嘉兴初中历史与社会领雁班讲座文字资料(二稿2009年10月.doc

二 自然环境和文明的进程（一）古代中国和古希腊地理环境比较 （选自李友东的学术论文先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较）1.整体地理环境比较 “四海之内” 所指的地理范围也就等同于蛮夷戎狄华夏族在内诸多上古先族所生活的地域 ,换成今天的地理概念即是指东亚大陆及其沿海地区在内的广大地域范围。（1）地中海气候和东亚季风气候：起源时期文明选择海上还是陆上发展受到的气候影响总起来看 ,环地中海和东亚大陆及其沿海地区在文明起源时期的共同之处是都比现在的气候湿润 ,不同之处在于环地中海的气候比现在凉爽 ,东亚大陆及其沿海地区比现在要温暖。虽然温度升降有差异 ,但两种文明的古气候皆较现在更适宜人类生存。首先 ,地中海气候和东亚季风气候有着迥然相异、甚至是相反的特点。地中海气候的基本特征是冬季温和多雨 ,夏季炎热干燥。夏半年(在北半球指春分至秋分)降水只占全年降水的 2040 %,而夏季不足 10 %。冬季由于西风带气旋活动频繁 ,降水丰富 ,温和湿润。冬季降水最多的月份，降水量至少三倍于夏季降水最少的月份。而东亚季风气候的主要特征是冬干夏湿 ,夏季炎热湿闷、 多雨且多暴雨 ,易遭受水旱灾害。但季风气候同时又具有 “雨热同季” 的特征 ,相较而言东亚季风气候对农业生产更为有利。 逸周书 周月解 所说 “万物春生、 夏长、 秋收、 冬藏 ,天地之正 ,四时之极 ,不易之道” 正是此点的反映。布罗代尔也注意到了地中海和东亚季风气候的不同 ,他说: “对人的生活来说,地中海气候的缺点来自年降雨量的分布不均 大体上讲 ,这与季风气候相反。季风气候使热天同降雨有效地结合在一起。而地中海气候却把这两大因素分隔开来 ,其后果也就可想而知。 ” 其次 ,从环地中海和东亚大陆及其沿海地区的温度带分布上来说 ,环地中海地区具有从洋面延伸到内海岛屿的同质性特征。整个地中海的沿岸地区之间气候的相似性超过了与之毗邻的内陆地区 ,这种气候模式影响了迈锡尼文化、 腓尼基文化、 希腊文化向地中海的海上发展。地中海沿海地区气候相似的特点之有利之处在于殖民 ,因为 “凡是地中海人 ,不论来自何方 ,只要在地中海沿岸就绝没有身处异乡之感。 ”同时地中海的 “这种单一性为创建相同的农业文明铺平了道路 这种根本的统一化 ,从远古时代起就形成了。这是自然和人共向努力的结果”。但其不利之处在于 “地中海的各个地区不是互为补充的” 。与之相较 ,东亚大陆温度带的分布却是从赤道带到寒温带依次都有分布。这非常有利于建立众多的农业带。反映在文明起源期 ,就是产生了如下的两种分野:农耕区与畜牧区的分野、农耕区内部以秦岭 淮河为界的粟作、稻作的分野。 （2）人地关系：沿海岸与深入内陆的发展响。环地中海地区的地理可以概括为以下两个地理特征:1、 地中海周围为山地环绕 ,而沿海与腹地间的联系 ,被连绵不断的山脉与沙漠所分隔。2、 广阔海域上半岛和岛屿交错分布 ,海上交通便利。这两个地理特征实际上都促使地中海内部的文明 ,包括迈锡尼文化、 迦太基文化、 希腊文化选择沿海岸发展。第一个地理特征有两种后果:首先这导致了地中海地区相对于周围大陆的封闭性 ,产生了对内陆腹地的离心力。第二个地理特征则是地中海具有向半岛和附近岛屿发展的便利条件。地中海最吸引人的地方在于它良好的可见度和丰富的航海路标。“由于大陆海岸线和小岛的尖顶绵延常达 100 英里 ,所以能保证呈直线长途航行的船不会失去陆地的指引 地中海的航行与在陆地上沿一条为人熟知的道路旅行没有什么两样;因此荷马非常贴切的将地中海称作 水道 ( liquid lanes) 。在缺乏指南针和六分仪的条件下 ,旅行者仍能在地中海上任意航行而不致迷失道路。 ”适宜的航海条件使地中海成了一所名副其实的航海大学校 ,并在这里发展出了西方的航海技术。“地中海的古代海员对船只和航行中的众多探索拥有荣誉 ,西方世界直到蒸汽时代才同样拥有 ,这些成绩的细节 组成了一个技术和分工的门类。这与古代人日复一日的实践有着非常密切的联系。西方的第一部史诗选择歌颂一位受风暴颠簸的船长、 西方的第一位史学家和剧作家选择 浓彩重墨描写海战都不是偶然的。”在浙江舟山群岛上发现过属于河姆渡文化的遗址。甚至在远离浙江的渤海湾口大竹山岛附近海域也发现了属于河姆渡文化的陶器。沿海地理环境较为相似的地区互相之间的交流要早于沿海同内陆地区之间的交流 ,规模较大 ,范围较广。如在中国沿海存在 “北部从红山文化起 ,经新乐文化、 辽南原始文化、 大汶口文化、龙山文化、 青莲岗文化、 河姆渡文化、 马家浜文化、 崧泽文化、 良渚文化以及广东石峡文化组成的半弧状玉器带。” 这也是沿海各地区之间存在相互交流的一个证据。但中国的渤海和东海在开展殖民的地理优势方面不如地中海。首先 ,渤海、 东海不利于装备简陋的古船常年在海上航行。渤海地区冬季强偏北大风常伴随寒潮发生 ,风力可达 10 级 ,气温巨降间有大雪。夏季海上的大风多随台风和大陆出海气旋产生 ,风力可达 10 级以上。而东海冬季受寒潮侵袭时 ,冷风过后常出现 68 级北到东北大风 ,并伴有明显降温。夏季影响中国近海的热带气旋多取道东海北上。而且春夏两季为雾期 ,以六月雾日最多。以上这些都是渤海东海并不利于古人展开较远距离航行的原因。其次 ,在全新世时期 ,由于气候的多次波动 ,沿海地区多次发生过海侵和海退事件 ,对沿海地区的文明发展产生了极为不利的影响。正是这些地理上的不利条件 ,使面向内陆发展对中国沿海文明比较有利。沿海起源的文明与内陆起源的文明在中原相碰撞 ,促进了中原文明核心区的形成。2.中心地理环境比较（1）希腊的沿海平原爱琴低地带可以被视为希腊文明起源的中心地理环境。该中心地理环境对希腊文明有如下影响：第一、 自中石器时代以来的定居点都集中于希腊半岛沿海地带 ,尤其是爱琴低地带第二、 土地资源较为稀缺 ,发展农业不利第三、 与陆上交往困难 ,与海上交往相对较易 ,各文明点独立发展。正是由于大部分的定居点被高山大海隔离 ,“结果社区生活在独立于他们的邻居之外的方式下得以发展 地理因素使得独立在希腊文明中成了一个关键的词汇。从好的方面来看 ,他们表达了对自由的热爱。从坏的方面说 ,他们无法为一个共同的目标联合起来 ,这一缺点最终导致了城邦政治生活的失败”。（2）黄河中下游平原中国文明在起源期是多源起源 ,这是不争的事实 ,但同样应该承认的是 ,在文明形成期 ,黄河中下游平原的华夏文化发展成了中国文明的中心。第一 ,黄土的特性使中国先民依靠木石工具 ,也能产生足够剩余 ,并以此作为国家出现的经济基础。第二 ,距今 7 ,000 多年以前的黄河中游早期新石器文化聚落的农业生产 ,达到了非常高的生产水平。第三 ,黄河中游在仰韶文化早期时聚落遗址的分布就很密集。总之 ,中国的文明核心区在新石器时期就已经以农业作为主要的生产生活方式 ,并以此为国家的出现打下了经济基础 ,中国的文明核心区所承载的人口、 所产生的剩余远远超过同阶段的希腊文明核心区 ,也超过中国的其他地区。在与其他各地互通有无的交通方面 ,中国的文明核心区也比希腊有较大的优势。这与希腊核心区的陆地交通形成了鲜明的对比。中国的文明核心区的地理特点既有助于在该地区形成一个统一的文化 ,同时也有助于在该地区形成大范围的协作。（二）中国文明的地缘意义。 （选自本人2005年理解文明的讲座讲稿）人类主要文明集中在亚欧（北非）大陆的边缘地带，虽然有些文明已经支离破碎或者烟消云散，但至今仍被文明史著作重点提及的文明有中国文明、欧洲文明、印度文明和阿拉伯文明（或称伊斯兰文明）等。这种事实本身已经证明了文明是经不起孤独，耐不住寂寞。 