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2013年5月份百题精练(1)历史试题一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分,每小题只有一个选项最符合题意。请将答案填在答题卡内。)1某学者指出:“中国史上秦以前的所谓封建,乃属一种政治制度,与秦以后的郡县制度相针对。西洋历史的中古时期有一段所谓feudalism的时期,feudalism并不是一种制度,而是一种社会形态。现在,把中国史上的封建二字翻译为西洋史上的feudalism,便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是( ) a中国史上秦以前的“封建”是指封邦建国b西洋历史中的“封建”是指一种思想潮流c中国秦以后的社会是真正的封建社会d中国史与西洋史没必要进行比较研究2中国人史纲中曾有这样的描述:“贵族跟平民的等级是严格的,只有一条似有似无的狭径,如进士及第等,作为庶民爬上贵族地位的阶梯,而贱民则连这个狭径都没有。” 资料中的可能是( ) a门第 b科举 c战功 d耕织3有学者研究发现,宋代经常出现县官职位空缺,无人愿意履职现象,即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最有可能的原因是( ) a中央集权过度,地方权力削弱 b文化教育落后,官僚人才缺乏c商品经济发达,弃官从商普遍 d经济重心南移,文人弃北趋南4钱穆曾说“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”,也就是说“陛下有海内而弟子为匹夫”。这是对下列哪项制度的评价?( ) a分封制 b宗法制 c三公九卿制 d王位世袭制5法国著名学者雷奈格鲁塞在东方的文明中写道:“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量,由它一个最有生气的成分聚合、集中起来,提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是( ) a中央集权制度的形成 b实现了国家统一c君主专制制度进一步加强 d创立三公九卿制6有人在评述秦朝政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者,面对着这么大的巨变,大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”( ) a加速了秦朝的灭亡 b缺乏应有的理论基础c加剧了地主阶级内部的矛盾 d削弱了宗法制的作用7晋代博玄提出:“不务多其顷亩,但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田,须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是( ) a趋利避害 b精耕细作 c量力而行 d扬长避短8乾隆四十年(1775年),两江总督高晋两次到松江府一带巡视后禀奏说:“以现在各厅州县农计之,每村庄知务本种稻者,不过十分之二三;图利种棉者,则有十分之七八。”上述材料反映了( )a资本主义萌芽在松江府一带出现 b松江府土地兼并现象严重c松江地区农业商品化的发展 d重本抑末政策有所松弛9据礼记月令载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧,以荡上心。”礼记王制中还说,如有人挟“奇技奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中,这种指导思想对手工业生产实践产生的影响是( )a政府轻视对手工业生产管理 b扼杀了能工巧匠的聪明才智c手工业产品的质量难以提高 d手工业生产的规模无法扩大 10 2010年2月25日时代周报载文指出:明朝的经济政策具有连贯性,它是由朱元璋一手设计,可称为“洪武型”的经济政策,是宋朝政策的“大跃退。由此可以看出,“洪武型”经济政策的特点是( ) a固守农耕经济 b扩大商业往来 c规范商业行为 d发展对外贸易 112011年6月16日凌晨,我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮,成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期,汉武帝最有可能的感慨是( ) a皇天见异,天灾将至,各级官吏谨防以待b皇天见异,非祥瑞之兆,必有反民c皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也d此乃天理循环,日月运动所致,不足为虑12从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”,食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线,人们用一句流传了千年的愤论:“真是伤天理”了,表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指( )a与当事人的基本意愿不符 b违背了社会发展的规律c违反了当时的社会法律 d违背了封建伦理道德13法国索邦大学教授格扎维埃瓦尔特曾说:“孔子是没有疆域的国王,他的思想对中国人影响至深。在全球化的今天,人类要继续前行,应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”当今人类从孔子那里汲取的智慧不应包括( ) a见贤思齐焉,见不贤而内省也 b学而不思则罔,思而不学则殆c八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也 d知、仁、勇三者,天下之达德也14温家宝总理在十一届全国人大三次会议后举行的记者会上,引用了古人的一句名言:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”用以明志。下列与这一名言的出处作品属于同一艺术风格的是( ) a三国演义 b水浒传 c西游记 d红楼梦15儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提,讨论为君之道与治民之道,其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义:其一,人民的利益是国家和社会的价值主体;其二,君主权力只有得到人民的拥挤才能巩固。上述材料表明儒家思想( )重民意 重民生 重教化 重权威 重法制a b c d16某书云:“中国的印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明 a对西方科技产生了爆炸性影响 b未能推进中国社会的根本变革c指南针被郑和用于著名的远航 d改变了整个世界的面貌和状态17某历史老师在课堂上评价某一改革说道:“(他的改革)抽调贵族势力的基础,使不同部落的成员混合起来让更多的人可以参加到政府中。”该老师所评价的是( )a梭伦改革 b克里斯提尼改革 c伯里克利改革 d商鞅变法181992年,邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点中说:“从一定意义上说,某种暂时复辟也是难以避免的规律性现象。一些国家出现严重挫折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促进社会主义向着更加健康的方向发展。”材料中“某种暂时复辟”是指( ) a新经济政策的实施 b斯大林模式全面推行c雅尔塔体制的瓦解 d东欧剧变、苏联解体19钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学( )a排斥儒学以外的一切思想 b博大精深但有一定封闭性c概括了世间所有自然规律 d内容丰富探索世界本原201904年,刘汉公著太平天国战史。孙中山为其写序称:“汉公是编,可谓扬皇汉之武功,举从前秽史一澄清其奸,俾读者识太平朝之所以异于朱明,汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是( ) a孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用b孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命c孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用d孙中山全面分析了太平天国运动的局限性21有人认为:“民国成立后,国家自国家,社会自社会。”这一观点的含义是 a辛亥革命成果被袁世凯窃取 b民主思想未对民众产生影响c传统社会没有得到根本改造 d各省对共和政体并不认同22毛泽东在1938年写下了这样一段话:“八个月中,陆空两面都做了英勇的奋战,全面实现了伟大的团结,几百万军队与无数人民都加入了火线;其中几十万人就在执行他们的神圣任务中光荣地、壮烈地牺牲了。”在此,毛泽东( ) a认为政府的错误导致此阶段伤亡过大b肯定全民族抗战功绩以鼓舞全国士气c充分肯定抗战以来敌后战场的功绩d认为抗战形势已经发生了根本变化23英国约翰w梅森在冷战一书中指出,如果把冷战时期重新定义为“长期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是 a美国的马歇尔计划推动了欧洲重建b冷战期间各国并无直接武装冲突c美苏两国在国家利益上没有冲突d不诉诸武力避免了新的世界大战24“为了实现这种奇迹般的发展目标,每个人都被鼓励参加工业生产;这样,每个人,不管其职业是什么政府官员、农民、学生、教授、工人等等都成了无产阶级。”这句话描述的是 a大跃进运动 b三大改造 c人民公社化运动 d一五计划25国家副主席习近平在纪念近代一位著名革命家诞辰120周年座谈会上的讲话:“他以敏锐的眼光,深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响

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