句名篇1、归去来兮辞 陶渊明既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。2、滕王阁序 王勃物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（马非）（fi）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?3、逍遥游 庄周且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。4、陈情表李密既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!【高考演练】1、（2011湖南卷）阅读下面的文言文，完成59题。严祺先文集序归庄韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰上宰相书、读书城南诗是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！（选自归庄集，上海古籍出版社1984年新1版）【注】浼（mi）：玷污。5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）a而考亭先生尝病其俗 病：批评b深叹其能矫然拔俗也 拔：拔除c远绍绝学，流风未远 绍：继承d不又加于古人一等乎 加：超过【解析】选b。本题考查对文言文实词在文中意思的理解。注意大语境代入法。“拔”解释为“拔除”明显不通。与成语“出类拔萃”的“拔”是一个意思，有“超出”之义。6.下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是（）a则或咎其欲出者b秦王恐其破璧，乃辞谢，固请c吾令人望其气，皆为龙虎，成五采d尔其无忘乃父之志【解析】选c。本题考查对文言文虚词的理解，有创新。a项指示代词，“那些”；b项人称代词，作小主语，“他”；c项人称代词，“他的”，表领属，作定语，与题干例句相同；d项语气副词，加强语气。可译为“一定”。7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者a感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑为迂者b感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑为迂者c感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑为迂者d感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑为迂者【解析】选a。本题断句对于很多考生而言有点难度。注意“多今人之笑为迂者”暗含两种倒装句式的考查：主谓倒置和定语后置。把握到这一点，再运用对称法，才能选准a项：感愤郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑为迂者。8.结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。答： 【解析】本题考查对文章内容要点的概括能力。注意文章包含内容和形式两个要点，不能遗漏。此题最好用原文回答。答案：因为严祺先的文章：命意立论，卓尔不群，不被世间平庸的人所理解而受到讥笑；说理叙事，明白晓畅，严峻犀利。（只答“恂恂儒者而笔能杀人”或“文辞之工如此”也可）9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）韩文公之文，起八代之衰。译文： （2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。译文： （3）则余亦迂甚矣哉！译文： 【解析】本题考查对文言文句子的翻译。三个句子，难度不大。考生一定坚持“直译为主，意译为辅”的原则，找准得分点：“之”“起”“衰”，注意“衰”形容词作名词；“谓”“其他”“去”“其”“可”， 注意“其他”古今同义；“甚矣”“哉”，一定要译到位。答案：（1）韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰靡（文风）。（2）所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。（3）那么我也迂腐得厉害啦！（或“那么我也是非常的迂腐了！”）附【译文】韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰靡（文风），他的诗也是奇崛怪异的，独树一帜，但考亭先生曾经批评他的（文章）俗气，说上宰相书、读书城南诗就是有这种毛病。这难道不是因为他非常急切地想向朝廷求官做，目的在于获取私利的原因吗？所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。当今社会写文章的人很多，身份低微，却想让大人、先生、权贵知晓自己的姓名，于是早晨写完一篇文章，晚上就（能）镌刻在梓木上，形成刻板，（常常大量印刷）往往成为影响很大的作品，如果要拜见达官贵人以及结交一些知名人士，就拿着这些书，把这些书当做见面礼品，如果像这样，文章即使写得再好，也是俗气的啊。我拜读严祺先先生的文章，深深地叹服他能卓尔不群，改正这些俗气（写出超出一般人的文章）。无锡人自从顾端文、高忠宪两位先生在东林学院讲学以来，继承失传的学问，但是这种风气没有流传很久（远）。严祺先出生在无锡，诵读他们留下来的书籍，蒙受他们的教育，穿着儒家学者的衣服，对经学研究得精深。平时看重名气节操，对于出仕和退隐的处世态度非常谨慎，认为把社会上的功名利禄看得太重，就好像会玷污自己一样。他对一些事有所感触而愤慨，在心里积聚堵塞，通过写文章来表现这些事情，因此他文章所表达的主旨，多被现在的人耻笑是迂腐的。韩愈曾经说过：“如果人们笑我，那么我内心就要感到高兴。”那些耻笑韩愈的人，只是因为他的文辞被流俗耻笑，但韩愈特立独行，还是一代儒宗；如果文章所表达的主旨被流俗耻笑，不是又要超过古人一等吗！即使这样，如果韩愈还活在当今，他的文章所表达的主旨，应当也会像严祺先的一样被他人耻笑为迂腐的，必定不会有上宰相书这样的文章、读书城南诗这样的诗，而被大方之家讥笑啊。严祺先的文章，我看过的只有几十篇，谈论事理，明快畅达，整齐严峻（整饬高妙），恭敬谨慎的儒家学者但他的笔能杀人，文采言辞是如此的精妙！但是我认为文采言辞精妙，现今的那些不能免于流俗的写文章的人，也有人能够这样；他之所以能改正这些俗气，超出一般人写的文章的地方，是在他文章所表达的主旨，现今之人一起耻笑他是迂腐的地方啊。现今之人一起耻笑他迂腐，唯独我不认为他迂腐，反而欣赏他、赞叹他，那么我也是非常的迂腐了！2. （2011湖北卷）阅读下面的文言文，完成1012题。谏成帝营陵寝疏西汉刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。易曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自汉书楚元王传，有删改）【注】锢：用金属溶液填塞空隙。10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）a外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受b期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促c物故流离以十万数 物故：死亡d而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头【解析】选d。本题考查对文言实词的理解能力。顾，反而。11下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是（）a.棺椁之作，自黄帝始下锢三泉，上崇山坟b.丘陇皆小，葬具甚微水银为江海，黄金为凫雁c.以北山石为椁积土为山，发民坟墓d.始营初陵，其制约小葬之吉凶，昭然可见矣【解析】选b。本题考查对信息的筛选能力。a项“棺椁之作，自黄帝始”只交代渊源。c项“以北山石为椁”是文帝最初的想法，属厚葬的范畴。d项“葬之吉凶，昭然可见矣”是作者得出的结论。只有b项，“丘陇皆小，葬具甚微”为尧的薄葬，“水银为江海，黄金为凫雁”为始皇的厚葬。12下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）a张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。b吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。c文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。d王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。