人类学家博厄斯指出：“人类历史证明，一个社会集团，其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验，一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。” 玛雅文明的消失、美洲大陆的发展，澳大利亚的发展都证明了这一点。和欧洲文明相比，中国文明与周边地区的交流其实是有限的，虽然在古代史中把我国描述为长期实行开放的王朝，对外交流的领域及其史实似乎也挺多的，这些都不错，不是还形成了一个东亚文化圈吗。但是，从文明交流的质量来看，我们的交流是有限的。撇开政治因素和文化因素，就从地理环境上看，中国周边的地理环境限制了中国能在同一时代和等量级的文明进行交流。古代中国周边充满了游牧民族，从匈奴到满族，几乎没有一刻停歇过。当然这些游牧民族在古代中国文明的发展中扮演了“萧何”的角色，一方面刺激了中国文明的形成和发展，但另一方面则因力量发展尤其是军事力量发展太强而导致对古代中国文明的挑战力过当，从而导致中国文明的衰落。这一点，满清的历史就是明证。（三）罗马俱乐部 （选自网络资料）罗马俱乐部是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。其宗旨是研究未来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。成立于1968年4 月，总部设在意大利罗马。由于它的观点和主张带有浓厚的消极和悲观色彩，被称为“未来学悲观派”的代表。 罗马俱乐部的主要创始人是意大利的著名实业家、学者A.佩切伊和英国科学家A.金。1967年，佩切伊和金第一次会晤，交流了对全球性问题的看法，并商议召开一次会议，以研究如何着手从世界体系的角度探讨人类社会面临的一些重大问题。1968年 4月，在阿涅尔利基金会的资助下，他们从欧洲10个国家中挑选了大约30名科学家、社会学家、经济学家和计划专家，在罗马林奇科学院召开了会议，探讨什么是全球性问题和如何开展全球性问题研究。环保组织先驱罗马俱乐部再度发出警告科技无法抑制全球变暖的趋势 2007年夏天，极端气候事件侵袭世界各地。在欧洲，匈牙利前所未有的高温在一周内热死了500人，英国遭遇了60年来最严重的洪灾；在美国，25公斤重的巨大冰块在晴朗的天气里从天而降；在东南亚，因为气温升高和降雨增加，印度尼西亚、新加坡的登革热病例比去年同期增加了近3倍 观点一：“遗憾的是，因为我们已经开了太长时间的热水龙头，已经彻底失去了重新得到凉爽舒适水温的机会。换句话说，人类已经无法避免全球变暖的趋势。我们唯一可以做的，就是调整心态、找到方法来适应它。” 观点二：“我认为真正的解决之道是：稳定并且逐渐减少地球人口；改变人们对生活质量的评价标准，将成功的定义更多地侧重在社会与心理的状态上，而非物质的富裕与经济的发达；发展新的土地使用与城市化政策，降低各地的人口密度。”（四）布达佩斯俱乐部 （选自网络资料）布达佩斯俱乐部的前身罗马俱乐部是全世界第一个提出全球问题的智囊团，由全球100位在各领域有影响的精英人物组成，研究人类面临的重大问题的学术机构，不定期的提出研究报告。布达佩斯俱乐部是罗马俱乐部创始人和第一任主席，意大利著名企业家A.佩切伊（Aurelio Peccei）同罗马俱乐部重要成员、著名钢琴家、系统哲学家和科学家欧文.拉兹洛经过多次讨论后决定成立的。如果说罗马俱乐部是提出了全球问题的话，那么布达佩斯俱乐部就是要寻找解决全球问题的途径。其宗旨是：发展行星意识，促进人类的精神和文化进化，保护地球生态环境，以避免发生全球性的生态灾难。拉兹洛曾用一句话概括上述理念：“进化不是命运而是机遇，未来不是被预见而是被创造。”