山西省静乐三中七年级语文《论语十则》前置性学习（无答案）.doc

论语十则前置性学习报告单查阅资料，了解作者和作品的有关知识。比比谁知道的多。1、孔子：2、论语： 4填空。论语主要是记录春秋时期_言行的书，是_家经典著作之一论语十则中流传至今的成语有：_、_、_、_。5.哪些是谈学习态度的，哪些是谈学习方法的？8.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”从这则语录中，你能得到怎样的启示？7.论语中认为能保持君子风格的一句_,_.8. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_.9.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _.10.论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_,_.11.曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_,_._,_?_,_?12. 孔子认为可以终身奉行的一个字是 _, 并阐述为_,_13曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _.三、本文“而”字出现了很多次，解释下列的“而”然后归类。（1）敏而好学。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。我发现的规律： 先解释有序号的词语再翻译句子子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新(1)，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。子曰：“君子欲讷(1)于言而敏(2)于行。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰：“不愤(1)不启，不悱(2)不发。举一隅(3)不以三隅反，则不复也。思 悟（相信自己，我能行！）一、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?二按要求从本文找出例句学习方法_ _ _学习态度_品德修养三、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？你怎么理解？四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？五、每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 六、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从论语里面去找智慧。 我在读论语时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