山东省高密市康成中学高中语文《西地平线上》导学案 新人教版必修1.doc

山东省高密市康成中学高中语文西地平线上导学案 新人教版必修1【学习目标】1阅读文本，感受自然美。 2研习文本，理解想像和联想在散文中的作用。 3学会观察并尝试用恰当的形式将自然美描写出来。【学法指导】自主学习，反复阅读；与文本直接对话，加以评点。【课文导入】热爱生命 汪国真我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 【课堂导学】一、初读课文，注意正音。轮廓（ ） 停滞（ ） 诳语（ ） 垭口（ ） 泥淖（ ） 酝酿（ ） 攫取（ ） 胭脂（ ） 雾霭（ ） 瘴气（ ）混沌（ ）纹丝不动 安谧 罗布淖尔 震撼 蓦地 焦躁 炫目 成吉思汗二、再读课文，总体感知课文内容。1.本文是一篇写景散文，描写的是什么？该事物的总体特征是什么？贯穿全文的的感情线索是哪两个字？（用课内词语回答）将全文标记好段落序号，分成三个部分。2.填写下面的表格，说明作者是怎样抓住日落景象的特征来写三次落日的不同之处的呢？次数地点背景特点（颜色、形态、特征）作者的感受一二三三、课堂探究1.第二次落日的描写，作者为什么先提到落日在最初的时候是一个毫无生气的悬在西天的东西？2.第二次落日作者写到罗曼罗兰眼中的日出，作用是什么？3.作者写这次第三次落日是直接描写还是间接描写？作者还想到了什么？有什么感悟？（用文中的词句来回答）【课文拓展】【东山魁夷】年少时期在神户度过，是一座靠山的美丽城市。东山魁夷自己觉得在这样的环境里生活，就会对大自然产生一种亲切感。他与大自然之间，更有一种胜于亲切的切身感觉。他生来羸弱，而且从小就看见应该是业报的生活状态。 他喜欢到神户、须磨的山地里去。独自在林木蓊郁、树林倒映的地方写生。但是初中三年级的时候，第一学期刚上一半，他就不得不休学疗养，在淡路岛的志筑小镇尽头一件冷清的屋子里寂寞的度过了两个多月，一直到暑假。中学时代的这种体验，对于他的一生都很重要。 到中学高年级，决定今后人生道路的时候，他决心当一名画家，其原因不仅仅是因为喜欢绘画，更是这种经历以后的归结。魁夷的父亲起先坚决反对他当画家，后来觉得“这孩子体弱多病，算了，就当没这个儿子似的，由他去吧”。 只凭想像，总以为东山魁夷身材魁梧，体力无穷，不然难以接二连三地驾驭大作巨构。登门谒见之后，才弄清“庐山真面目”，原来是一位身材不过一米六，且是瘦骨伶仃的老人。 诚然，当时的东山魁夷已是耄耋之年，且两腿行动欠佳，已不可能像青壮年时那样，经常到深山、海滩、湖区和北海道的森林。但是，他仍然在设法不脱离大自然，特地请园工，把北海道森林中的白桦树移植到自己住宅的庭园里。那天，我们见到他画室外的庭园里，一片白桦林，郁郁葱葱，还有小鸟在林中啼唱。我想，东山魁夷先生面对画室外的白桦林，是在唤起他以往沐浴在大自然中的丰富生活的感受积累，重新汇合成创作激情。 那天，他正画着一幅接近完成的雪景，清澈的溪流畔，松林覆盖着白雪，溪边的近景，是一片带有银光闪闪芦花的芦苇，正随风摇曳，仿佛可以听到芦苇在风中彼此摩擦的沙沙声，在宁静中感受到大自然的动的生命，委实是一首优美的彩绘抒情诗。 东山魁夷说：“画了一辈子的画，才感到刚刚迈进艺术之门。”我想，东山魁夷先生作为艺术上炉火纯青，已有很高声誉的艺术家，说这样一句自谦的话，是包容着深刻的内涵的。【美文欣赏】花 月 我东山魁夷 淙流译已经是很久以前的事了，在京都的圆山公园，我想描绘枝叶低垂的樱花树盛开的姿态与春宵的满月相互呼应、融合的情景。 作画时，我试着到圆山公园看了看，幸好樱花开得正盛，春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。