任何一个思想家、政治家、哲学家、科学家、每一个人都应该从全人类、全球的角度来反思我们面临的困境与出路，真正改革我们的思想，真正促进人类自主进化。那么出路在哪里？布达佩斯俱乐部第一份报告第三个1000年：挑战和前景中提出了新的四大戒律：1. 对个人的新戒律是想到全球，负责任地生活，这就是说要有全球意识，不能爱怎么生活就怎么生活；2. 对企业的新戒律是创造一种负责任的文化，要有深刻的社会和生态责任意识；3. 对政府的新戒律是扩宽政府的视野，把眼光从民族国家扩展到区域联合体、网络社会和地球生态系统；4. 对社会提出的新戒律是对自然采取一种新的态度，保持社会发展和生态系统之间的动态平衡。 （五）梁从诫为无告的大自然流泪 （选自网络资料）1.经历当年，梁从诫从北大历史系研究生毕业到云南大学任教。60年代，被下放到江西“五七干校”。改变他人生轨迹的是一篇文章。 80年代，梁先生在百科知识杂志做编审。一篇来稿引起他的注意。当时，改革开放的呼声在中国一浪高过一浪，中国的乡镇企业大步崛起，作者却在这一片热闹中看到了隐患。他尖锐地指出，在促进经济发展的同时，规模不大、设备简陋的乡镇企业将成为污染源，成为影响环境、破坏环境的罪魁祸首。 那封信，梁先生看了一遍又一遍。每看一遍，“心灵就受到一次震撼。” 梁先生说，那位作者是他的启蒙老师，正是那篇文章唤起了他对自己生存环境的关注。 1994年3月，中国第一个民间环保组织“中华文化书院绿色文化分院”在民政部注册登记。梁先生和朋友们喜欢称自己为自然之友，于是， “自然之友”就成了该组织的“爱称”。 梁先生担任“自然之友”会长。他首先将自己的积蓄拿出来，作为开始的活动经费。“自然之友”没有经费来源，完全靠志愿者奉献。诚如梁先生所言，热衷于环保的都是有社会良知的好人，自私冷漠者不会关心。 2.保护1996年春，云南省德钦县因财政困难，发不出工资，打算砍伐一片原始森林。国家一级保护动物滇金丝猴危在旦夕。 在云南省林业厅工作的奚志农得知消息，连夜向“自然之友”及媒体报警。梁先生立刻写信给国务院有关领导，请求保护滇金丝猴。在中央和有关部门的干预下，滇金丝猴最后的栖息地终于保存下来。 1998年，克林顿访华期间，特意安排在桂林与中国民间环保人士讨论环境问题。梁先生将“自然之友”会员买志农拍摄的滇金丝猴母女照片作为礼物送给克林顿。 克林顿饶有兴致地问： “这种金丝猴还有多少?” “不足1200只。”梁先生说， “而且据我们所知。这是灵长类中除了人类之外惟一的红唇动物。” 克林顿认真地端详照片：“哦，那是我的表亲。” 全场大笑起来。 梁从诫致信布莱尔，请求帮助打击国际藏羚羊及其制品的非法贸易，保护藏羚羊。布莱尔特意安排时间与梁先生共商对策。 在财富论坛上，梁先生质问台下那些全球经济巨头： “你们纷纷来到中国，无非是想在中国这块大蛋糕上切更大的一块市场份额。可是，如果十几亿中国人都过上你们那种生活方式，中国的资源能支撑得起吗?按1990年官方统计，中国人均能耗只有美国的十四分之一。如果现在中国要达到美国1990年的生活水平，把全世界的能源供应中国都还不够。这，不仅是中国的灾难，也是世界的灾难。你们想过要承担什么责任没有?” 台下报以热烈的掌声。 3.家庭和品质梁先生对自己的出身从来都很淡漠。他说，如果我从祖父和父母身上继承了点什么的话，那也就是一点信念：一个人要有社会责任感。正是出于责任感，我投身环保。 粱先生的祖父是“戊戌变法”的重要角色梁启超。父亲是被誉为“国宝”之一的中国建筑文学奠基人梁思成。母亲林徽因是品貌超群的一代才女。 梁先生家里，至今保留着父亲从画报上剪下来的一幅画。画面上只有一碗冒热气的意米羹，梁思成上书：希望抗战胜利后能喝上一碗这样的粥。 在四川农村那样贫寒的境况下，母亲却经常给儿子讲米开朗琅罗，讲贝多芬，让年幼的儿子与她一起读屠格涅夫的猎人笔记，体会俄罗斯美丽广袤的大自然。父亲教儿子画画，一起做各种玩具。