羚羊木雕课上的德育案例.doc

小课堂大智慧羚羊木雕课上的德育案例羚羊木雕一课的语文教学价值何在呢？应当让学生深入到文本中去，诱发学生体验情感、体验感悟。本着这样的认识我走进了课堂。在授课过程中，围绕羚羊木雕这个主题为线索?分析文章结构特点和语言特色时，学生从发展父母逼索木雕(倒叙)；开端赠送木雕(顺序)；高潮索要木雕(顺序)；结局归还木雕(顺序)展开了家庭纠纷。文章所写的家庭故事比较贴近学生生活，不仅从动作、语言、神态、心理形象的展现了人物性格。更把 “代沟”、 “亲情”与“友情”的矛盾呈现在我班23名农村留守儿童面前，引起他们的共鸣和兴趣。如何对待友谊和金钱?如何处理“我”与父母的矛盾呢？我把文本的价值取向交给了学生，让学生联系自己的家庭生活和成长经验，拓宽自己的思考空间。师：只因一只名贵的木雕送给了朋友，于是，“家”这个宁静而温馨的港湾有了起伏的波澜，家庭成员之间有了分歧。 “要”还是“不要”回这个羚羊木雕？生: “情浓物语”把我认为最有价值的礼物送给她。表明我把友情视做情感中最宝贵的东西。是一种情感的寄托，我认为不能要回。生：但你得顾及父母的感受啊。你珍藏的羚羊木雕是父母浓浓的亲情啊。你不要回会伤害爸爸的爱。留守孩子岩尔说。生：我认为不该要回，东西送出去了又去要回是不讲信用的行为。做人要讲信用，孔子曰：“人而无信，不知其可也”。生：妈妈的态度极为坚决，即使我不去要，妈妈也会去，这样对朋友会是更大的伤害，也会伤了双方大人的和气。“解铃还需系铃人”，我长大了，我需要去面临一些尴尬的事情，会成为我们成长的经验。他的回答唤起一片掌声，面对矛盾冲突，这些孩子原本比我们想象的坚强，让他们根据自己的真实想法去自由的讨论、辩论。心弦了奏响那首宽容的旋律。生：我认为应该要回来，我的错误就在于把纯真友谊的价值与钱财的价值相提并论，没有真正理解友谊的珍贵，友谊的无价。任何人如果友谊与金钱放在同一个天平上，那么他们都得不到真正的友谊。但是我的朋友万芳做到了。我是幸运的，我遇到了值得我再次去珍藏的羚羊木雕友情，万芳！生：物品失去可以再买回，但自尊心和友情的损害，在时间的长河里会慢慢得到理解的，但是“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”我们怎能一味谴责父母重财轻义呢。真正的友谊是用真心真情凝结而成的，不是用珍贵的东西来维持的，重要的是要用心去沟通。师：事情的合理性存在于事件自身的逻辑中，课文让我们看到了一个少年世界，他们如此充满友情，如此珍惜友情。父母逼她反悔，使她失去了一个最好的朋友，她感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。可是，“这能全怪我吗？”双方怎么样做才能避免这样不愉快的结局发生呢？没想到这一问却引发出学生对文章情节合理性的质疑，碰撞出一番不乏深度的思考。这一问也是这堂课的一个转折点， 生：当父母逼“我”去要回木雕时，“我”为什么不向父母吐露跟万方之间的深厚友谊，把换裤子的事告诉爸爸妈妈？这样，也许会打动父母的心；父母也就不会一味责怪孩子的不是了。“我”向万方要木雕时，为什么不把事情的全部经过原原本本地告诉万方，让他理解“我”不得已的苦衷？友情也不会在无奈的失信和出尔反尔中打折。生：还有，既然“我”的父母把羚羊看得这么重，按理说爸爸把羚羊送给“我”时，也应该讲讲它的来历，告诉“我”木雕是怎样的贵重，叮嘱“我”好好保管什么的，这样“我”也就不会轻易许诺送朋友了，即使万芳喜欢，她知道真实的情况也会理解的，朋友不能夺人所爱！掌声再次想起。 生：倘若“我”事先和父母商量商量，征求一下父母的意见的话，我的表达友谊的心情是不是打了折扣，今后是不是也会用这样的灵活原则去判断。生：我们已经长大了，做事也应该有自己的主见和自由，但是必须同父母商量，我父母不在身边的时候，我们可以打电话跟他们交流。让他们能在外安心务工。生：让父母给我处理问题的时间，不牵扯双方父母。我先同万芳交流一下意见。万芳“仗义”，宽容，处处替人着想，如果万芳不再理解我，从情理上讲我是应该受到情感的惩罚。但从理性的角度想，一个木雕就检验了我们的友情。