【解析】选a。据原文，文帝最终决定薄葬，是因为明白了“死者无终极，而国家有废兴”的道理。13请把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。译文： （2）其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。译文： （3）孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。译文： 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。答题时要把句子放到语境中去理解，避免断章取义，再者还要抓住句中的关键词语和特殊句式。比如第（1）句中的“衣”“易”“封”“树”，以及介宾短语后置现象；第（2）句中的“亡”；第（3）句中的“可以为则”等。答案：（1）古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木（做标记），后来的圣人改用棺椁。（2）后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。（3）孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以做为榜样。附【译文】我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终，深入地了解事物的本身和情理，这就能是非分明。孝文帝住在霸陵，反而对群臣说：“用北山的山石作为棺椁，哪里能动得了啊！”张释之进言说：“假使棺椁中有让人想要的，即使用金属溶液填塞南山还是会有空隙；假使棺椁中没有让人想要的，即使没有巨石做成的棺椁，又有什么担忧的呢？”死去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话，是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝。 周易说：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木（做标记），后来的圣人改用棺椁。”棺椁的制作，是从黄帝开始的。黄帝埋葬在桥山，尧埋葬在济水的南边，坟墓都很小，随葬的东西都很少。文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆下，都不在山势高耸的地方。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士，是为国家的千秋万代深远的总体谋划，独到的考虑啊。等到到了吴王阖闾，违背周礼进行厚葬。十多年后，越国人挖开了他的坟墓。秦始皇帝埋葬在骊山的山顶，下面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土，那高度达五十多丈，周边环绕有五里多，他用水银做江海，用黄金做水面的大雁。天下被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完成，而周章的百万军队已经到了骊山脚下了。项羽焚烧了他的宫殿和新修的庙宇，前往的人都进行发掘。后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。从古到今，厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了，然而几年之间，外部遭受了项羽焚烧的灾难，内部遭受了牧童失火的祸患，这不是太悲哀了吗！因此，道德越是崇高的埋葬越是简单，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那没有道德缺少知识的，他的埋葬越丰厚，建立的坟墓越巍峨，修建的宫殿庙宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。从这里看来，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好与坏，非常明显地显现出来了。陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。得到迁移到昌陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定时间加速完工，耗费了上百万多的钱财。修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于是天地降下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚，聪明智慧旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，光大显耀五帝三王的遗风，却反而和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，也失去了国家千秋万代的安宁，我私下里替陛下您感到羞耻。孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以做为榜样；秦始皇增加陵寝的高度，埋下优厚的宝物，因为奢侈产生祸患，足够用来作为警戒的。修建墓地的规模，应该听从大臣们的公议，而让万民得到休息。3.（2010江苏卷）阅读下面的文言文，完成58题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：今日孰与饮而乐乎？闻其贤者也则悦；否，则叹曰：君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？ （选自欧阳修全集，有删节）5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）a.年二十以归吾 归：出嫁b.其平居语言容止 容止：形貌c.谓唯文字可以著其不朽 著：彰显d.庶几以慰其魂 庶几：希望【解析】选b。b容止：仪容举止（根据汉语大词典解释）。“止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。6.下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）出其哭内之诗而悲 其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完入则见吾妻之怡怡而忘其忧 闻其贤者也则悦我为妇人，死而得君葬我，幸矣 且其平生尤知文章为可贵a. b.c. d.【解析】选b。表现其妻之贤惠，表现其妻子之贤、明事理，表现其妻把文章看的很重。7.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）a.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。b.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。c.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。d.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。【解析】选c。“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚 (2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。 (3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）答案：（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？译文：庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：今日和谁饮酒这么快乐呢？听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。“之所以”可不必译出。）哎!她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗?【高考演练】1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a.审容膝之易安 审：明白、知道b.臣之辛苦 辛苦：劳累c.而彼且奚适也 适：到，往d.穷且益坚，不坠青云之志 穷：困厄，处境艰难【解析】选b。文中“辛苦”是“辛酸悲苦”的意思。2、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ ）a.泉涓涓而始流 弃甲曳兵而走b.问征夫以前路 是以区区不能废远c.州司临门，急于星火 是何异于刺人而杀之d.悟以往之不谏 夫晋，何厌之有【解析】选a。同是偏正结构，