在那种艰难岁月里，父母亲完成了中国建筑史等扛鼎之作。 三社会变迁和文明的传承丹东之死：丹东曾发过两个侮辱“美德”的言论：其一，丹东曾当面嘲弄罗氏的“美德论”，说什么“没有任何梅德尔比每天夜里我和我老婆的情谊更牢靠。”；其二，丹东根本不把罗氏极其看重的涉及个人名誉的舆论放在眼里，竟然当面嘲笑说：“舆论是个婊子，而它生养的都是一些傻瓜。”罗伯斯比尔为之震怒：“一个毫无道德的人，怎么可能是自由事业的捍卫者？”终于，当丹东坚决地表明了自己反对恐怖扩大化的立场之后，尽管没有任何实际犯罪证据，罗伯斯比尔们还是用捏造罪名、不许申辩的专横手段，把他送上了断头台。 马克垚世界文明史四尊重宽容和文明的理解晚清第一重臣李鸿章 （主要选自南方人物周刊的李鸿章家族）合肥以东30里地的磨店乡，100多年前是个了不得的地方，无人不知这是当朝“中堂大人”李鸿章的老家。“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”就分别影射着李鸿章与翁同龢两位大人的籍贯与人品。当地人说，这方水土历朝历代出过不少官员，就拿这口古井来说，开凿者是明朝一位姓熊的侍郎，所以它的官名叫“熊砖井”，是一口“很有水平的井”。相传这井有法力，曾经有一位官员为求庇佑，从井栏上敲下石头，回去刻了官印，所以熊砖井有一处豁口特别大。村人们相信，李鸿章一家就是喝了这井水，才一路发迹荣升，家道中兴。这方水井润泽了李家起码八代人，如今还生活在井边的李道炯，是当地的支书祖上为相国，后代是村官，形成一种对比式承继关系。（1）读书求功名李鸿章21岁，李鸿章中举人，24岁中了第25名进士，殿试二甲，朝考一等，成绩名列前茅，年纪轻轻就进了翰林院。李鸿章的父亲李文安，快40岁才中了进士，他这个进士中得不早不晚，正好与曾国藩同一年考中，这种关系那时称为“同年”，是一种极其微妙而重要的人际关系，从“实惠”上说，远超过同乡、同学、同族因为同时考中进士，就意味着要同时做官，初为京官的他们有着共同的联系与参照，无形中成为一个整体。 李文安是刑部司法官，有清廉正直之名，他性格内向，资质平平，但眼力不差，在“同年”中始终跟曾国藩走得近。当时的曾国藩不过是一员普通京官，而李文安却早早地安排两个儿子李瀚章与李鸿章去拜曾为师，学“经世之学”，这大概是李文安贡献给家族的最高智慧。 （2）人生政治生涯中的第一桶金镇压太平天国运动1851年，洪秀全金田起义，中国此后长达百年的乱世拉开序幕，在天子脚下摇了6年笔杆子的“翰林”李鸿章，也被拖回老家干起了“绿林”。他的淮军体系，就在这个过程中逐渐建立起来。 1862年初，由于曾国荃昧于近代中国的历史大势、执意要夺得攻克“天京”的头功，拒不接受其兄曾国藩要他率兵救援被太平军围困的上海的命令，李鸿章得以离开曾国藩回乡组建“淮军”援沪，9000名衣衫褴褛、来路庞杂的新组建军队前后分7批，乘坐上海士绅花18万两白银租来的英国轮船，在太平军的眼皮子底下，取道南京，直抵上海。 在李鸿章的铁幕周馥的回忆中，当时南京驻守在长江堡垒上全副武装的太平军将士个个剑拔弩张，他们清楚看到轮船上的淮军，只因为有外国轮船这张“虎皮”掩护而不敢开枪。太平军的这一错念，直接导致了两方实力的改写，并把李鸿章推上了晚清权臣之阶。在上海带领淮军连打三场胜仗的李鸿章，直接从原先为曾国藩摇笔杆子的幕僚，晋升为江苏巡抚，成为朝廷大员，从此开始了长达40年的宦海生涯，最终成为晚清第一重臣。 （3）政治事业走向顶峰的转折点天津教案1870年天津教案，一边是外国人打死了天津知县，捣毁衙署，一边是中国人焚烧教堂领馆，打死了二十几个洋人。七国连衔抗议，扬言要把天津化为焦土，外国军舰集结大沽口，直接威胁北京。慌乱的清廷马上把最强悍的淮军调到天津，顺手把李鸿章推上了外交前线。 在此之前，他的恩师曾国藩已在处理此事。曾性格正直，希望秉公直断，处理方案是百姓洋人各打五十大板。