她没有理解我的处境，甚至没有给予我解释的时间。老师这是不是可以让我看清楚真正的朋友。生：但是万幸我们遇到这样的朋友了。给我的不仅是短暂的感情冲动，还有长久是思想共鸣。原来感动能洗净人灵魂中的“某个小小的斑点和污渍”，感动能斩断人性情中“某一段深深的劣根”，感动能使人“内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞”，感动能使人“赢得一个全新的自我。”我和万芳的友谊会接受了一次洗礼。“老师，你有什么看法？你会怎么看？”在讨论中，我没有力霸课堂，主宰方向，而是让学生对学习材料进行了主体性的解读。这个角度来看。展示了两种生活态度，两种内心世界。儿女们身上，他们充满友情，珍惜友情。而在父母眼里财不等于情义。或者说孩子不能这样表达情意。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们的固执之后让自己越走越远，从而在生活中迷失方向。友谊是人世间美好的情感，但亲情也是人世间最美好最真挚的感情。学生看到了家长不重视子女的友谊，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情，在处理“亲情”与“友情”关系上，在26名留守儿童面前有些偏颇。学生只是一味地指责家长的不对，对此，我便不动声色地引用文中的一句话：“这能全怪我吗？”这能全怪我吗？引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度，父母心目中特别珍视的羚羊木雕，对孩子内心世界的了解不是很充分，不够尊重孩子友谊，在利与友谊的天平上出现了倾斜，孩子不得不服从父母的安排，心灵却受到了极大的伤害。作为子女来讲，也有教训可吸取的。从小不懂事，事先不征求父母的意见，凡事不与父母商量，擅自作主张，做法毕竟也有欠考虑和不周全之处，也是造成这一不愉快事件的因素。我便以家长的身份和学生平等对话，互相探讨。一个“全”字，就表明：“我”意识到“我”该承担一部分的责任，当然，父母也该承担一部分责任。“我”要承担未经父母同意就送木雕的责任，也要承担送木雕后伤父母心的责任。随后，学生便从文中“我”的身上以及结自身的经历，认识到同龄身上的普遍存在的一些缺点，如意气用事，不懂得尊重父母（尤其不在身边的父母）。我和学生真诚的沟通，交流意见和看法。对于礼物该不该送人，那这件事情怎样处理才能既不伤害友情又不影响亲情呢。平时和父母发生了分歧时要怎样？体现了当代教育最基本的特征以学生为本。学生是学习的主体，他们应当是阅读、思考、分析之学习过程的亲历者，实践者。“角色换位”不仅是激发学生学习兴趣这一浅层次的问题，更深层的意义是，阅读或讲述必然带有思考，所以它让学生尝试了“换位思考”这一新的思维方式。如果坚持这样做，久而久之，让学生“换位思考”成为习前者让教学接触了社会（家庭是社会的重要构件），让课文联系了实际，让学生与父母交流，体现了教学最本质的意义教育。而后者，宽容、理解那将是学生一个很大的收获。这对正处于萌动期、叛逆期的青少年来说，是很有意义的。也就是语文的德育功能。每个学生都有自己独特的内心世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式，学生的合作探究，使学生对课文有较深刻的理解，学生不断地升华学习体验，创新思维被激活了。羚羊木雕回来了，我们的感情回家了吗？我和父母间的感情回家了吗？我让学生从已有的生活经验和知识背景出发，“我”回家了，父母会怎么样呢?我让大家把第一课时的课后活动：“我与爸爸、妈妈面对面”谈话记录，与大家共同交流、探讨这样一来，学生们的体验再次得到升华，畅谈自己对“友谊”的理解、感受，学生认识到“友谊”的可贵，为下面理解文章的中心打下基础。随后让学生说说自己在生活中的类似经历、做法，充分调动学生的生活积累，让我的教学过程成为学生一种愉悦的生活和积极的情感体验。教学反思:新课程所强调的，学习是学生探索新知的经历和获得新知的体验。激活升华，课外延伸，鼓励学生体验积累。语文课文的解读和教学价值的确定，需要对文