我在晚饭前的这段时间里，拜访了洛北的寂光院和三千院，看看时间差不多了，我便回到了京都的街上。 大概在下鸭附近，透过车窗，偶然地朝外一望，在东方的天空上，一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。我惊呆了。我本想在圆山的樱树前观赏刚从东山映出的月颜，如果月亮在高空中升起，那就毫无意味了。对于在大原度过的时光，我不由得感到了后悔。 我心情急迫地赶往圆山公园，不敢有丝毫的懈怠。因为这里离山间已经不远了，幸运的是还没有见到月亮的身姿。暮色笼罩下，绀青色的东山成为背景，这一株枝叶低垂的樱花树，全身披着淡红色华丽的盛装，京都的春天便尽现于此了，并且地上不见一片落花。不久，山顶变得明亮了，月亮露出了容颜，在紫色的夜空中开始静静地浮升。此刻花仰望着月，月俯视着花。在这一瞬间，在我的眼中，纸罩蜡灯的灯光、篝火的火焰、人间的纷杂都消失了，只有月和花构成的那一片清丽的天地。 这是一个例子。无论是在什么场合，能够与风景偶然相遇，哪怕只有一次，也是值得庆幸的。因为自然和我们共同生存，常常会发生种种变化。以描述生成和衰灭的轮回这种宿命论的观点来看，自然和人类是由相同的根联系着的。 如果花永久地开放，满月每晚都升入空中，而我也永远地在大地上生存，那么，在这些偶然的相遇里，就不会有如此的感动吧。当我们在大地上短暂地居留之时，如果在心灵深处认为花是美丽的，怜惜彼此的生命，那就一定会感受到偶然相遇的喜悦。把这种偶然相遇视为重要之事的缘由，就是把人生看作一个旅程。不是时光的流逝，而是我们在这个世界上所有的东西的流逝。 在所谓无常的宿命论中，产生了我们的一切，现在的我们不就会产生一种与自然共同生存的连带感吗？这时，人与自然的沟通就一定能产生爱和美。【东山魁夷的话】1.我的活着，与野草一样，也与路旁的小石一样。（注：东山魁夷：风景开光）2.准确地说，我，与其说是生存，不如说是被生存，被作为日本画家，被作为风景画家。这种外力应称什么呢？我也不知道（注：东山魁夷：风景开光） 3.没有对人的感动，也就不会有对自然的感动。（注：东山魁夷：愿作为自然的游子而活着） 4.我是为人的灵魂而作画。（注：东山魁夷：愿作为自然的游子而活着） 5.温润的岛国环境，培育了日本人亲近自然、爱恋人生的温柔细腻的情感。在感觉的洗练方面，别国无可伦比。（注：东山魁夷：东方和西方） 6.我作品中的单纯化、形式感，既与传统性、又与现代感相通。像我这种对时代潮流不敏感的人，就因生活在现代，也自然会受到现代感觉的影响。（注：东山魁夷铃木进对话录）【张大千】张大千（18991983年），四川内江人，祖籍广东省番禺，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧。无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通，特别在山水画方面卓有成就。 读书对画家来说是非常重要的。传说有人问唐伯虎的老师周臣，为什么他画的画反不如他的学生唐伯虎，周臣说：“只少唐生数千卷书。”与其他成功的画家一样，大千也是一个用功甚苦，读书渊博的画家。他平时教导后辈：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第是读书、第二是多读书，第三是须有系统、有选择地读书。”画画和读书都是大千的日常生活。过去是如此，借居网狮园后更是这样，朝夕诵读，手不释卷。在外出旅途的车中船上，大千也都潜心阅读。一次，大千从成都到重庆，友人托他带一本费密的荒书。到家后，大千即把路上看完的荒书内容