结果两边都不领情，愈闹愈凶，事情还没办完，曾国藩的身体就垮了，一年后去世。 李鸿章手段圆滑许多，他知道事不宜拖，快刀斩乱麻：赔偿洋人50万两，条件是军舰立即退兵。杀掉主要“打教”的20人，充军发配25人，就双方死伤人数来说，基本是一命偿一命。据说到了真正处决之时，拉出去砍头的并不全是杀洋人烧教堂的人，其中一些是从监狱里拉来的死刑犯冒名顶替的。清廷一看李鸿章这个安徽人本事不小，又会带兵打仗，又会跟洋人周旋，奏折写得又好，那就别让他走了，留在天津吧，以后跟鬼子别扭的事还多着呢。于是很快，李鸿章就接到任命，接替曾国藩出任直隶总督，后兼钦差大臣（即北洋大臣），至此，他的权势和声望，已在曾国藩之上了。 英国大船商之妻立德夫人在她的李鸿章的生平与时代中，这样描写李鸿章：“有些话题他不愿意触及，但一旦不得不谈，就表现出惊人的坦率。有这样一个仪容伟岸、极富个性的人在身边，作为一个女人，慈禧太后一定会更有安全感” （4）苦心经营办洋务在中国近代史上，有许多项“第一”与李鸿章直接相关：第一支完全由洋枪装备的部队；第一支独立的洋炮部队；第一家大型综合军工企业：江南制造局；第一个译书机构：江南制造局翻译馆；第一个语言和工程技术学校：广方言馆；第一次公派留学生：1872年留美幼童；第一家轮船航运企业：轮船招商局；第一个近代平等条约 ：1874年中秘条约 ；第一个电报局 ：1880年设立于天津的中国电报总局；第一条自建铁路：唐胥铁路；第一所陆军军官学校：天津武备学堂；第一支近代远洋海军：北洋海军；第一部海军军制；第一面中国近代国旗；第一家机器棉纺织厂；第一个海军基地 是他推着中国走上了现代化进程的第一步，但这些“第一”阻力重重，有时甚至进两步，退一步。 第二次鸦片战争之后，中国边境只是短暂地平静了几年，到了19世纪70年代，沿海再度吃紧。在晚清文武之中，最早提出兴办铁路的大员也是李鸿章，他的原始出发点仍是为了加强海防。在1874年清廷组织的海防大讨论时，李鸿章第一个递上奏折，全面地提出了他的洋务自强战略，其中格外强调了铁路的军事意义：“火车铁路，屯兵于旁，闻警驰援，可以一日千数百里，则统帅当不至于误事”而朝廷内反对派的理由则是：“开铁路，山川之灵不安，即旱潦之灾易召。” 李鸿章的聪明与狡猾，就在于他懂得阳奉阴违的艺术。1880年，李授意唐廷枢上奏要求修筑运煤铁路，为免朝臣非议，还特意声明：这条铁道不设火车机头，以驴马拖载，才好歹得到了恩准。 李鸿章当然不会满足于马拉驴载的车皮在铁路上缓缓滑行，他一直伺机争取更进一步。1881年，唐胥铁路通车时，是有机头的，由英国工程师设计、中国工人制造的“龙号”蒸汽机车头，成为中国第一条铁路上的第一台机车头。但通车没多久，“机车直驶，震动东陵，且喷出黑烟，有伤禾稼”，机头被下令禁止使用，运煤的车皮再次被驴马拖载所代替，这大概是中国近代化进程中最大的笑话之一。李鸿章迂回前进，6年后，当铁路大讨论再次提到清廷的日程之上，他耍了个小心眼，决定设法送慈禧一个小礼物，让西太后亲眼见识一下火车的魅力。 送礼是没有阻力的。于是，1888年，古老的皇宫西苑，从中海紫光阁起，经北海阳泽门北行，直到极乐世界东面的镜心斋，出现了一条由法国人全额赞助的1500米的微型铁路，与此配套的还有一台小火车头和6节小车厢。这个可以快速行进的“玩具”，成了皇亲国戚们在深宫后院的游览花车，大开眼界的慈禧转而明确支持铁路修建，长达十余年的铁路大论战，最终洋务派取得了胜利。 李鸿章精心策划的那条中南海里的小铁路，后因慈禧厌烦了宫闱中时有机车声响，又将机车头驱动改为由太监们拉着车厢在轨道上缓缓滑行，成为晚清末年荒诞滑稽的另一幅插图。 （5）同情改革在内心深处，李鸿章是支持维新变法的，但他作为一个老谋深算的官僚，懂得在斡旋的同时首先自保。他在后宫听到荣禄跟慈禧的关于法办维新派的对话，马上私下传授给了康有为，暗示他们有所准备。 康有为等人提出的很多举措，如废八股、建新式学堂等，都是李鸿章以前在奏折中提过却没能办成的，所以他对康颇有惺惺相惜之意。戊戌六君子被杀，慈禧对维新派进行彻底清算，很多人揭发李鸿章实际上是“康党”。慈禧也想趁机敲打敲打他，就拿着别人揭发他的信给他看：有人说你是康党。 李鸿章答：“臣实是康党，废立之事，臣不与闻，六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”慈禧听后默然不语。李鸿章干脆承认：如果说支持变法就是康党，那我确实是康党。但是李很明白：戊戌变法一方面是政纲的斗争，另一方面是光绪的“帝党”和慈禧的“后党”之间的夺权斗争。这一点上李鸿章特别圆滑，他说“不与闻废立之事”，即表态：我从来不参加“帝党”。慈禧也因此放了他一马。 （6）签订不平等条约背骂名甲午战争一败涂地 作为西洋枪炮的终生崇拜者，李鸿章一直致力于中国军事力量的振兴，为北洋海军建设耗尽了后半生。从1875年到1888年北洋海军正式成军的十几年中，中国在数千公里的海防线上装备了25艘舰艇，其中从国外定购的有14艘，包括两艘巨型铁甲舰和7艘装甲巡洋舰，而“定远”、“镇远”两艘铁甲战舰，为东方第一巨舰。 但这支海军命运多舛，先是撞上千年罕见的1876-1879年“丁戌奇荒”，然后又遇上1894年慈禧太后（60岁）的“万寿庆典”，使这支舰队的有限经费多次被挪用。据姜鸣先生在龙旗飘扬的舰队一书中考证：慈禧的颐和园工程共挪用海军经费750万两，等于吞掉半支海军舰队。 甲午战争之初，在全国上下一片主战声中，李鸿章处境甚为孤独。陈寅恪的弟子石泉先生在他的甲午战争前后之晚清格局中认为：当时对中日军事实力悬殊，以及对自身军备的弱点，其他官员都不如李鸿章心中有数，北洋海军的军力仅够自保，完全不足以应付境外开战。而以清流党人为代表的士大夫集团，对李鸿章的隐忍妥协，不肯增兵备战，惟事寻求外援的做法，已经不能忍耐。 这场战争几乎还没开打就注定了败局。“清流”翁同龢跟李鸿章是多年的冤家对头，在海军的经费问题上对李多有牵制，最要命的一次是1891年，翁作为户部尚书（相当于现在财政部长），居然让清廷停发海军两年的购船经费。所以李鸿章在战争爆发时怒对翁同龢：“你还有什么话说？” 国内“主战”、“主和”两股政治势力相持不下，影响到作战的指挥与策略。开战以后，丁汝昌奉李鸿章之命，因海军快船不敌日本，不可轻试，故颇慎重，惟“游弋渤海内外，作猛虎在山之势”，以防护北洋海口，牵制日本海军行动而已。国内主战派则认为他拥舰自保，“偷生纵敌”，向清廷嚷嚷要临阵换帅，惩办丁汝昌。 类似例子在甲午战争中俯拾皆是，可以说，中国人一边在与日本开战，一边自己在窝里掐架。 甲午战败，李鸿章经营多年的北洋海军全军覆没，代表国耻的马关条约一签，“卖国贼”这顶帽子就死死地扣在了他的头上。事后李鸿章对人说，他一生事业，至此扫地无余。李常常自叹：“吾被举国所掣肘，有志焉而未逮也。” 马关谈判期间，李鸿章遭日本浪人行刺，弹中左颊，血流不止，这次颜面尽失的马关之行深深刺激了他，他发誓“终身不履日地”。两年后他出使欧洲回来，在日本换船时，怎么也不肯乘上摆渡的日本小船。最后人们只好在两条大船之间架起一块跳板，扶他过去。 两年之后，李鸿章的忠实幕僚吴汝纶赴日本考察教育，当他来到签订马关条约的春帆楼上，看到当年李鸿章谈判时坐的椅子比别人矮了一截，不由悲从中来。同行的日本人请他留下墨宝，吴汝纶写了4个字：“伤心之地”。 中俄密约的骗局 在李鸿章签署的丧权辱国的条约里，有一份代表清廷跟俄国签订的中俄密约，当时极为保密。清廷的目的，无非是想与俄国建立防御同盟，但沙俄开出条件：你得让我在东北修建铁路。铁路一旦修到了海参葳，无疑大大增强俄国在远东的实力。 中俄密约的真正内容，在签订后的几十年中一直是个谜，舆论沸沸扬扬，各国间谍无孔不入想得到情报，上海的英文报纸字林西报甚至刊出伪造的版本，清廷则因为这份说不清的密约承受了巨大压力其真实情况直到清王朝和沙皇俄国政府都被推翻后，两国政府从前朝档案卷宗里发现了真正的密约原件，将之公布于众，事情才大白于天下。 1979年，北京商务印书馆翻译出版了俄国财政大臣维特伯爵回忆录，维特是当年李鸿章的谈判对手，也是签订密约的主要当事人之一。这些知情人在世时不便发表的真相一旦公布，人们这才知道，原来当年李鸿章被骗了。 照维特回忆录里的描述，沙皇俄国提交给李鸿章签署的密约是被暗中调了包的，中国方面完全蒙在鼓里： 他（主持签字仪式的外交大臣洛巴诺夫）看了看表，那时是12点一刻。他轻敲了几下，招呼侍役，然后转向会场道：“时间已经过正午了，我们去吃午餐吧，然后我们再在协定上签字。”我们于是都去进午餐。只有两个秘书在我们进午餐的时候，又将文件誊录了一遍，并作了必要的改正。午餐前已经传阅过的两份文件，被悄悄地用两份新的抄本换掉了。在这两份新的抄本上，正式由一方李鸿章、另一方洛巴诺夫和我签了字。 维特还在回忆录中这样评价谈判对手：“李鸿章是十分率直而且认真的”、“以李鸿章的智力和常识来判断，他要算这些人中很卓越的一个”。他同时承认，“那时登位不久的尼古拉皇帝，正急欲在远东扩张俄国的势力被一种夺取远东土地的贪欲迷住了心窍”，“是我们自己违反了协定，才造成今日远东的局面。这是一件背信和昏聩奇怪地混合在一起的事”。 李鸿章万没想到自己的谈判对手是这样一群背信弃义的虎狼之辈，欧美之行回到天津时，他还以为做了一件好事。他对来访的黄遵宪不无得意地说：“ （此约可保）20年无事，总可得也！”但事实上，不要说20年，连两年的无事也没有保住。 临事方知一死难 1900年6月，八国联军入侵，大清国宣布与各国进入战争状态。李鸿章在南方得知这一消息之后，老泪纵横，用手杖触地：“内乱如何得止?如何得止?”李鸿章的悲伤让在场的官员动容失色。他们从未见过冷静铁血的李鸿章在情绪上会失去控制。即使是在最伤痛最悲凉的甲午战争失败后，李鸿章也只是无声泪下。 朝廷的电报一封接一封地到达南方，要求各省封疆大臣率兵北上共同灭洋。朝廷下诏，将李鸿章由两广总督重新调任为大清国封疆大臣中的最高职位：直隶总督兼北洋大臣。慈禧的一纸任命是：“着李鸿章为全权大臣。” 1900年7月17日，77岁的李鸿章在广州登船准备北上了。李鸿章颤巍巍地在贴身侍卫的搀扶下走过跳板，然后在甲板上的藤椅上坐了下来。所有的官员都静静地等候着他发布开船的命令，但李鸿章许久都没有开口，他只是闭着眼睛坐在那儿一动不动，仿佛睡着一般。 1900年8月15日，大清国都城沦陷，政府和朝廷逃亡。9月29日，李鸿章到达天津。李鸿章专程去了一下他曾经执政达20多年的直隶衙门。此时此刻，北洋大臣的办公地已是破败不堪，李鸿章蹒跚着步子。察看着废墟中的一切，内心沉痛无比。10月11日，李鸿章到达北京。 由于心理压力巨大，李鸿章终于病倒了，他在拜会英、德公使后回贤良寺的路上受了风寒，一病不起，故作拖延以“漫天要价”的联军沉不住气了，他们唯恐朝廷再也没人来收拾这个烂摊子，一个耗尽“中国财力兵力”的“议和大纲”终于出笼。1901年1月l5日，李鸿章和庆亲王在“议和大纲”上签字。国人声讨又起：“卖国者秦桧，误国者李鸿章!” 78岁高龄的李鸿章，在辛丑条约签订之后，内外交煎，累月发烧吐血，卧床不起。在他临咽气之前数小时，俄国公使还不放过他，来病榻前纠缠，逼其画押把整个东北作为俄国的“保护地”。李鸿章这次再也不肯上当，抵死不签，继而引发大吐血。 俄使走后，李鸿章知道自己将不久于人世，即刻向儿子李经述口述遗折，呼吁自强，在遗折中，李提出了“举行新政”的政治观点： 伏念臣受知最早，荣恩最深，每念时局艰危，不敢自称哀痛，惟冀稍延余息，重睹中兴，赍志以终，殁身难瞑。现值京师初复，銮辂未归，和议新成，东事尚棘，根本至计